ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
Ramadhan Special Thread
Ramadhan Special Thread
- Thread starter Hance Mtanashati
- Start date
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
Asalaam alaikum warhamatullah wabarakatuh ndugu katika imani
Penda kuanza na jambo lolote kwa Basmalah,hili ni jina la Allah nayo ni kusema Bismillah ,kwa jambo lolote unalotaka kufanya basi Anza na Bismillah maadamu ni jambo jema,hata kumuingilia mkeo wa halali Sema Bismillah
Usiwe mvivu pale muda wa kutekeleza ibada ya Swala unapo wadia,usiruhusu hata kidogo mambo haya ya kidunia yakifanye ushindwe kufanya wajibu mkubwa wa kidini
Usiache kusoma qur'an kwa siku walau ayah chache,na usome ukijua maana yake hii huleta mazingatio sana na kusudio la kisomo hiki kufikiwa,tusiwe tunasoma kama kasuku tu hatujui maana ya tunacho kisoma, siku hizi misahafu ya tafsir ipo,kuna app za tafsir za kutosha
Kuwa mwenye shukrani kwa neema mbali mbali ambazo Allah Azza wa Jalla amekupatia iwe ndogo au kubwa
Usimuonee wivu muislamu mwenzako kwa neema alizopewa na Allah,hiyo ni mipango yake na hekima yake, kuna mtu mmoja Enzi za mfalme Suleiman alayhi salam,alimuona Suleiman akipita juu kwa upepo nadhani tunajua kwamba alipewa uwezo wa kuamrisha upepo umpeleke anapotaka,alikuwa na uwezo wa kuletewa na upepo mazungumzo ya watu
Basi huyo bwana baada ya kuona Suleiman yupo angani akasema "Allah ameifadhilisha neema kubwa familia ya Daud" basi Suleiman akaisikia kauli ile,basi akashuka ardhini na kumwambia yule mtu "hakika ukisema Subhanallah iliyokubaliwa na Allah inathamini kubwa sana kuliko mali za kidunia alizopewa Daud na Familia yake
Usiongee jambo baya kuhusu mtu yoyote yule,wala usisengenye
Usisahau kuwaombea dua wazazi wako
Usilale sana kwani kulala sana kuna leta maradhi
Usijisifu mbele za watu,kwa neema yoyote uliyojaaliwa na Allah,mshukuru sana Allah
Usiwadhara watu,siku zote waheshimu watu wote
Kuwa mkarimu kwa watu,toa sadaka na wasaidie wenye shida na uhitaji,kumbuka yule mwenye kutoa basi Allah atamzidishia
Assalaa alaikum warahmatullah wabarakatuh
Penda kuanza na jambo lolote kwa Basmalah,hili ni jina la Allah nayo ni kusema Bismillah ,kwa jambo lolote unalotaka kufanya basi Anza na Bismillah maadamu ni jambo jema,hata kumuingilia mkeo wa halali Sema Bismillah
Usiwe mvivu pale muda wa kutekeleza ibada ya Swala unapo wadia,usiruhusu hata kidogo mambo haya ya kidunia yakifanye ushindwe kufanya wajibu mkubwa wa kidini
Usiache kusoma qur'an kwa siku walau ayah chache,na usome ukijua maana yake hii huleta mazingatio sana na kusudio la kisomo hiki kufikiwa,tusiwe tunasoma kama kasuku tu hatujui maana ya tunacho kisoma, siku hizi misahafu ya tafsir ipo,kuna app za tafsir za kutosha
Kuwa mwenye shukrani kwa neema mbali mbali ambazo Allah Azza wa Jalla amekupatia iwe ndogo au kubwa
Usimuonee wivu muislamu mwenzako kwa neema alizopewa na Allah,hiyo ni mipango yake na hekima yake, kuna mtu mmoja Enzi za mfalme Suleiman alayhi salam,alimuona Suleiman akipita juu kwa upepo nadhani tunajua kwamba alipewa uwezo wa kuamrisha upepo umpeleke anapotaka,alikuwa na uwezo wa kuletewa na upepo mazungumzo ya watu
Basi huyo bwana baada ya kuona Suleiman yupo angani akasema "Allah ameifadhilisha neema kubwa familia ya Daud" basi Suleiman akaisikia kauli ile,basi akashuka ardhini na kumwambia yule mtu "hakika ukisema Subhanallah iliyokubaliwa na Allah inathamini kubwa sana kuliko mali za kidunia alizopewa Daud na Familia yake
Usiongee jambo baya kuhusu mtu yoyote yule,wala usisengenye
Usisahau kuwaombea dua wazazi wako
Usilale sana kwani kulala sana kuna leta maradhi
Usijisifu mbele za watu,kwa neema yoyote uliyojaaliwa na Allah,mshukuru sana Allah
Usiwadhara watu,siku zote waheshimu watu wote
Kuwa mkarimu kwa watu,toa sadaka na wasaidie wenye shida na uhitaji,kumbuka yule mwenye kutoa basi Allah atamzidishia
Assalaa alaikum warahmatullah wabarakatuh
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
🕌 HUTUBA YA IJUMAA: UMUHIMU WA KUFANYA IBADA
Sifa njema zote ni za Allah (Subhanahu wa Ta’ala), Mola wa ulimwengu wote. Tunamhimidi, tunamshukuru, tunamwomba msaada na msamaha. Tunajikinga Kwake na shari za nafsi zetu na matendo yetu mabaya. Rehema na amani zimfikie Mtume wetu Muhammad (Swalla Llahu ‘Alayhi Wasallam), ahli zake, maswahaba zake na wafuasi wake wote mpaka Siku ya Kiyama.
---
Kichwa cha Hutuba: Umuhimu wa Kufanya Ibada
Enyi ndugu Waislamu,
Ibada ni utiifu wa dhati kwa Mwenyezi Mungu kwa kutekeleza yale aliyotuamrisha na kujiepusha na yale aliyotukataza. Mwenyezi Mungu amesema katika Qur’an Tukufu:
Aya hii inatukumbusha kuwa lengo kuu la uumbaji wetu si mali, si vyeo, si umaarufu, bali ni kumuabudu Allah kwa ikhlasi na utiifu.
---
1. Ibada ni kiunganishi kati ya mja na Mola wake
Ibada humfanya mja awe karibu na Mola wake. Kadiri mtu anavyofanya ibada kwa moyo mkunjufu, ndivyo anavyopata utulivu, rehema na hidaya.
Mwenyezi Mungu anasema:
Katika kusujudu, mja anakuwa karibu zaidi na Mola wake. Hivyo tusipuuze swala, dua, na ibada nyinginezo.
---
2. Ibada husafisha moyo na matendo
Ibada kama swala, kufunga, kutoa zaka, na kuhiji, zote zinamfundisha mwanadamu nidhamu, subira, na unyenyekevu.
Mtume Muhammad (Swalla Llahu ‘Alayhi Wasallam) amesema:
Kwa hiyo, ndugu zangu katika imani, tusichukulie ibada kama desturi au mazoea, bali kama ahadi ya utii kwa Allah.
---
3. Ibada huleta baraka na mafanikio
Ibada siyo hasara, bali ni njia ya kufanikisha maisha ya dunia na Akhera. Mwenyezi Mungu amesema:
Tunapofanya ibada kwa dhati, tunavuna baraka katika riziki, afya, familia, na jamii kwa ujumla.
---
4. Ibada ni kinga dhidi ya maovu
Ibada humlinda mtu asifanye maovu na dhambi. Allah anasema:
Hivyo, ibada ni ngao inayomlinda muumini katika mazingira yote ya dunia.
---
Hitimisho
Enyi ndugu katika imani,
Tuchukulie ibada kama nguzo kuu ya maisha yetu — si kwa maneno bali kwa matendo. Tuwafundishe watoto wetu na jamii umuhimu wa ibada. Tuwe mfano bora wa utiifu kwa Mwenyezi Mungu.
Tukumbuke:
Hakuna heshima kubwa kuliko kuwa mja wa Allah anayetiwa nuru kwa ibada na utiifu wake.
---
Dua ya Kumalizia Hutuba
Ewe Mwenyezi Mungu, tujalishe kuwa miongoni mwa waja wako wanaosimamisha ibada kwa ikhlasi. Tujalie tupate ladha ya imani na utulivu wa ibada. Tuongoze katika haki na tuilinde na matendo maovu. Ameen.
