Bongolander,
Kimsingi nakubaliana na hoja yako kuu, kwamba Muungano unatakiwa kuwa wazi na uboreshwe. Lakini kuna baadhi ya mambo ambayo sikubaliani na wewe.
Nakubaliana na kukuunga mkono kutokana na kujadili suala hili kwa hoja. Na siku zote wasio na elimu na wajinga, yaani ambao hawana uwezo wa kujibu hoja kwa hoja, ndio wanaotoa vitisho. Nasikitika sana kuona kuwa unatishiwa, unachosema ni haki ni kweli, na ni vema tukijadili wazi ili tukielewe,
Nashukuru sana kwa mchango wako, lakini pia kwa kunipa moyo nisirudi nyuma;
Kuhusu suala la hoja kujibiwa kwa hoja, hata chama chenyewe yani CCM kinasema hivi kupitia ibara ya 53 ya Mwongozo wa CCM:
["Chama cha kijamaa kama vile CCM ni chombo cha uongozi. Hakifanyi kazi kwa amri zisizo msingi wala kufanya kazi zao kwa nguvu au vitisho vya nguvu; Kinaongoza kwa kuelimisha, kwa kuwashirikisha watu na kwa kuonesha njia na kwahivyo basi msingi wa nguvu zake na kuaminika kwake unatokana na kukubalika kwake kihalali miongoni mwa UMMA, mchanganyiko wa wanachama wake na msingi mzuri wa kisiasa ambayo inakwenda sawa na matakwa ya UMMA; ili kuweza kutimiza lengo hilo chama kinahitaji kuwa na NGUVU YA HOJA NA SIO HOJA YA NGUVU;"]
Hoja yako kuhusu mawaziri lakini pia viongozi mbalimbali wa CCM wa pande zote mbili za Muungano kuwa na misimamo tofauti juu ya Muungano wetu wakiwa kwenye vikao vyao vya kijamii, lakini kuwa na mtazamo wa kinafiki wanapokuwa majukwaani ni hoja sahihi kabisa; Lakini tufahamu kwamba wanafanya hivi kutokana na maslahi ya Chama chao na pia matumbo yao, na sio kwa ajili ya maslahi ya taifa; Ujue kwamba viongozi hawa wamekula viapo vya kuilinda na kuitetea katiba mbovu ya tuliyonayo sasa, lakini kama ulivyosema, chini kwa chini wana msimamo tofauti, hivyo basi kutokuwa wanaitetea kwa dhati;
Vile vile ufahamu kwamba sera ya Chama chao yani CCM ni Mfumo wa Serikali Mbili, na hilo lipo katika katiba ya Tanzania (1977), katiba ambayo CCM ilishika hatamu na kuwa superior kwa katiba ya nchi; with a few exceptions, this supremacy bado ipo hadi leo;
Bongolander, kinachokiua chama hivi sasa ni kukosekana kwa element ya ‘Tea Party'; Vyama vya siasa duniani kote huwa vinapitia changamoto mbalimbali kidira, kisera, n.k, lakini katika nchi zilizoendelea kidemokrasia, changamoto hizi huwa haziui vyama hivi, kwani kutokana na wanachama kupewa nafasi ya kukosoa chama, na pia kukosoana, vyama hivi huwa vinaendelea kupata imani mbele ya umma; Tazama suala la Republican party marekani kwa mfano, kwani bila ya uwepo wa TEA PARTY, chama hiki kingekuwa katika hatari kubwa ya kukaa benchi kwa kipindi kirefu sana ngazi ya Urais wa USA;
Tunahitaji tea party CCM, tena itakayoongozwa na vijana, huku wazee wao wakiwa ni washauri wakuu; Lakini kwa hali ya sasa, kanuni iliyopo ni ile ya "MSIMAMO WA CHAMA", na Either "You are With Us or Without US." Inapotokea wanachama au viongozi fulani fulani wanakikosoa chama kwa maslahi ya wazi kabisa ya taifa, wanaambiwa "WAKITAKA, WAONDOKE ZAO." Hii ndio hali halisi iliyopo ndaani ya chama chetu cha CCM, chama kilichoshiriki kuunda Muungano, lakini kilichochukua hatamu taratibu kikiwa TANU, kupitia Katiba ya Muda, 1965, na hatimaye kuchukua hatamu kwa ujumla, kupitia katiba ya JMT (1977), na kwa bahati mbaya sana, kwa mwendo wa kuvuruga Mkataba wa Muungano, 1964, badala ya kuujenga;
Lakini hebu tuangalie hoja za sasa. Anayesema anataka Zanzibar iwe huru maana yake nini? Na Zanzibar itakuwa tofauti kwa namna gani na sasa baada ya kuwa huru? Kuna hoja nyingi mbazo kwangu huwa naona ni za kipuuzi.
