Eiyer baada ya comment mbili, uliniambia sijaelewa.
Kujiridhisha na hilo, nimesoma tena ulichokiandika na kupitia maelezo ya wengine ili nione kama nilielewa au la.
Nafikiri nimekuelewa.
Maswali yako mwisho umeuliza, inawezekana kweli ifike mahali mke asipigwe hata kibao stahiki.
Jibu inawezekana. Nyanya yangu mama ake bibi mzaa mama hakuwahi kupigwa na mmewe, bibi mwenyewe hakupigwa na babu. Haya alinitamkia mwenyewe na mama yangu hakuwahi kusikia. Nafahamu pia shangazi yangu mmoja hajawahi pigwa na mmewe, hata kuna binamu yangu hajawahi kumpiga wifi.
Mama yangu amepigwa mara nyingi (sijawahi ona nundu au kidonda ila nimesikia na kushudia vibao) na bibi mzaa baba huyu alikuwa anafungwa hadi kwenye mti anachapwa mbele ya watoto.
Kupiga si tamaduni za waafrika wote ni baadhi ya makabila ambayo yalikuwa yanafanya hivyo. Mfano. Wazazi wangu ni makabila tofauti. Bibi na babu wazaa mama walikuwa makabila tofauti. Kwao baba kupiga ni desturi kwao mama, mkeo akisema amepigwa wanakuita kikao cha familia. Pia wako wengine kwa utashi wao wanapiga na wengine hawawapigi wake zao.
Kwa uzoefu wangu, Uhalisia wa kitabia katika jamii zote ni ule ule. Wanawake wakorofi wasiopigwa wapo, na wakorofi wanaopigwa waapo. Siamini katika kupiga kama ni njia bora ya kumrudisha kwenye mstari mtu mzima ingawaje sio kwa wote pia inaweza kuwa hivyo.
Kusema kwamba wanawake wanafikiri kuwapiga kibao ni sawa, si kweli. Tatizo ni kwamba wengi tumekua tunaona wanapigwa ila haitupendezi. Ni sawa na wanawake kuvumilia waume wanaotoka nje ya ndoa ikachukuliwa ni sawa kwa mwanaume kufanya hivyo.
Kuhusu tabia ya kutukana, si tabia ya jumla.
Nionavyo, kama mke anaona ukimpiga anarudi kwenye mstari fanya hivyo. Kama si jambo jema kwake ni busara kutofanya hivyo.
Kama ulivyomsemea huyo ambaye haoni kama anapendwa mpaka apigwe akikosea, mahali pengine unisemee mie ambaye kwa umri huu wa utu uzima sitaki kupigwa hata kofi na mme wangu.