Sifa njema zote ni za Allah (Subhanahu wa Ta’ala), Mola wa ulimwengu wote. Tunamhimidi, tunamshukuru, tunamwomba msaada na msamaha. Tunajikinga Kwake na shari za nafsi zetu na matendo yetu mabaya. Rehema na amani zimfikie Mtume wetu Muhammad (Swalla Llahu ‘Alayhi Wasallam), ahli zake, maswahaba zake na wafuasi wake wote mpaka Siku ya Kiyama.
---
Kichwa cha Hutuba: Umuhimu wa Kufanya Ibada
Enyi ndugu Waislamu,
Ibada ni utiifu wa dhati kwa Mwenyezi Mungu kwa kutekeleza yale aliyotuamrisha na kujiepusha na yale aliyotukataza. Mwenyezi Mungu amesema katika Qur’an Tukufu:
(Surah Adh-Dhariyat: 56)
Aya hii inatukumbusha kuwa lengo kuu la uumbaji wetu si mali, si vyeo, si umaarufu, bali ni kumuabudu Allah kwa ikhlasi na utiifu.
---
1. Ibada ni kiunganishi kati ya mja na Mola wake
Ibada humfanya mja awe karibu na Mola wake. Kadiri mtu anavyofanya ibada kwa moyo mkunjufu, ndivyo anavyopata utulivu, rehema na hidaya.
Mwenyezi Mungu anasema:
(Surah Al-‘Alaq: 19)
Katika kusujudu, mja anakuwa karibu zaidi na Mola wake. Hivyo tusipuuze swala, dua, na ibada nyinginezo.
---
2. Ibada husafisha moyo na matendo
Ibada kama swala, kufunga, kutoa zaka, na kuhiji, zote zinamfundisha mwanadamu nidhamu, subira, na unyenyekevu.
Mtume Muhammad (Swalla Llahu ‘Alayhi Wasallam) amesema:
(Hadith – Baihaqi)
Kwa hiyo, ndugu zangu katika imani, tusichukulie ibada kama desturi au mazoea, bali kama ahadi ya utii kwa Allah.
---
3. Ibada huleta baraka na mafanikio
Ibada siyo hasara, bali ni njia ya kufanikisha maisha ya dunia na Akhera. Mwenyezi Mungu amesema:
(Surah Al-A‘raf: 96)
Tunapofanya ibada kwa dhati, tunavuna baraka katika riziki, afya, familia, na jamii kwa ujumla.
---
4. Ibada ni kinga dhidi ya maovu
Ibada humlinda mtu asifanye maovu na dhambi. Allah anasema:
(Surah Al-‘Ankabut: 45)
Hivyo, ibada ni ngao inayomlinda muumini katika mazingira yote ya dunia.
---
Hitimisho
Enyi ndugu katika imani,
Tuchukulie ibada kama nguzo kuu ya maisha yetu — si kwa maneno bali kwa matendo. Tuwafundishe watoto wetu na jamii umuhimu wa ibada. Tuwe mfano bora wa utiifu kwa Mwenyezi Mungu.
Tukumbuke:
Hakuna heshima kubwa kuliko kuwa mja wa Allah anayetiwa nuru kwa ibada na utiifu wake.
---
Dua ya Kumalizia Hutuba
Ewe Mwenyezi Mungu, tujalishe kuwa miongoni mwa waja wako wanaosimamisha ibada kwa ikhlasi. Tujalie tupate ladha ya imani na utulivu wa ibada. Tuongoze katika haki na tuilinde na matendo maovu. Ameen.
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
(Al-Baqarah: 216)
🌿 Mawaidha na Mafunzo Kutokana na Aya Hii:
1. Elimu ya Mwenyezi Mungu ni Kamilifu:
Mwenyezi Mungu ndiye anayejua mwisho wa mambo yote. Binadamu anaona yaliyo mbele yake tu, lakini Mungu anajua yaliyofichika — ya jana, leo na kesho. Kwa hivyo, tusipendelee au kuchukia jambo bila kuzingatia hekima ya Mwenyezi Mungu.
2. Subira katika Mitihani:
Wakati mwingine tunapitia mambo magumu (uchungu, hasara, ugonjwa, au maumivu), lakini ndani yake kuna kheri kubwa — labda yanatuondoa katika maovu, yanatuleta karibu na Mwenyezi Mungu, au yanatuandalia mafanikio makubwa baadaye.
3. Kujiepusha na Haraka ya Maamuzi:
Binadamu huwa na haraka ya kutoa hukumu — “hili ni baya” au “hili ni zuri.” Lakini Mwenyezi Mungu anatukumbusha tusihukumu haraka; jambo unalolichukia leo, kesho linaweza kuwa neema.
4. Imani na Tawakkul (Kumtegemea Mungu):
Mtu mwenye imani huamini kuwa kila jambo linatokea kwa hekima ya Mwenyezi Mungu. Hata kama hatuoni faida leo, tunaamini ipo kheri ndani yake kwa upande wa dunia au akhera.
5. Mfano wa Kivitendo:
Mfano wa Nabii Yusuf (a.s): Alitupwa shimoni, akauzwa utumwani, na hatimaye akawa waziri – maumivu yake yalikuwa njia ya kheri.
Mfano wa Mitihani ya maisha yetu: Kupoteza kazi, kuvunjika kwa uhusiano, au kuchelewa mafanikio – mara nyingi ni maandalizi ya neema kubwa zaidi.
---
💡 Hitimisho:
Aya hii inatufundisha kuwa tusilalamike juu ya maamuzi ya Mwenyezi Mungu, bali tukubali kwa moyo wa subira, tukijua kwamba ndani ya kila jambo kuna hekima na kheri
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
Kuna kisa kimoja kinatufundisha juu ya hiyo ayah hapo juu tuliyotoka sasa hivi kuisoma ,kwamba tunaweza kukipenda kitu kumbe kikawa na shari kwetu na huenda tutakichukia kitu kumbe kikawa na kheri kwetu
kulikuwa na bwana mmoja ambaye alikuwa safarini kwenye jahazi lake,basi likatokea dhoruba kali sana na mwisho wa siku chombo chake kikazama majini,wakati wote huo alimlilia Mola wake kwa msaada na kweli akafika nchi kavu salama.
Sasa akiwa hapo akajenga kibanda chake na kumuomba Allah amtoe hapo kisiwani salama
akiwa ameenda hapa na pale kutafuta ridhiki ya kula aliporudi akakuta kibanda chake kinawaka moto na moshi mkubwa juu unatoka
akaanza kumlalamikia Allah "mimi mja wako nakuomba uniokoe huku kisiwani kumbe wewe unaniacha na shida zangu"
mara kidogo anaona meli ndogo inakuja kisiwani kumuokoa,akamuuliza captain wa meli je ulijuaje kama nipo huku kisiwani?
Captain akamjibu uliwasha moto na kuona moshi kama ishara ya kuomba msaada Subhanallah!
haya mja huyu wa Allah alilalamika kwa kibanda chake kuungua moto kumbe Allah alikuwa mipango mizuri juu yake
Huu ni mfano pale Allah aliposema hakika unaweza kukichukia kitu kumbe kikawa na kheri juu yako na waeza kukipenda kitu kumbe kikawa na shari juu yako
kwa hiyo siku zote tuziamini hekima za Allah
kulikuwa na bwana mmoja ambaye alikuwa safarini kwenye jahazi lake,basi likatokea dhoruba kali sana na mwisho wa siku chombo chake kikazama majini,wakati wote huo alimlilia Mola wake kwa msaada na kweli akafika nchi kavu salama.
Sasa akiwa hapo akajenga kibanda chake na kumuomba Allah amtoe hapo kisiwani salama
akiwa ameenda hapa na pale kutafuta ridhiki ya kula aliporudi akakuta kibanda chake kinawaka moto na moshi mkubwa juu unatoka
akaanza kumlalamikia Allah "mimi mja wako nakuomba uniokoe huku kisiwani kumbe wewe unaniacha na shida zangu"
mara kidogo anaona meli ndogo inakuja kisiwani kumuokoa,akamuuliza captain wa meli je ulijuaje kama nipo huku kisiwani?
