Waandishi wa kitabu cha Zaburi

[Jagina]

Hivi Muhamadi ana Ujumbe Gani Mpya zaidi ya kuyakaribisha Majini kwenye Uislamu?
Zaidi ya Kuyasilimisha Majini:
Zaidi ya kuitwa Mtume wa Majini:
Hivyo kuwalazimisha Maimamu na Mashehe kuwa viongozi wa Majini na kuijenga Misikiti ya Majini 🤣🤣🤣

Kumdhihaki Mtume Muhammad ﷺ kwa “majini” ni kutokuijua Biblia na Qur’ani.

Qur’ani:

“Hatukukutuma ila uwe rehema kwa walimwengu.” (21:107)
Walimwengu = wanadamu na majini, si majini pekee.

Biblia:

Yesu pia alihusiana na roho zisizoonekana:

“Mapepo yakamtambua Yesu.” (Marko 3:11; Luka 4:33–35)

Ikiwa kuhusiana na viumbe wa ghaibu ni kejeli, basi kejeli hiyo inawahusu pia Manabii wa Biblia.

 

[ipyax]

Swali: Je, Qur’ani “ilipangwa na wanadamu”?​

Majibu :

Ndiyo, ilikusanywa (compiled) na wanadamu — lakini haikuandikwa au kutungwa na wanadamu.

Tofauti muhimu sana ambayo Mkristo anachanganya:

Uandishi / Wahyi ≠ Ukusanyaji / Mpangilio
Qur’ani:

Wahyi: kutoka kwa Allah ulikwenda kwa Mtume Muhammad ﷺ
Ukusanyaji: wanadamu walikusanya kilekile kilichokuwa kimeshashushwa

Biblia (hasa Zabur):

Uandishi: wanadamu wengi, nyakati tofauti, baadhi hawajulikani
Uhariri: kuchagua, kuunganisha, kurekebisha maandiko

Qur’ani haidai kuwa Allah aliikusanya kwa kurasa; inadai kuwa maneno yake ni kutoka kwa Allah.

Swali ; Je, Uthman (r.a.) “alipanga Qur’ani yake”?

Majibu :HAPANA.
Uthman hakutunga Qur’ani mpya, wala hakuchagua aya.
Alichofanya ni:

1: Kuunganisha Qur’ani ileile iliyokusanywa zamani na Abu Bakr (r.a.)
2:Kuiandika kwa lahaja ya Quraysh ili kuzuia migogoro ya matamshi
3.Kuzuia nakala binafsi zilizokuwa na:tafsiri pembeni, , maelezo ya walimu ,na lahaja zisizo rasmi

Muhimu ni kuwa kulikuwa Hakuna aya mpya iliongezwa na pia kulikuwaHakuna aya iliondolewa

Swali : Kwa nini Uthman alichoma Qur’ani zingine?”

Hili ni swali muliliuliza sana na nimewapa majibu , lakini nyinyi mna akili za kuku , lakini lnimelijibu wazi kihistoria.

Zilichomwa sio kwa sababu zilikuwa Qur’ani tofauti, bali: Zilikuwa:

1. notsi za wanafunzi
2.nakala binafsi
3.maandishi yenye maelezo ya pembeni

Kama vile leo Ukichoma draft za mwanafunzi si sawa na kuharibu kitabu cha asili

Lengo lilikuwa ni


Swali : “Mtume Muhammad aliacha printed edition?”

Majibu : ni HAPANA, na hakukuhitajika. : Kwa nini? Ni kwa sababu , Waarabu walikuwa wanahifadhi kwa nguvu sana kwa kukariri na pia Qur’ani ilisimuliwa na maelfu kwa wakati mmoja

Qur’ani Ilihifadhiwa kwa maandishi na kukariri (tawatur)

Tuje kwa Biblia:

Biblia Haikuwa na mfumo wa kukariri kama ibada , pia Ilihifadhiwa kwa maandishi ya waandishi wachache

---

Umeandika Kuhusu Mushaf wa Misri 1924 (Mfalme Fuad)​

Hapa pia kuna thread mlileta ya hili na nimejibu sana tu , hata hivyo

Mushaf wa 1924: Siyo Qur’ani mpya , HAIKUBADILISHA maneno
Lililofanywa ni :

1: kuweka alama za vokali
2 viwango vya uchapishaji
3 kuondoa tofauti ndogo za tahajia

Hiyo Ni sawa na:



Qur’ani ya leo ni ileile Qur’ani ya karne ya 7 kwa maneno.

---

Swali : “Wasomi wa Al-Azhar walizipa majina sura?”​

Majibu ni HAPANA.