Iwapo unautazama Muungano wetu kwa kutumia Mkataba wa Muungano, 1964 kama kioo, nadhani utaelewa maana ya Zanzibar kutaka kuwa huru ni nini; Uhuru unaopiganiwa na Zanzibar ni autonomy ndani ya Muungano; Lakini hili linazidi kupotoshwa, hasa na viongozi kwa maslahi ya kisiasa; Ndio maana nakubaliana na mzee mwanakijiji kwamba wazanzibari wanapiga tu porojo kuhusu suala la kujitoa, lakini hawana uthubutu wa kufanya hivyo kwa vitendo; Bottom line hapa ni kwamba – ndugu zetu wazanzibari wamekuwa wanapigania autonomy na vile vile democracy, na hivi vingepatikana, wasingekuwa na vilio vyao vya sasa; vinginevyo, mpaka haya yafanyike, the union friction will remain to be the
ZANZIBAR QUESTION, na pole pole kuchukua sura ya pili ya the
TANGANYIKA QUESTION;
Angalia ni vipi ZNZ italipa gharama za idara zile za muungano zikiwa nje ya muungano, ni vipi itapoteza soko kwa wafanyabiashara wake waoneemeka huku bara, ni vipi wanaweza kumudu chakula kutoka bara kwa Forex, na kuingia bara kwa visa. Au wazenji wote wa bara kuwa foreigners na kuanza kuishi kwa vibali. Angalia econimics ya Zanzbiar kwanza. Ukiangalia hata Seif Sharif Hamadi Mwenyewe unaweza kuona kaka yake ana hoteli pale kisutu kama hawapendi muungano sijui kwanini walijenga ile hoteli pale kistu na zile biashara zao za jumba la sinema kule Mbeya.
Kwa hiyo ukisikia siasa unaona haziendani na realities za uchumi. So let us think of this without Seif Sharif's infulence na siasa zake.
Kuna suala linakuwa overlooked hapa na ni suala muhimu sana; ningewaomba nguruvi3, joka kuu na Mzee Mwanakijiji walitazame hili pia kwa muda wao; Suala hili litajibu hoja yako kuhusu economics za Zanzibar na madhara yake kwa Muungano wetu;
Mwaka 1964, mara tu baada ya mkataba wa Muungano kusainiwa, sheria mpya ya Muungano ilipitishwa to ratify makubaliano ya Muungano; lakini cha ajabu, badala ya kufanya ratification, bila ya kuongeza au kupunguza kitu ndani ya Mkataba wa Muungano, Sheria hii ikaanza uchakachuaji wa wazi wa Mkataba wa Muungano; Nilishajadili hili kwa kina elsewhere;
Nikirudi kwenye hoja ya msingi juu ya Economics Zanzibar, makosa yalitokana na ukiukwaji wa aidha makusidi, au bahati mbaya, wa Mkataba wa Muungano, 1964. Nitafafanua:
Mwaka 1964, Serikali ilikuja na Tangazo namba 245 lenye mahusiano na Sheria Mpya ya Muungano, 1964; Tangazo hili lilikuwa na ‘title' iliyosema:
"AMRI YA UTARATIBU WA KIPINDI CHA MPITO, 1964".
Wakuu zangu Bongolander, nguruvi3, Jokakuu, Mzee Mwanakijiji na wengine, nasisitiza tena "
AMRI ya utaratibu."
Huu ndio ukawa umungu wa Tanganyika iliyojificha nyuma ya pazia la Tanzania kupitia sheria namba 24, ya bunge, 1967.