Captain akamjibu uliwasha moto na kuona moshi kama ishara ya kuomba msaada Subhanallah!
haya mja huyu wa Allah alilalamika kwa kibanda chake kuungua moto kumbe Allah alikuwa mipango mizuri juu yake
Huu ni mfano pale Allah aliposema hakika unaweza kukichukia kitu kumbe kikawa na kheri juu yako na waeza kukipenda kitu kumbe kikawa na shari juu yako
kwa hiyo siku zote tuziamini hekima za Allah
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
🕌 HUTUBA YA IJUMAA: UMUHIMU WA TABIA NZURI 🌿
Alhamdulillahi Rabbil-‘Aalamin, tunamshukuru Mwenyezi Mungu kwa kutujaalia uhai, afya, na fursa ya kukutana tena katika siku hii tukufu ya Ijumaa. Tunamwomba Atusamehe madhambi yetu, Atujalie ikhlasi katika ibada, na Atuweke miongoni mwa wale wenye tabia njema, Ameen.
---
🕋 Kichwa cha Hutuba:
“Umuhimu wa Tabia Nzuri katika Uislamu”
---
🌸 Utangulizi
Uislamu umejengwa juu ya misingi ya tabia njema. Mtume Muhammad ﷺ alikuwa mfano bora wa maadili mema, kama Qur’an inavyosema:
Mtume ﷺ pia amesema:
---
🌿 1. Tabia Njema ni Kielelezo cha Imani
Muislamu wa kweli si yule anayeabudu tu, bali ni yule anayehusisha ibada na mwenendo bora. Mtume ﷺ alisema:
Tabia njema hujidhihirisha katika maneno, matendo, na namna tunavyowaheshimu wengine.
---
🌻 2. Tabia Njema Huleta Upendo na Umoja
Mwenyezi Mungu anapenda waja wake wenye unyenyekevu, uvumilivu, na subira. Tabia njema hujenga jamii yenye upendo, kuheshimiana, na mshikamano.
Mtu mwenye tabia nzuri humfanya kila anayemzunguka ajisikie salama na kuheshimiwa.
---
🌼 3. Tabia Njema Hupunguza Migogoro
Katika familia, kazini, au katika jamii, maadili mema ni nguzo ya amani. Tabia njema kama kusamehe, subira, na kusema ukweli hupunguza chuki na ugomvi.
---
🌺 4. Thawabu Kubwa kwa Wenye Tabia Njema
Mtume ﷺ amesema:
Hii inaonyesha kuwa tabia njema ni ibada yenye uzito mkubwa mbele ya Mwenyezi Mungu.
---
🌙 5. Namna ya Kujenga Tabia Njema
Kuiga mfano wa Mtume ﷺ katika maisha ya kila siku.
Kujizuia kusema maneno mabaya.
Kusamehe na kuvumilia.
Kusema ukweli na kuwa waaminifu.
Kusaidia wengine bila kujitafutia sifa.
---
🌷 Hitimisho
Wapendwa wa Allah, dunia ya leo inahitaji zaidi watu wenye tabia njema kuliko maneno mazuri. Tabia njema ni nuru ya moyo, ni mapambo ya imani, na ni njia ya kuelekea peponi.
Tumuombe Mwenyezi Mungu atupambe kwa maadili mema, atuepushe na tabia mbaya, na atujaalie kuwa mfano bora katika jamii zetu.
---
🤲 Dua ya Mwisho
Ameen.”
Alhamdulillahi Rabbil-‘Aalamin, tunamshukuru Mwenyezi Mungu kwa kutujaalia uhai, afya, na fursa ya kukutana tena katika siku hii tukufu ya Ijumaa. Tunamwomba Atusamehe madhambi yetu, Atujalie ikhlasi katika ibada, na Atuweke miongoni mwa wale wenye tabia njema, Ameen.
---
🕋 Kichwa cha Hutuba:
“Umuhimu wa Tabia Nzuri katika Uislamu”
---
🌸 Utangulizi
Uislamu umejengwa juu ya misingi ya tabia njema. Mtume Muhammad ﷺ alikuwa mfano bora wa maadili mema, kama Qur’an inavyosema:
(Surat Al-Qalam: 4)
Mtume ﷺ pia amesema:
(Hadith – Imam Malik)
---
🌿 1. Tabia Njema ni Kielelezo cha Imani
Muislamu wa kweli si yule anayeabudu tu, bali ni yule anayehusisha ibada na mwenendo bora. Mtume ﷺ alisema:
(Tirmidh)
Tabia njema hujidhihirisha katika maneno, matendo, na namna tunavyowaheshimu wengine.
---
🌻 2. Tabia Njema Huleta Upendo na Umoja
Mwenyezi Mungu anapenda waja wake wenye unyenyekevu, uvumilivu, na subira. Tabia njema hujenga jamii yenye upendo, kuheshimiana, na mshikamano.
(Luqman: 18)
Mtu mwenye tabia nzuri humfanya kila anayemzunguka ajisikie salama na kuheshimiwa.
---
🌼 3. Tabia Njema Hupunguza Migogoro
Katika familia, kazini, au katika jamii, maadili mema ni nguzo ya amani. Tabia njema kama kusamehe, subira, na kusema ukweli hupunguza chuki na ugomvi.
(Al-Hujurat: 10)
---
🌺 4. Thawabu Kubwa kwa Wenye Tabia Njema
Mtume ﷺ amesema:
(Tirmidh)
Hii inaonyesha kuwa tabia njema ni ibada yenye uzito mkubwa mbele ya Mwenyezi Mungu.
---
🌙 5. Namna ya Kujenga Tabia Njema
Kuiga mfano wa Mtume ﷺ katika maisha ya kila siku.
Kujizuia kusema maneno mabaya.
Kusamehe na kuvumilia.
Kusema ukweli na kuwa waaminifu.
Kusaidia wengine bila kujitafutia sifa.
---
🌷 Hitimisho
Wapendwa wa Allah, dunia ya leo inahitaji zaidi watu wenye tabia njema kuliko maneno mazuri. Tabia njema ni nuru ya moyo, ni mapambo ya imani, na ni njia ya kuelekea peponi.
(Hadith – Ahmad)
Tumuombe Mwenyezi Mungu atupambe kwa maadili mema, atuepushe na tabia mbaya, na atujaalie kuwa mfano bora katika jamii zetu.
---
🤲 Dua ya Mwisho
Tujaalie tuwe wema katika dunia hii na kesho Akhera.
Ameen.”
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
Historia ya Uislamu ni simulizi ya kuzaliwa, kuenea, na maendeleo ya dini ya Kiislamu, kuanzia karne ya 7 hadi sasa. Hapa chini ni muhtasari wa hatua kuu katika historia ya Uislamu:
---
1. Mwanzoni mwa Uislamu (610 – 632 BK)
Enzi ya Mtume Muhammad (SAW)
610 BK: Mtume Muhammad (SAW) alipokea Wahyi (ufunuo wa kwanza) kutoka kwa Malaika Jibril akiwa katika pango la Hira, karibu na mji wa Maka. Ufunuo huu ukawa mwanzo wa Qur’an Tukufu na Uislamu.
Alianza kuhubiri Uislamu akiwa Maka, lakini alikumbana na upinzani mkali kutoka kwa viongozi wa Kikuraishi.
622 BK: Mtume Muhammad na Waislamu walihamia Madina (Hijra) – tukio hili linaashiria mwanzo wa kalenda ya Kiislamu (Hijri).
Katika Madina, Uislamu uliimarika kama dini na mfumo wa kijamii na kisiasa.
632 BK: Mtume Muhammad alifariki dunia baada ya kuhutubia Hija ya Mwisho.
---
2. Makhalifa Waongofu (632 – 661 BK)
Baada ya kifo cha Mtume, Uislamu uliendelezwa na Makhalifa wanne wa kwanza (Khalifa Rashidun):
1. Abu Bakr as-Siddiq (632–634 BK) – Alikandamiza uasi na kuanzisha juhudi za kukusanya Qur’an.
2. Umar ibn al-Khattab (634–644 BK) – Alieneza Uislamu hadi Uajemi, Sham, na Misri.
3. Uthman ibn Affan (644–656 BK) – Alikusanya na kuidhinisha toleo la mwisho la Qur’an.
4. Ali ibn Abi Talib (656–661 BK) – Alikumbwa na vita vya ndani (Fitna ya Kwanza).
---
3. Dola za Kiislamu na Upanuzi (661 – 1258 BK)
Umawiyya (661–750 BK)
Makao makuu yalihamishwa kwenda Damaskasi (Syria).
Uislamu ulienea hadi Uhispania (Andalusia) na India ya Kaskazini.
