Sasa kama ni hivyo. Watu wakiendelea kuwaamini hao mitume wa zamani nyinyi mnakereka na lipi?.
ni waislamu ila tumeishia kwa Yesu.
Mohamed hatutakaa kumtambua.
tuishi humo
“Mashahidi” ambao hawakuona wala kusikia chochote
Kwa kweli, tunaye shahidi bora sana kuhusu matukio yaliyotokea Yudea na miongoni mwa Wayahudi waliokuwa wametawanyika katika nusu ya kwanza ya karne ya kwanza BK:
Philo wa Alexandria (takriban 25 KK–47 BK).
Philo alikuwa mzee alipowaongoza wajumbe kutoka kwa Wayahudi kwenda katika makao ya Mfalme Gaius Caligula. Ilikuwa mwaka 39–40 BK. Kwa hiyo, Philo aliishi
wakati uleule ambao “Yesu wa Nazareti” anadaiwa kuzaliwa huku malaika wakiimba, kuwashangaza watu kwa kufanya miujiza, na hatimaye kusulubiwa.
Philo pia alikuwa katika
eneo sahihi la kutoa ushahidi kuhusu mtu aliyedaiwa kuwa Masihi. Alikuwa mtu wa tabaka la juu la Kiyahudi na kiongozi wa jumuiya kubwa ya Wayahudi huko Alexandria. Tunajua kwamba Philo alitumia muda huko Yerusalemu (
On Providence), ambako alikuwa na uhusiano wa karibu na
familia ya kifalme ya Yudea.
Kaka yake, Alexander aliyekuwa “alabarki” (afisa mkuu wa kodi), alikuwa mmoja wa watu matajiri zaidi Mashariki, akisimamia ukusanyaji wa kodi za bidhaa zilizoingizwa katika Misri ya Kirumi. Utajiri mkubwa wa Alexander uligharamia mabamba ya fedha na dhahabu yaliyopamba milango ya Hekalu (Josephus,
War 5.205). Alexander pia alimkopesha Herode Agripa I kiasi kikubwa cha fedha (
Antiquities 18).
Mmoja wa wana wa Alexander, ambaye pia alikuwa mpwa wa Philo,
Marcus, alimuoa Berenike, binti wa Herode Agripa, mtawala wa Galilaya na Perea mwaka 39–40 BK. Baada ya Herode Antipa — aliyekuwa mhusika mbaya katika simulizi la Yesu — kupelekwa uhamishoni, Herode Agripa alitawala kama
Mfalme wa Wayahudi kuanzia mwaka 41–44 BK.
Mpwa mwingine alikuwa Julius Alexander Tiberius, aliyekuwa “mwasi” na Prefect wa Misri, na pia
Procurator wa Yudea yenyewe kuanzia mwaka 46–48 BK.
Kama Josephus alivyofanya nusu karne baadaye, Philo aliandika kwa upana kuhusu
dini ya Kiyahudi na kutoa maelezo kuhusu
siasa za wakati wake. Takribani maandishi 30 na angalau maneno 850,000 ya kazi zake bado yapo. Philo anatoa maelezo kuhusu wahusika wote wakuu wa
Pentateuki, na kama tunavyoweza kutarajia, anamtaja
Musa zaidi ya mara elfu moja.
Hata hivyo, Philo hasemi
neno lolote kuhusu Yesu, Ukristo, wala matukio yoyote yanayoelezwa katika Agano Jipya. Katika kazi zake zote, Philo hafanyi
hata rejea moja kwa yule anayedaiwa kuwa mwanasiasa wa wakati wake, “Yesu Kristo” — mtu ambaye anadaiwa kutembea huku na huko katika eneo la Levant, kuwafukuza mapepo, kuwafufua wafu, na kusababisha tetemeko la ardhi pamoja na giza wakati wa kifo chake.
Kwa kuzingatia uhusiano wa karibu wa Philo na familia ya Herode, mtu angeweza kutarajia kwamba kutoroka kwa kimiujiza kwa kundi la mitume kutoka gerezani la kifalme (
Matendo 5:18,40), au kutoroka kwa Petro kwa msaada wa malaika, akiwa amefungwa minyororo kati ya askari na akilindwa na vikosi
vinne vya wanajeshi (
Matendo 12:2,7), kungeweza hata kutajwa kwa ufupi. Lakini hakuna chochote. Hakuna hata neno kuhusu Agripa “kuwatesa baadhi ya watu wa kanisa” au kumuua “Yakobo, ndugu yake Yohana” kwa upanga (Matendo 12:1–2).
Ajabu, lakini ni ajabu tu ikiwa tunaamini kwamba Yesu na wafuasi wake waliishi na kwamba walianzisha kanisa. Ikiwa tunatambua kwamba simulizi la Kikristo lilikuwa bado katika hatua za mwanzo za kuendelezwa wakati Philo alikuwa akitafakari uhusiano kati ya Mungu na mwanadamu, basi hakuna jambo la kushangaza hapa.
Hata hivyo, jambo muhimu ni kwamba mawazo ya kitheolojia ya Philo yaliwasaidia Wakristo
kuunda mawazo yao wenyewe kuhusu Mungu-mwanadamu.