Majina ya sura: mengi yalitajwa na Mtume ﷺ mwenyewe , yalijulikana kabla ya Al-Azhar kuwepo

Hata kama jina lingepewa baadaye:

Jina si sawa na wahyi

Maudhui (aya) ni sawa na wahyi

---

Swali : Allah alihusika wapi?”​

Majibu : Allah alihusika katika wahyi, si katika karatasi , wino, au mashine ya kuchapisha

Qur’ani inasema:



Ulinzi huu: ulifanyika kupitia:

1. kukariri kwa wingi (tawatur)
2. maandishi mengi
3 umoja wa umma

Swali“Una uhakika gani hii ndiyo Qur’ani ya Allah?”​

MAJIBU . Ndiyo, kwa sababu:

Tawatur maelfu waliirithi bila kukatika

Maandishi ya kale manuskripti (Birmingham, Sana’a) zinafanana kwa maneno

Hakuna matoleo tofauti ya maudhui tofauti ni qira’at, si Qur’ani tofauti

Tukija kwa Biblia:

ina: vitabu viliongezwa/kuondolewa , matoleo tofauti (Catholic, Protestant, Orthodox) , Zabur tofauti kwa idadi

---

Point yako ya kwanza kabisa kuwa ilikuwa compiled na wanadamu inaondoa nguvu kwenye hoja ya Quran kutobadilika.

1) Allah hakutoa amri ya Quran kuandikwa kwenye kitabu, yalikuwa ni maamuzi binafsi ya Uthman.

Abdullah Ibn Masoud aligomea mchakato wa Uthman,yeye alijifunza Quran direct kutoka kwa Mohamed. Ila Uthman akamtumia Zayd Bin Thabit na kuamuru Quran zingine zote ziharibiwe.

2) Ime simamia sana kwenye hoja ya kwamba Quran ilikaririwa kabla ya kuandikwa,ilikuwa salama . Kama wewe ni msomi kweli basi utakuwa unajua oral tradition ni dhaifu sana kwenye kuhifadhi taarifa za kihistoria. Taarifa ambazo hudumu bila kubadilika huandikwa.

Hata Mohamed mtume wako alikuwa ana sahau Quran sembuse wafuasi wake?

Riwaya ya Aisha: Mtume (s.a.w.) alisikia mtu akisoma Qur'an katika msikiti, akasema: "Mwenyezi Mungu amrehemu, kwani amenikumbusha aya hizi na hizi za sura hii na hii."
(Sahih al-Bukhari 5037; juzuu ya 6, kitabu 61, hadithi 556).

3) Quran ya Uthman iko wapi? Kitabu cha muhimu kuliko vyote kwenye ulimwengu wa Kiislamu hakuna mabaki hata copy ya page moja inayojulikana leo.

Sanaa manuscript ni ina umri wa miaka 300 kabla ya Mohamed ,ina marebisho kibao ndani yake ambayo yanaonyesha kulikua na uhariri kwenye maandiko yale.

Tatizo lile lile lilomkuta Uthman ndilo pia lilimkuta mfalme Fuad wa Misri. Ikabidi atoe amri iandikwe Quran moja iliyokamilika mwaka 1924. Mwaka 1934 wakatoa improved edition.

Qur'an ya Misri ikaja kukubaliwa rasmi na Saudi Arabia mwaka 1986, imagine nyumbani kwa waislamu hawakuwa na kitabu!!! Quran hiyo moja ya pekee haikubaliki Morocco, Libya na Tunisia!!!

Leo hii unakomaa kabisa Allah kasema hivi na vile kwenye Quran, Quran ya wamisri!!!!!

 

[Jagina]

Point yako ya kwanza kabisa kuwa ilikuwa compiled na wanadamu inaondoa nguvu kwenye hoja ya Quran kutobadilika.

1) Allah hakutoa amri ya Quran kuandikwa kwenye kitabu, yalikuwa ni maamuzi binafsi ya Uthman.

Abdullah Ibn Masoud aligomea mchakato wa Uthman,yeye alijifunza Quran direct kutoka kwa Mohamed. Ila Uthman akamtumia Zayd Bin Thabit na kuamuru Quran zingine zote ziharibiwe.

2) Ime simamia sana kwenye hoja ya kwamba Quran ilikaririwa kabla ya kuandikwa,ilikuwa salama . Kama wewe ni msomi kweli basi utakuwa unajua oral tradition ni dhaifu sana kwenye kuhifadhi taarifa za kihistoria. Taarifa ambazo hudumu bila kubadilika huandikwa.

Hata Mohamed mtume wako alikuwa ana sahau Quran sembuse wafuasi wake?

Riwaya ya Aisha: Mtume (s.a.w.) alisikia mtu akisoma Qur'an katika msikiti, akasema: "Mwenyezi Mungu amrehemu, kwani amenikumbusha aya hizi na hizi za sura hii na hii."
(Sahih al-Bukhari 5037; juzuu ya 6, kitabu 61, hadithi 556).

3) Quran ya Uthman iko wapi? Kitabu cha muhimu kuliko vyote kwenye ulimwengu wa Kiislamu hakuna mabaki hata copy ya page moja inayojulikana leo.

Sanaa manuscript ni ina umri wa miaka 300 kabla ya Mohamed ,ina marebisho kibao ndani yake ambayo yanaonyesha kulikua na uhariri kwenye maandiko yale.

Tatizo lile lile lilomkuta Uthman ndilo pia lilimkuta mfalme Fuad wa Misri. Ikabidi atoe amri iandikwe Quran moja iliyokamilika mwaka 1924. Mwaka 1934 wakatoa improved edition.