Kulikuwa na mgawanyiko mkubwa kati ya Sunni na Shia.
Abbasiyya (750–1258 BK)
Dola hii ilianzishwa baada ya kuangusha Umawiyya.
Mji wa Baghdad ulikuwa kituo kikuu cha elimu, sayansi, falsafa, na tamaduni.
Uislamu ulifanikisha "Enzi ya Dhahabu ya Kiislamu" (Golden Age).
---
4. Uislamu baada ya kuanguka kwa Baghdad (1258 – 1500 BK)
1258: Wamongolia walivamia Baghdad na kuangamiza Dola ya Abbasiyya.
Waislamu waliendelea kuenea kupitia biashara na wamisafara hadi Afrika Magharibi, Afrika Mashariki, na Asia ya Kusini.
Sufi walihusika pakubwa katika kueneza Uislamu kwa amani na mafundisho ya kiroho.
---
5. Dola Kuu za Kiislamu (1500 – 1800 BK)
1. Dola ya Ottoman (Uturuki) – ilitawala maeneo ya Ulaya Mashariki, Asia, na Afrika Kaskazini.
2. Dola ya Mughal (India) – ilileta sanaa, utawala wa Kiislamu, na maelewano ya kidini.
3. Dola ya Safavid (Iran) – ilianzisha Shia kama dini rasmi ya serikali.
---
6. Uislamu Katika Enzi ya Ukoloni na Baada ya Uhuru (1800 – sasa)
Mataifa ya Kiislamu yalivamiwa na kutawaliwa na wakoloni kutoka Ulaya.
Harakati za Kiislamu zilijitokeza kupinga ukoloni, kama vile harakati za kupigania uhuru Afrika na Asia.
Baada ya uhuru, mataifa mengi ya Kiislamu yalianzishwa (Pakistan, Sudan, Misri, nk).
---
7. Uislamu Katika Dunia ya Sasa (Karne ya 20 – 21)
Uislamu umeendelea kuenea duniani kote, hasa barani Ulaya, Amerika, na Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara.
Kuna mijadala kuhusu nafasi ya Uislamu katika siasa, elimu, na haki za binadamu.
Makundi yenye msimamo mkali kama ISIS na Al-Qaeda yameleta changamoto kubwa.
Waislamu wengi leo wanahimiza Uislamu wa amani, elimu, na maendeleo ya jamii.
---
8. Uislamu Tanzania na Afrika Mashariki
Uislamu uliingia Afrika Mashariki kupitia wafanyabiashara Waarabu na Waajemi katika karne ya 8–12.
Miji ya pwani kama Kilwa, Mombasa, na Zanzibar ilikuwa vituo vikuu vya Kiislamu.
Kiswahili kilichangia kueneza Uislamu kwa kuchukua msamiati mwingi kutoka Kiarabu.
---
1. Mwanzoni mwa Uislamu (610 – 632 BK)
Enzi ya Mtume Muhammad (SAW)
610 BK: Mtume Muhammad (SAW) alipokea Wahyi (ufunuo wa kwanza) kutoka kwa Malaika Jibril akiwa katika pango la Hira, karibu na mji wa Maka. Ufunuo huu ukawa mwanzo wa Qur’an Tukufu na Uislamu.
Alianza kuhubiri Uislamu akiwa Maka, lakini alikumbana na upinzani mkali kutoka kwa viongozi wa Kikuraishi.
622 BK: Mtume Muhammad na Waislamu walihamia Madina (Hijra) – tukio hili linaashiria mwanzo wa kalenda ya Kiislamu (Hijri).
Katika Madina, Uislamu uliimarika kama dini na mfumo wa kijamii na kisiasa.
632 BK: Mtume Muhammad alifariki dunia baada ya kuhutubia Hija ya Mwisho.
---
2. Makhalifa Waongofu (632 – 661 BK)
Baada ya kifo cha Mtume, Uislamu uliendelezwa na Makhalifa wanne wa kwanza (Khalifa Rashidun):
1. Abu Bakr as-Siddiq (632–634 BK) – Alikandamiza uasi na kuanzisha juhudi za kukusanya Qur’an.
2. Umar ibn al-Khattab (634–644 BK) – Alieneza Uislamu hadi Uajemi, Sham, na Misri.
3. Uthman ibn Affan (644–656 BK) – Alikusanya na kuidhinisha toleo la mwisho la Qur’an.
4. Ali ibn Abi Talib (656–661 BK) – Alikumbwa na vita vya ndani (Fitna ya Kwanza).
---
3. Dola za Kiislamu na Upanuzi (661 – 1258 BK)
Umawiyya (661–750 BK)
Makao makuu yalihamishwa kwenda Damaskasi (Syria).
Uislamu ulienea hadi Uhispania (Andalusia) na India ya Kaskazini.
Kulikuwa na mgawanyiko mkubwa kati ya Sunni na Shia.
Abbasiyya (750–1258 BK)
Dola hii ilianzishwa baada ya kuangusha Umawiyya.
Mji wa Baghdad ulikuwa kituo kikuu cha elimu, sayansi, falsafa, na tamaduni.
Uislamu ulifanikisha "Enzi ya Dhahabu ya Kiislamu" (Golden Age).
---
4. Uislamu baada ya kuanguka kwa Baghdad (1258 – 1500 BK)
1258: Wamongolia walivamia Baghdad na kuangamiza Dola ya Abbasiyya.
Waislamu waliendelea kuenea kupitia biashara na wamisafara hadi Afrika Magharibi, Afrika Mashariki, na Asia ya Kusini.
Sufi walihusika pakubwa katika kueneza Uislamu kwa amani na mafundisho ya kiroho.
---
5. Dola Kuu za Kiislamu (1500 – 1800 BK)
1. Dola ya Ottoman (Uturuki) – ilitawala maeneo ya Ulaya Mashariki, Asia, na Afrika Kaskazini.
2. Dola ya Mughal (India) – ilileta sanaa, utawala wa Kiislamu, na maelewano ya kidini.
3. Dola ya Safavid (Iran) – ilianzisha Shia kama dini rasmi ya serikali.
---
6. Uislamu Katika Enzi ya Ukoloni na Baada ya Uhuru (1800 – sasa)
Mataifa ya Kiislamu yalivamiwa na kutawaliwa na wakoloni kutoka Ulaya.
Harakati za Kiislamu zilijitokeza kupinga ukoloni, kama vile harakati za kupigania uhuru Afrika na Asia.
Baada ya uhuru, mataifa mengi ya Kiislamu yalianzishwa (Pakistan, Sudan, Misri, nk).
---
7. Uislamu Katika Dunia ya Sasa (Karne ya 20 – 21)
Uislamu umeendelea kuenea duniani kote, hasa barani Ulaya, Amerika, na Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara.
Kuna mijadala kuhusu nafasi ya Uislamu katika siasa, elimu, na haki za binadamu.
Makundi yenye msimamo mkali kama ISIS na Al-Qaeda yameleta changamoto kubwa.
Waislamu wengi leo wanahimiza Uislamu wa amani, elimu, na maendeleo ya jamii.
---
8. Uislamu Tanzania na Afrika Mashariki
Uislamu uliingia Afrika Mashariki kupitia wafanyabiashara Waarabu na Waajemi katika karne ya 8–12.
Miji ya pwani kama Kilwa, Mombasa, na Zanzibar ilikuwa vituo vikuu vya Kiislamu.
Kiswahili kilichangia kueneza Uislamu kwa kuchukua msamiati mwingi kutoka Kiarabu.
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
Mjadala wa Sunni na Shia ni moja ya masuala makubwa na yanayogonganisha katika historia ya Uislamu. Tofauti hizi zilianza mapema kabisa baada ya kifo cha Mtume Muhammad (SAW) na zimeendelea kuathiri siasa, jamii, na utamaduni katika ulimwengu wa Kiislamu hadi leo. Hapa chini nitatoa muhtasari wa tofauti za msingi kati ya Sunni na Shia, historia yao, na baadhi ya matukio muhimu yaliyosababisha mgawanyiko huu.
---
1. Asili ya Tofauti:
Mgawanyiko wa Kisiasa na Kiimani
Sunni na Shia walikuwa na mtazamo tofauti juu ya nani anafaa kuwa khalifa (kiongozi mkuu wa Waislamu) baada ya kifo cha Mtume Muhammad.