Tofauti na amri kumi za Mungu, Amri hizi zilikuwa jumla kumi na moja, lakini focus yangu hapa ni kwenye Amri namba tisa ambayo ilitamka hivi:
"(9) Mali zote na haki juu ya mali zote za aina yoyote ambazo zinamilikiwa na Serikali ya Tanganyika na pia mali zote na haki yote juu ya mali za JAMHURI YA WATU WA ZANZIBAR zinazomilikiwa au kutumiwa kuhusiana na masuala ya Muungano, zitakuwa kuanzia siku ya Muungano katika miliki ya Jamhuri ya Muungano"
Ukitazama hapa kwa makini, nadhani utapata jibu juu ya Economics za Zanzibar; Vile vile, ina maana chini ya Amri hii, Kwanza, Tanganyika ikaanza kupewa hadhi sawa na Tanzania, bila ya kushirikisha upande wa Zanzibar, lakini mbaya zaidi, kinyume na Mkataba wa Muungano, 1964; Pili, na muhimu zaidi – Amri hii ilikuwa ni sawa na kuinyang'anya Zanzibar Mali zake na kuzipeleka Tanganyika, huku tukikumbuka kwamba miaka mitatu baadae, Tanganyika ikafutwa kwa mujibu wa sheria ya bunge namba 24, 1967, na kubadilishwa jina kuwa Tanzania;
Kumbuka kwamba, hii nyang'anya nyang'anya ya mali ilitokea ndani ya miezi mitatu tu ya mapinduzi ya Zanzibar wakati jamhuri hii uhuru ya Zanzibar ilipokuwa inajiweka sawa katika dhamana zake mpya kama jamhuri na dola huru; Pia MALI ZAKE HIZI, zilikuwa hata hazijafanyiwa tathmini yoyote; tathmini ilikuwa ni muhimu iwapo ingebidi mali hizi zije kufidiwa na serikali ya JMT baada ya kuzichukua;
Pia kuhusu swali lako muhimu kwamba:
tuliungana kwa sababu gani?
Una maana per articles of the Union, au njozi zilizokuwepo kabla ya hapo?
Sikubaliani na wewe kuwa bila Tangayika Muungano hauwezekani
Naheshimu hoja hii, kwani mgongano wa mawazo ni jambo la kawaida; kama huwa unatembelea uzi wa Nguruvi3 wenye jina ‘mgongano wa mawazo', nadhani utabaini nina maanisha kitu gani;
Ningependa kuja na counter argument ifuatayo:
Mimi nauangalia Muungano kwa kuanzia tarehe ya Mkataba wa Muungano, 1964; siangalii Muungano wetu kwa tarehe kabla ya hiyo; hivyo, kwa mantiki rahisi tu, neno Muungano maana yake rahisi ni kuleta pamoja vitu viwili ambavyo ni independent vishirikiane huku kila upande ukiwa na independence au autonomy katika mambo ambayo wamekubaliana yasiye chini ya serikali kuu ya shirikisho;
Hoja yako kwamba bila Tanganyika Muungano unawezekana, ni lazima itakuwa hoja isiyo angalia historia ya Muungano wetu kwa kuanzia tarehe ile Mkataba wa Muungano ulipotiwa saini; Iwapo Zanzibar hakuungana na Tanganyika kuleta Muungano wa Tanzania, then Zanzibar aliungana na nani?
What if Zanzibar dies like Tanganyika did? Muungano hautawezekana?
Swali zuri na muhimu sana; Muungano utawezekana lakini hautakuwa na nguvu na uhalali wa kisheria ndani ya nchi shirikishi, na pia JMT;
Na mimi nikuulize:
Kwa mujibu wa Katiba ya JMT (1977), ambayo CCM ilikamata HATAMU na kuwa na mamlaka hata juu ya Katiba hii, Muungano wetu ni baina ya Tanzania Bara na Tanzania Zanzibar, sio tena baina ya Tanganyika na Zanzibar kwa Mujibu wa makubaliano ndani ya Mkataba wa Muungano, 1964.
Swali langu kwako ni:
Je: Muungano huu kwa mujibu wa Katiba ya JMT (1977), unawezekana?