Wewe ujaelewa mleta mada ...soma tena ....mleta mada aongelei kuwa na dini wala lugha.... lugha kuwa na maneno ya kiarabu au kizungu ni kawaida, baadhi ya maneno kuchukuliwa kwenye lugha nyingine na kutumika kama yalivyo ....mleta mada anacho ongelea ni utumwa na ulimbukeni ambao waislamu wanao kuhusu uarabu ...kwanza kuamini kiarabu ndiyo lugha ya msikitini ni upumbavu na ulimbukeni na uongo na utapeli na utumwa wa akili ....kuamini mavazi ya kiarabu ndiyo mavazi ya kidini na kimungu ni utumwa na ulimbukeni na uanithi wa akili...NI MUNGU GANI ALIYE WAAMBIA WATU DUNIANI KUWA LUGHA ZOTE DUNIANI NI HARAMU MBELE YA MUNGU ISIPOKUWA KIARABU ...NI MUNGU GANI ALIYE WAAMBIA WANADAMU KUWA LUGHA YA KUMUOMBA YEYE NI KIARABU TU HIVYO USIPO JUA KIARABU UWEZI KUMUOMBA ...NI NANI ALIYE WAAMBIA WAISLAMU KUWA SHEKHE NI LAZIMA ASWALISHE KWA KIARABU ?
Al-mukheef FaizaFoxy Jagina Bwana Utam Covax adriz
Katika maisha ya binadamu, ufadhilishaji ni jambo la kawaida na lisiloepukika. Kila kitu hupata nafasi yake kulingana na muktadha, thamani, au makubaliano ya kijamii, bila maana ya kufuta au kudharau vingine.
Katika ngazi ya nchi, Rais huitwa
raia namba moja, si kwa sababu yeye ni binadamu wa aina tofauti, bali kwa sababu ya nafasi na jukumu alilopewa. Vivyo hivyo, katika siku za wiki, Ijumaa hufadhilishwa na dini ya Kiislamu kuwa siku tukufu, na katika miezi, Ramadhani hupata nafasi ya juu kutokana na fadhila na ibada zake maalumu. Hii haimaanishi siku au miezi mingine haina thamani, bali kila moja ina nafasi yake.
Katika viumbe, Waislamu wanaamini kuwa Mtume Muhammad ﷺ ndiye mbora wa viumbe wote, si kwa misingi ya ubaguzi, bali kwa misingi ya ujumbe, maadili na jukumu la kimungu alilobeba. Huu ni ufadhilishaji wa kiitikadi, unaoeleweka ndani ya muktadha wa imani.
Hali hii hiyo inaonekana pia katika lugha. Ndani ya Uislamu, lugha ya Kiarabu hufadhilishwa kwa sababu ni lugha ya Qur’ani na chanzo cha maandiko ya awali ya dini hiyo. Hata hivyo, ufadhilishaji huu hauondoi uhalali wa lugha nyingine, wala hauzifanyi ziwe duni au zisizo na thamani.
Kwa mfano, kila mmoja wetu ana lugha ya asili, lakini kutokana na mazingira ya kijamii na kihistoria, leo hii wengi wetu Tanzania tunazungumza Kiswahili, ambacho kimekubaliwa kuwa
lugha ya taifa. Kutokujua Kiswahili hakumfanyi mtu asiwe Mtanzania, kwa sababu Tanzania ina lugha nyingi za kiasili ambazo zote ni sehemu ya urithi wetu wa kitaifa.
Kwa kiwango cha dunia, Kiingereza kimekuwa lugha inayotumika sana kimataifa, si kwa sababu ndicho lugha bora kuliko zote kiasili, bali kwa sababu ya nguvu za kihistoria, kisiasa na kiuchumi zilizokifanya kitumike kwa mapana zaidi. Hii inaonyesha wazi kuwa dunia haihitaji lugha moja tu, bali huhitaji mawasiliano yanayokubalika kwa wakati na mazingira husika.
Lugha ni utamaduni, lugha ni mawasiliano, na lugha ni utambulisho. Kufadhilisha lugha fulani katika muktadha fulani ni jambo la kawaida na la kimantiki, mradi tu ufadhilishaji huo usigeuke kuwa chombo cha kudharau au kufuta utofauti. Ulimwengu unaendelea kwa tofauti zake, si kwa kufanana kwake.