Sunni waliona kuwa kiongozi (khalifa) anapaswa kuchaguliwa na jamii, kwa misingi ya makubaliano ya watu na uongozi wa kidemokrasia zaidi. Walikubaliana na uteuzi wa Abu Bakr as-Siddiq kama khalifa wa kwanza.
Shia, kwa upande mwingine, waliona kuwa kiongozi lazima atokane na familia ya Mtume Muhammad, hasa Ali ibn Abi Talib (mume wa bibi Fatima na mtoto wa mtume) ambaye waliona kuwa ni kiongozi wa haki zaidi kutokana na uhusiano wake wa damu na Mtume.
---
2. Historia ya Mgawanyiko:
Vita vya Karbala (680 BK)
Vita vya Karbala ni tukio muhimu katika historia ya Shia. Imam Husayn, mtoto wa Ali na Fatima (binti ya Mtume), alikataa kutambua uongozi wa Yazid ibn Muawiya, ambaye alikalia kiti cha utawala kama khalifa wa Umawiyya.
Husayn aliongoza mapinduzi dhidi ya utawala wa Yazid, lakini alikamatwa na kuuawa kikatili pamoja na wafuasi wake katika uwanja wa Karbala, Iraq.
Tukio hili lilikuwa kielelezo cha dhuluma na unyanyasaji wa familia ya Mtume, na linatumiwa kama ishara ya mapambano dhidi ya uovu na utawala wa kikatili, hasa kwa Waislamu wa Shia.
---
3. Tofauti kuu kati ya Sunni na Shia:
Uongozi (Khalifa na Imam):
Sunni: Wanaamini kwamba khalifa ni kiongozi wa kidini na kijamii, lakini si lazima awe na uhusiano wa karibu na Mtume. Khalifa anapaswa kuchaguliwa kwa kupigiwa kura au kwa makubaliano ya umma.
Shia: Wanaamini kwamba kiongozi wa Kiislamu (Imam) lazima atoke katika familia ya Mtume (Ahl al-Bayt), hasa kutoka kwa Ali na watoto wake. Shia wanamwona Ali na wazao wake kuwa ni viongozi wa kisheria na kiroho wa jamii ya Kiislamu.
Salah (Swala / Sala):
Sunni: Wanaomba swala tano kwa siku (fard) kama ilivyoelekezwa na Mtume, na wanafuata taratibu za kawaida katika utendaji wa ibada ya swala.
Shia: Wanaamini katika swala tano pia, lakini wanaruhusu kushirikiana baadhi ya sala, kwa mfano, sala ya adhuhuri na asr zinaweza kuunganishwa, vile vile maghrib na isha. Pia, Shia wanatumia matofali au viti maalum katika kusujudu.
Zaka (Sadaka):
Sunni: Wanatoa zaka kama sehemu ya ibada ya kifedha kwa kiwango kinachokubalika na Shariah, na hii inachukuliwa kuwa faradhi.
Shia: Wana aina maalum ya zaka inayoitwa khums, ambayo ni nusu ya mapato yao ya ziada baada ya kutunza familia. Khums hutolewa kwa ajili ya masuala ya kidini, hasa kwa mafundisho ya Shia.
Kutafuta uongozi wa Imam wa Kawaida na wa Kiimani:
Sunni: Wanaamini kuwa uongozi wa khalifa ni wa kijamii na siyo wa kiroho, na wanahusisha umoja wa jamii katika uteuzi wa viongozi.
Shia: Wanaamini kuwa imamu ni kipengele cha kiroho na kidini kinachohusiana na mafundisho ya Quran na Sunna ya Mtume. Imam ana mamlaka makubwa, akihusishwa na ufunuo na uongozi wa Mungu.
---
4. Mafundisho na Imani:
Mafundisho ya "Imamate" kwa Shia:
Shia wanakubaliana na Imamate, kwamba viongozi wa Kiislamu baada ya Mtume ni Imam na si Khalifa. Imam anahusishwa na ufunuo wa kiroho na ni miongoni mwa watu wa familia ya Mtume, Ahl al-Bayt.
Shia wanahesabu idadi ya Imam kuwa 12, ambapo Imam Mahdi (wa 12) ni imamu aliyejificha ambaye anatarajiwa kurudi mwishoni mwa dunia na kuleta haki.
Madhihabi na Imani ya Sunni:
Sunni wanafuata madhehebu mbalimbali kama Hanafi, Shafi'i, Maliki, na Hanbali, na kila moja ina mtindo wake wa tafsiri ya Qur'an na Hadithi.
Kwa upande mwingine, Shia hasa wanatufuata madhehebu ya Ja'fari, na wao pia wana vipengele vya kipekee katika tafsiri ya Qur'an na Hadithi.
---
5. Matokeo ya Mgawanyiko wa Sunni na Shia katika Historia:
Mgawanyiko huu ulizaa vita na migogoro mingi, kama vita vya Karbala na hata vita za kisasa za mizozo kati ya mataifa kama Iran (Shia) na Saudi Arabia (Sunni), ambavyo vimekuwa na athari kubwa kwa siasa na jamii za Mashariki ya Kati.
Mivutano ya kisiasa imesababisha migogoro ya kidini na kisiasa, mfano kama ilivyokuwa katika vita za Iraq (Sunni na Shia) na vita vya Syria.
---
6. Mazingira ya Kisasa:
Katika enzi za kisasa, licha ya tofauti hizi, wengi wa Waislamu wanaishi kwa amani na ushirikiano. Hata hivyo, mgawanyiko huu bado unakuwa chanzo cha mvutano katika maeneo kama Iraq, Syria, Yemen, na sehemu za Afghanistan.
---
7. Maswali Yanayojitokeza:
Je, leo hii, ni tofauti za kweli za kidini au kisiasa zilizozunguka zaidi mgawanyiko huu?
Ni vipi Waislamu wanaweza kupata umoja mbele ya changamoto hizi za kiimani na kisiasa?
---
Hitimisho: Mjadala wa Sunni na Shia haujakuwa tu wa kidini, bali pia umekuwa na athari kubwa kwa siasa, jamii, na tamaduni. Ingawa kuna tofauti za imani na maoni kuhusu uongozi wa Uislamu, Waislamu wengi duniani leo wanasisitiza umuhimu wa ushirikiano na umoja kati yao.
---
1. Asili ya Tofauti:
Mgawanyiko wa Kisiasa na Kiimani
Sunni na Shia walikuwa na mtazamo tofauti juu ya nani anafaa kuwa khalifa (kiongozi mkuu wa Waislamu) baada ya kifo cha Mtume Muhammad.
Sunni waliona kuwa kiongozi (khalifa) anapaswa kuchaguliwa na jamii, kwa misingi ya makubaliano ya watu na uongozi wa kidemokrasia zaidi. Walikubaliana na uteuzi wa Abu Bakr as-Siddiq kama khalifa wa kwanza.
Shia, kwa upande mwingine, waliona kuwa kiongozi lazima atokane na familia ya Mtume Muhammad, hasa Ali ibn Abi Talib (mume wa bibi Fatima na mtoto wa mtume) ambaye waliona kuwa ni kiongozi wa haki zaidi kutokana na uhusiano wake wa damu na Mtume.
---
2. Historia ya Mgawanyiko:
Vita vya Karbala (680 BK)
Vita vya Karbala ni tukio muhimu katika historia ya Shia. Imam Husayn, mtoto wa Ali na Fatima (binti ya Mtume), alikataa kutambua uongozi wa Yazid ibn Muawiya, ambaye alikalia kiti cha utawala kama khalifa wa Umawiyya.
Husayn aliongoza mapinduzi dhidi ya utawala wa Yazid, lakini alikamatwa na kuuawa kikatili pamoja na wafuasi wake katika uwanja wa Karbala, Iraq.
Tukio hili lilikuwa kielelezo cha dhuluma na unyanyasaji wa familia ya Mtume, na linatumiwa kama ishara ya mapambano dhidi ya uovu na utawala wa kikatili, hasa kwa Waislamu wa Shia.
---
3. Tofauti kuu kati ya Sunni na Shia:
Uongozi (Khalifa na Imam):
Sunni: Wanaamini kwamba khalifa ni kiongozi wa kidini na kijamii, lakini si lazima awe na uhusiano wa karibu na Mtume. Khalifa anapaswa kuchaguliwa kwa kupigiwa kura au kwa makubaliano ya umma.
Shia: Wanaamini kwamba kiongozi wa Kiislamu (Imam) lazima atoke katika familia ya Mtume (Ahl al-Bayt), hasa kutoka kwa Ali na watoto wake. Shia wanamwona Ali na wazao wake kuwa ni viongozi wa kisheria na kiroho wa jamii ya Kiislamu.
Salah (Swala / Sala):
Sunni: Wanaomba swala tano kwa siku (fard) kama ilivyoelekezwa na Mtume, na wanafuata taratibu za kawaida katika utendaji wa ibada ya swala.
Shia: Wanaamini katika swala tano pia, lakini wanaruhusu kushirikiana baadhi ya sala, kwa mfano, sala ya adhuhuri na asr zinaweza kuunganishwa, vile vile maghrib na isha. Pia, Shia wanatumia matofali au viti maalum katika kusujudu.
Zaka (Sadaka):
Sunni: Wanatoa zaka kama sehemu ya ibada ya kifedha kwa kiwango kinachokubalika na Shariah, na hii inachukuliwa kuwa faradhi.
Shia: Wana aina maalum ya zaka inayoitwa khums, ambayo ni nusu ya mapato yao ya ziada baada ya kutunza familia. Khums hutolewa kwa ajili ya masuala ya kidini, hasa kwa mafundisho ya Shia.
Kutafuta uongozi wa Imam wa Kawaida na wa Kiimani:
Sunni: Wanaamini kuwa uongozi wa khalifa ni wa kijamii na siyo wa kiroho, na wanahusisha umoja wa jamii katika uteuzi wa viongozi.
Shia: Wanaamini kuwa imamu ni kipengele cha kiroho na kidini kinachohusiana na mafundisho ya Quran na Sunna ya Mtume. Imam ana mamlaka makubwa, akihusishwa na ufunuo na uongozi wa Mungu.
---
4. Mafundisho na Imani:
Mafundisho ya "Imamate" kwa Shia:
Shia wanakubaliana na Imamate, kwamba viongozi wa Kiislamu baada ya Mtume ni Imam na si Khalifa. Imam anahusishwa na ufunuo wa kiroho na ni miongoni mwa watu wa familia ya Mtume, Ahl al-Bayt.
Shia wanahesabu idadi ya Imam kuwa 12, ambapo Imam Mahdi (wa 12) ni imamu aliyejificha ambaye anatarajiwa kurudi mwishoni mwa dunia na kuleta haki.
Madhihabi na Imani ya Sunni:
Sunni wanafuata madhehebu mbalimbali kama Hanafi, Shafi'i, Maliki, na Hanbali, na kila moja ina mtindo wake wa tafsiri ya Qur'an na Hadithi.
Kwa upande mwingine, Shia hasa wanatufuata madhehebu ya Ja'fari, na wao pia wana vipengele vya kipekee katika tafsiri ya Qur'an na Hadithi.
---
5. Matokeo ya Mgawanyiko wa Sunni na Shia katika Historia:
Mgawanyiko huu ulizaa vita na migogoro mingi, kama vita vya Karbala na hata vita za kisasa za mizozo kati ya mataifa kama Iran (Shia) na Saudi Arabia (Sunni), ambavyo vimekuwa na athari kubwa kwa siasa na jamii za Mashariki ya Kati.
Mivutano ya kisiasa imesababisha migogoro ya kidini na kisiasa, mfano kama ilivyokuwa katika vita za Iraq (Sunni na Shia) na vita vya Syria.
---
6. Mazingira ya Kisasa:
Katika enzi za kisasa, licha ya tofauti hizi, wengi wa Waislamu wanaishi kwa amani na ushirikiano. Hata hivyo, mgawanyiko huu bado unakuwa chanzo cha mvutano katika maeneo kama Iraq, Syria, Yemen, na sehemu za Afghanistan.
---
7. Maswali Yanayojitokeza:
Je, leo hii, ni tofauti za kweli za kidini au kisiasa zilizozunguka zaidi mgawanyiko huu?
Ni vipi Waislamu wanaweza kupata umoja mbele ya changamoto hizi za kiimani na kisiasa?
---
Hitimisho: Mjadala wa Sunni na Shia haujakuwa tu wa kidini, bali pia umekuwa na athari kubwa kwa siasa, jamii, na tamaduni. Ingawa kuna tofauti za imani na maoni kuhusu uongozi wa Uislamu, Waislamu wengi duniani leo wanasisitiza umuhimu wa ushirikiano na umoja kati yao.
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
Swala ya Tasbihi (au Salat al-Tasbih) ni swala maalum ya Sunnah ambayo Mtume Muhammad ﷺ aliwahi kumfundisha ami yake, Abbas ibn Abdul-Muttalib (r.a), akimueleza kwamba ni swala yenye thawabu kubwa sana na msamaha wa dhambi.
---
🌙 Maelezo ya Swala ya Tasbih
Idadi ya raka’a: 4
Inaweza kuswaliwa:
Mara moja kwa siku,
Au mara moja kwa wiki,
Au mara moja kwa mwezi,
Au hata mara moja kwa mwaka — au hata mara moja maishani (kulingana na uwezo wa mtu).
---
🕌 Namna ya Kuswali Swala ya Tasbih
Kila raka’a ina 75 tasbih, na jumla katika swala nzima ni 300 tasbih.
Tasbih inayotumika:
---
Kila Raka’a ifanywe hivi:
1. Baada ya takbira (Allahu Akbar) na dua ya kufungua (kama kawaida), soma:
Surat al-Fātiha
Sura nyingine (mfano: al-Ikhlās)
Kisha sema tasbih hii 15 mara:
2. Kisha rukuu, sema:
“Subhaana Rabbiyal Adhiim” (mara 3 kama kawaida)
Kisha ongeza 10 mara ile tasbih ya juu.
3. Ukisimama kutoka rukuu (Sami’allaahu liman hamidah), sema:
“Rabbanaa lakal hamd”
Kisha tasbih 10 mara
4. Ukisujudu, sema:
“Subhaana Rabbiyal A‘laa” (mara 3)
Kisha tasbih 10 mara
5. Ukikaa baina ya sijida mbili, sema:
“Rabbighfir lii” (mara 1)
Kisha tasbih 10 mara
6. Ukisujudu tena (sijda ya pili), sema:
“Subhaana Rabbiyal A‘laa” (mara 3)
Kisha tasbih 10 mara
7. Baada ya kuinuka kutoka sijda ya pili (kabla ya kusimama kwa raka’a inayofuata), sema tasbih 10 mara.
---
📿 Hesabu ya Tasbih kwa kila Raka’a
15 + 10 + 10 + 10 + 10 + 10 + 10 = 75
---
📖 Faida na Hadithi Kuhusu Swala Hii
Mtume ﷺ alimwambia Abbas (r.a):
---
🌙 Maelezo ya Swala ya Tasbih
Idadi ya raka’a: 4
Inaweza kuswaliwa:
Mara moja kwa siku,
Au mara moja kwa wiki,
Au mara moja kwa mwezi,
Au hata mara moja kwa mwaka — au hata mara moja maishani (kulingana na uwezo wa mtu).
---
🕌 Namna ya Kuswali Swala ya Tasbih
Kila raka’a ina 75 tasbih, na jumla katika swala nzima ni 300 tasbih.
Tasbih inayotumika:
---
Kila Raka’a ifanywe hivi:
1. Baada ya takbira (Allahu Akbar) na dua ya kufungua (kama kawaida), soma:
Surat al-Fātiha
Sura nyingine (mfano: al-Ikhlās)
Kisha sema tasbih hii 15 mara:
2. Kisha rukuu, sema:
“Subhaana Rabbiyal Adhiim” (mara 3 kama kawaida)
Kisha ongeza 10 mara ile tasbih ya juu.
3. Ukisimama kutoka rukuu (Sami’allaahu liman hamidah), sema:
“Rabbanaa lakal hamd”
Kisha tasbih 10 mara
4. Ukisujudu, sema:
“Subhaana Rabbiyal A‘laa” (mara 3)
Kisha tasbih 10 mara
5. Ukikaa baina ya sijida mbili, sema:
“Rabbighfir lii” (mara 1)
Kisha tasbih 10 mara
6. Ukisujudu tena (sijda ya pili), sema:
“Subhaana Rabbiyal A‘laa” (mara 3)
Kisha tasbih 10 mara
7. Baada ya kuinuka kutoka sijda ya pili (kabla ya kusimama kwa raka’a inayofuata), sema tasbih 10 mara.
---
📿 Hesabu ya Tasbih kwa kila Raka’a
15 + 10 + 10 + 10 + 10 + 10 + 10 = 75
---
📖 Faida na Hadithi Kuhusu Swala Hii
Mtume ﷺ alimwambia Abbas (r.a):
(Hadithi: Abu Dawud, Tirmidhi – baadhi ya wanazuoni wamesema hadithi ni hasan, wengine dhaifu, lakini inaruhusiwa kuiswali kwa nia ya thawabu.)
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
🕌 Mchoro wa Swala ya Tasbih (Raka’a Moja)
HatuaKitendoIdadi ya TasbihMaelezo
1️⃣Takbira (Allahu Akbar), dua ya kufungua, Fātiha + sura—Kama swala ya kawaida
2️⃣Sema tasbih: Subhaanallaahi walhamdulillaahi wa laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar15xUkiwa umesimama baada ya kusoma Qur’an
3️⃣Rukuu10xBaada ya “Subhaana Rabbiyal Adhiim (3x)”
4️⃣Kusimama baada ya rukuu (Sami‘allaahu liman hamidah...)10xBaada ya “Rabbanaa lakal hamd”
5️⃣Sijda ya kwanza10xBaada ya “Subhaana Rabbiyal A‘laa (3x)”
6️⃣Kaa baina ya sijida mbili10xBaada ya “Rabbighfir lii”
7️⃣Sijda ya pili10xBaada ya “Subhaana Rabbiyal A‘laa (3x)”
8️⃣Kaa baada ya sijda ya pili (kabla ya kusimama raka’a inayofuata)10xKabla ya kusimama tena
🧮 Jumla kwa raka’a moja = 75 tasbih
---
🕋 Mpangilio wa Swala Nzima
Raka’aIdadi ya TasbihMaelezo
175Kama ilivyo juu
275Kisha otachukua Tashahhud ya kwanza
375Kama ya kwanza
475Kisha otamalizia kwa Tashahhud ya mwisho na Salamu
📿 Jumla ya tasbih zote: 75 × 4 = 300
---
🌙 Wakati Unaofaa Kuswali
Usiku (kama Qiyam al-Layl) — bora zaidi.
Pia unaweza kuiswali mchana.
Si lazima kila siku — unaweza kuswali kulingana na uwezo wako.
HatuaKitendoIdadi ya TasbihMaelezo
1️⃣Takbira (Allahu Akbar), dua ya kufungua, Fātiha + sura—Kama swala ya kawaida
2️⃣Sema tasbih: Subhaanallaahi walhamdulillaahi wa laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar15xUkiwa umesimama baada ya kusoma Qur’an
3️⃣Rukuu10xBaada ya “Subhaana Rabbiyal Adhiim (3x)”
4️⃣Kusimama baada ya rukuu (Sami‘allaahu liman hamidah...)10xBaada ya “Rabbanaa lakal hamd”
5️⃣Sijda ya kwanza10xBaada ya “Subhaana Rabbiyal A‘laa (3x)”
6️⃣Kaa baina ya sijida mbili10xBaada ya “Rabbighfir lii”
7️⃣Sijda ya pili10xBaada ya “Subhaana Rabbiyal A‘laa (3x)”
8️⃣Kaa baada ya sijda ya pili (kabla ya kusimama raka’a inayofuata)10xKabla ya kusimama tena
🧮 Jumla kwa raka’a moja = 75 tasbih
---
🕋 Mpangilio wa Swala Nzima
Raka’aIdadi ya TasbihMaelezo
175Kama ilivyo juu
275Kisha otachukua Tashahhud ya kwanza
375Kama ya kwanza
475Kisha otamalizia kwa Tashahhud ya mwisho na Salamu
📿 Jumla ya tasbih zote: 75 × 4 = 300
---
🌙 Wakati Unaofaa Kuswali
Usiku (kama Qiyam al-Layl) — bora zaidi.
Pia unaweza kuiswali mchana.
Si lazima kila siku — unaweza kuswali kulingana na uwezo wako.
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
🕌 HUTBA YA IJUMAA: KUUNGA UNDUGU NA KUIMARISHA UMOJA
HUTBA YA KWANZA
Alhamdulillāh, tunamhimidi Mwenyezi Mungu, tunamshukuru, tunamwomba msaada na msamaha Wake. Tunajikinga Kwake na shari za nafsi zetu na matendo yetu mabaya. Yule anayehidiwa na Mwenyezi Mungu hakuna wa kumpoteza, na yule anayepotezwa hakuna wa kumwongoza.
Nashuhudia kwamba hapana mungu apasaye kuabudiwa kwa haki isipokuwa Allāh, Mmoja, hana mshirika. Na nashuhudia kwamba Muhammad ni mja na Mtume Wake.
Rehema na amani zimshukie yeye, familia yake, maswahaba zake na wafuasi wake wa kweli mpaka siku ya Qiyāmah.
---
Enyi Waislamu wapendwa!
Leo tunakumbushana kuhusu umuhimu wa kuimarisha undugu na umoja baina yetu, jambo ambalo ni nguzo kuu katika Uislamu.
Mwenyezi Mungu Mtukufu anasema katika Qur’an Tukufu:
Aya hii inatukumbusha kwamba sisi sote — bila kujali rangi, kabila, au hali — ni ndugu kwa imani. Uislamu umeweka msingi wa jamii yenye upendo, kusaidiana, na kusameheana.
---
Mtume (ﷺ) amesema:
Hadithi hii inatufundisha kuwa undugu wa Kiislamu si maneno tu, bali ni vitendo: kusaidiana, kushikamana, na kuwa bega kwa bega katika shida na raha.
---
Ewe ndugu yangu Muislamu, Haki za undugu ni nyingi:
Kumsalimia mwenzako kwa amani.
Kumsaidia katika jambo jema.
Kumsamehe anapokukosea.
Kutomsema vibaya wala kumdhalilisha.
Kumwombea dua kwa kheri.
Tukiacha chuki, majivuno na ubaguzi, tutakuwa umma ulioungana — kama mwili mmoja.
(Muttafaq ‘alayh)
---
HUTBA YA PILI
Alhamdulillāh, tunamhimidi Mwenyezi Mungu kwa neema ya imani na Uislamu.
Tunamwomba Atujalie kuwa miongoni mwa wale wanaounganisha, si wale wanaotenganisha.
Enyi Waislamu, undugu wetu ndio nguvu yetu. Adui wa Uislamu anapofanikiwa kutugawanya, hapo ndipo tunapodhoofika.
Basi tujitahidi kuondoa chuki, fitina, na majivuno katika nyoyo zetu.
Tujenge upendo ndani ya familia, majirani, na jamii zetu.
Tukumbuke kuwa umoja ni rehema, na mgawanyiko ni adhabu.
---
Tuombe dua:
Allāhumma aslih dhāta bayninā, wahdina subulas-salām, wa najjinā mina adh-dhulumāti ilan-nūr.
Allāhumma aj‘alnā min man yatahābūna fīka, wa yatazāwarūna fīka, wa yata‘āwanūna ‘ala al-birri wat-taqwā.
(Amin)
Hakika Yeye ni Mwenye kusikia dua na Mwenye kujibu maombi.
---
Wassalātu wassalāmu ‘alā Sayyidinā Muhammad, wa ‘alā ālihi wa as’hābihi ajma‘īn.
Walhamdulillāhi Rabbil ‘ālamīn.
HUTBA YA KWANZA
Alhamdulillāh, tunamhimidi Mwenyezi Mungu, tunamshukuru, tunamwomba msaada na msamaha Wake. Tunajikinga Kwake na shari za nafsi zetu na matendo yetu mabaya. Yule anayehidiwa na Mwenyezi Mungu hakuna wa kumpoteza, na yule anayepotezwa hakuna wa kumwongoza.
Nashuhudia kwamba hapana mungu apasaye kuabudiwa kwa haki isipokuwa Allāh, Mmoja, hana mshirika. Na nashuhudia kwamba Muhammad ni mja na Mtume Wake.
Rehema na amani zimshukie yeye, familia yake, maswahaba zake na wafuasi wake wa kweli mpaka siku ya Qiyāmah.
---
Enyi Waislamu wapendwa!
Leo tunakumbushana kuhusu umuhimu wa kuimarisha undugu na umoja baina yetu, jambo ambalo ni nguzo kuu katika Uislamu.
Mwenyezi Mungu Mtukufu anasema katika Qur’an Tukufu:
(Surat Al-Hujurāt, 49:10)
Aya hii inatukumbusha kwamba sisi sote — bila kujali rangi, kabila, au hali — ni ndugu kwa imani. Uislamu umeweka msingi wa jamii yenye upendo, kusaidiana, na kusameheana.
---
Mtume (ﷺ) amesema:
(Imepokewa na Bukhari na Muslim)
Hadithi hii inatufundisha kuwa undugu wa Kiislamu si maneno tu, bali ni vitendo: kusaidiana, kushikamana, na kuwa bega kwa bega katika shida na raha.
---
Ewe ndugu yangu Muislamu, Haki za undugu ni nyingi:
Kumsalimia mwenzako kwa amani.
Kumsaidia katika jambo jema.
Kumsamehe anapokukosea.
Kutomsema vibaya wala kumdhalilisha.
Kumwombea dua kwa kheri.
Tukiacha chuki, majivuno na ubaguzi, tutakuwa umma ulioungana — kama mwili mmoja.
"Mfano wa Waumini katika kupendana, kuhurumiana na kuoneana huruma ni kama mwili mmoja; kiungo kimoja kikiumwa, mwili wote hufadhaika kwa homa na usingizi."
(Muttafaq ‘alayh)
---
HUTBA YA PILI
Alhamdulillāh, tunamhimidi Mwenyezi Mungu kwa neema ya imani na Uislamu.
Tunamwomba Atujalie kuwa miongoni mwa wale wanaounganisha, si wale wanaotenganisha.
Enyi Waislamu, undugu wetu ndio nguvu yetu. Adui wa Uislamu anapofanikiwa kutugawanya, hapo ndipo tunapodhoofika.
Basi tujitahidi kuondoa chuki, fitina, na majivuno katika nyoyo zetu.
Tujenge upendo ndani ya familia, majirani, na jamii zetu.
Tukumbuke kuwa umoja ni rehema, na mgawanyiko ni adhabu.
---
Tuombe dua:
Allāhumma aslih dhāta bayninā, wahdina subulas-salām, wa najjinā mina adh-dhulumāti ilan-nūr.
Allāhumma aj‘alnā min man yatahābūna fīka, wa yatazāwarūna fīka, wa yata‘āwanūna ‘ala al-birri wat-taqwā.
(Amin)
Hakika Yeye ni Mwenye kusikia dua na Mwenye kujibu maombi.
---
Wassalātu wassalāmu ‘alā Sayyidinā Muhammad, wa ‘alā ālihi wa as’hābihi ajma‘īn.
Walhamdulillāhi Rabbil ‘ālamīn.
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
Kufunga Sunnah siku za Jumatatu na Alhamisi ni miongoni mwa ibada zenye thawabu kubwa katika Uislamu. Mtume Muhammad ﷺ alikuwa akizifunga mara kwa mara, na akaeleza sababu kadhaa za umuhimu wake.
Hapa kuna umuhimu na faida za kufunga siku hizo:
---
🌙 1. Ni kufuata Sunna ya Mtume ﷺ
Mtume ﷺ alikuwa akifunga siku hizi kwa utaratibu.
Imepokelewa kutoka kwa Aisha (r.a) kwamba alisema:
Kwa hiyo, kufunga siku hizi ni njia ya kufuata mwenendo wa Mtume ﷺ na kujipatia thawabu ya kuiga Sunna.
---
🕊️ 2. Matendo hupandishwa kwa Allah siku hizi
Mtume ﷺ alisema:
Hii inaonyesha kuwa kufunga siku hizo ni ishara ya unyenyekevu na kujitakasa wakati matendo yako yanapowasilishwa kwa Mola.
---
💎 3. Ni fursa ya kujisafisha dhambi ndogo
Kama ilivyo kwa kufunga kwa ujumla, kufunga Sunnah hizi husaidia kufuta makosa madogo na kumzidishia mtu thawabu. Mtume ﷺ alisema:
---
🌿 4. Husaidia katika kujenga taqwa (uchamungu)
Kama Allah alivyoeleza kuhusu saumu:
---
❤️ 5. Ni njia ya kujikurubisha kwa Allah
Kufunga Sunnah huonyesha upendo wa mja kwa Mola wake, kwa kuwa anafanya ibada bila kulazimishwa, bali kwa hiari na mapenzi.
---
🧘♂️ 6. Faida za kiafya
Mbali na thawabu za kiroho, kufunga mara kwa mara husaidia mwili kupumzika, kuboresha mfumo wa mmeng’enyo, na kusafisha mwili kutokana na taka.
---
Kwa hivyo, kufunga Jumatatu na Alhamisi ni ibada nyepesi lakini yenye ujira mkubwa, inayoleta baraka katika maisha ya kidunia na Akhera.
Hapa kuna umuhimu na faida za kufunga siku hizo:
---
🌙 1. Ni kufuata Sunna ya Mtume ﷺ
Mtume ﷺ alikuwa akifunga siku hizi kwa utaratibu.
Imepokelewa kutoka kwa Aisha (r.a) kwamba alisema:
(Tirmidhi, Hadith 745)
Kwa hiyo, kufunga siku hizi ni njia ya kufuata mwenendo wa Mtume ﷺ na kujipatia thawabu ya kuiga Sunna.
---
🕊️ 2. Matendo hupandishwa kwa Allah siku hizi
Mtume ﷺ alisema:
(Tirmidhi, Hadith 747)
Hii inaonyesha kuwa kufunga siku hizo ni ishara ya unyenyekevu na kujitakasa wakati matendo yako yanapowasilishwa kwa Mola.
---
💎 3. Ni fursa ya kujisafisha dhambi ndogo
Kama ilivyo kwa kufunga kwa ujumla, kufunga Sunnah hizi husaidia kufuta makosa madogo na kumzidishia mtu thawabu. Mtume ﷺ alisema:
(Bukhari na Muslim)
---
🌿 4. Husaidia katika kujenga taqwa (uchamungu)
Kama Allah alivyoeleza kuhusu saumu:
Kufunga kwa hiari husaidia moyo kuwa na mazoea ya kujizuia na kumtii Allah.
---
❤️ 5. Ni njia ya kujikurubisha kwa Allah
Kufunga Sunnah huonyesha upendo wa mja kwa Mola wake, kwa kuwa anafanya ibada bila kulazimishwa, bali kwa hiari na mapenzi.
---
🧘♂️ 6. Faida za kiafya
Mbali na thawabu za kiroho, kufunga mara kwa mara husaidia mwili kupumzika, kuboresha mfumo wa mmeng’enyo, na kusafisha mwili kutokana na taka.
---
Kwa hivyo, kufunga Jumatatu na Alhamisi ni ibada nyepesi lakini yenye ujira mkubwa, inayoleta baraka katika maisha ya kidunia na Akhera.
ERTUGRUL BEY
JF-Expert Member
- Aug 6, 2020
- 11,534
- 21,547
Ndugu zangu katika imani tutambue kwamba matendo yote ya kiibada tunayo fanya ni kwa faida yetu wenyewe,na tukiacha ni kwa hasara yetu wenyewe
Mtu asione kwamba kutoswali kwake kunampa hasara Allah, au kutofunga kwake kana kwamba ALLAH anapungukiwa na chochote kile
Allah anasema hata tukusanyike wote umati wa mwanzo huko na huu hapa tufanye mahasi au machafu basi tujue hatupunguzi chochote katika ufalme wake
Na hata tufanye ibada wote na kuwa wacha mungu basi hatumuongezei chochote katika ufalme wake
KKwahiyotutambue kwamba a'amali/matendo ya kiibada tunayoyafanya ni kwa faida yetu wenyewe ya huko tuendako
Anasema ALLAH aza wa jalla na mjitangulizie zawadi huko muendako
Mtu asione kwamba kutoswali kwake kunampa hasara Allah, au kutofunga kwake kana kwamba ALLAH anapungukiwa na chochote kile
Allah anasema hata tukusanyike wote umati wa mwanzo huko na huu hapa tufanye mahasi au machafu basi tujue hatupunguzi chochote katika ufalme wake
Na hata tufanye ibada wote na kuwa wacha mungu basi hatumuongezei chochote katika ufalme wake
KKwahiyotutambue kwamba a'amali/matendo ya kiibada tunayoyafanya ni kwa faida yetu wenyewe ya huko tuendako
Anasema ALLAH aza wa jalla na mjitangulizie zawadi huko muendako