Qur'an ya Misri ikaja kukubaliwa rasmi na Saudi Arabia mwaka 1986, imagine nyumbani kwa waislamu hawakuwa na kitabu!!! Quran hiyo moja ya pekee haikubaliki Morocco, Libya na Tunisia!!!

Leo hii unakomaa kabisa Allah kasema hivi na vile kwenye Quran, Quran ya wamisri!!!!!

Qur’ani ilikusanywa na wanadamu, lakini haikutungwa na wanadamu

Ni kweli Qur’ani ilikusanywa (compiled) na wanadamu, hasa chini ya Uthman (r.a.), lakini maneno yote yalikuwa wahyi kutoka Allah.

Tofauti kuu: Ukusanyaji / mpangilio si sawa na kuunda/kuandika maneno mapya. Qur’ani haikuwa “imeundwa” na wanadamu kama Biblia au maandiko mengine.

Kumbuka kuwa Biblia ilitumika na uhariri wa binadamu, ilibadilishwa na vitabu vyenye maudhui tofauti, lakini Qur’ani ilihifadhiwa maneno kwa maneno, kwa tawatur (msafara wa moja kwa moja wa kukariri kutoka mtu hadi mtu).

Uthman hakutunga Qur’ani mpya

Uthman alikusanya nakala zilizokaririwa na zilizokuwa kwenye familia tofauti (maandishi ya students, companions).

Alifanya mus haf rasmi kwa lahaja ya Quraysh ili kuzuia migongano ya lahaja na tafsiri tofauti.

Hakutengeneza aya mpya, hakuondoa aya, wala hakubadilisha wahyi , lengo lake lilikuwa uhakika na uthabiti.

---

Kuzichoma Qur’ani zingine

Zilichomwa nakala binafsi, notisi za wanafunzi, au maandiko yenye maelezo ya pembeni, si Qur’ani tofauti.

Hii ilikuwa hatua ya kuhifadhi usahihi na kuondoa tafsiri/pembeni ambazo zingedanganya watu.

Kulinganisha na mfano wa leo: “Ukichoma draft ya mwanafunzi si sawa na kuharibu kitabu kilichochapishwa.”

Mtume Muhammad hakuhitaji ‘printed edition’

Waarabu walikuwa wanahifadhi Qur’ani kwa kukariri kwa pamoja na maandiko ya sehemu (tawatur).

Hii ilihakikisha hakuna aya iliyosahaulika, ingawa mfano wa Aisha anaonyesha hata Mtume alikumbushwa maneno. Hii ni mfano wa binadamu kukumbusha, si kushusha maneno mapya.

Mushaf wa Misri 1924

Haukuchangia maneno mapya; uliongoza tu upanuzi wa alama za vokali, kuondoa tofauti ndogo za tahajia, na kurahisisha uchapishaji.

Qur’ani ya leo maneno yake ni yale yale ya karne ya 7.

Ukosefu wa nakala “original” ya Uthman ni tatizo la kihistoria, si la kiasili. Manuscripts za Sana’a, Birmingham, na mashuhuri yameonyesha maneno sawa kwa miongo kadhaa.

Majina ya sura na uthabiti

Majina ya sura hayakuwa sehemu ya wahyi; baadhi yalijulikana kabla ya Al-Azhar, wengine walipanga ili urahisishaji wa marejeleo.

Maudhui ya aya hayajabadilika.

Sehemu ya Allah

Allah alihusika kwa maneno ya wahyi, si kwa maandiko au uchoraji. Qur’ani inabaki ya Mungu kwa sababu maneno hayaendi mbali na usahihi wa asili, sio kwa sababu ya karatasi au mashine.

Uhuru wa uhakika wa Qur’ani

Qur’ani imehifadhiwa kwa tawatur na maandiko mengi ya kale.

Hakuna matoleo tofauti ya maudhui, tofauti ni qira’at (mtindo wa uwasilishaji wa maneno, si maana).

Kwa hiyo, tunayo Qur’ani ya Allah si kwa sababu ya karatasi au uhariri wa wanadamu, bali kwa sababu ya uhifadhi wa maneno ya asili.

 

[ipyax]

Qur’ani ilikusanywa na wanadamu, lakini haikutungwa na wanadamu

Ni kweli Qur’ani ilikusanywa (compiled) na wanadamu, hasa chini ya Uthman (r.a.), lakini maneno yote yalikuwa wahyi kutoka Allah.

Tofauti kuu: Ukusanyaji / mpangilio si sawa na kuunda/kuandika maneno mapya. Qur’ani haikuwa “imeundwa” na wanadamu kama Biblia au maandiko mengine.

Kumbuka kuwa Biblia ilitumika na uhariri wa binadamu, ilibadilishwa na vitabu vyenye maudhui tofauti, lakini Qur’ani ilihifadhiwa maneno kwa maneno, kwa tawatur (msafara wa moja kwa moja wa kukariri kutoka mtu hadi mtu).

Uthman hakutunga Qur’ani mpya

Uthman alikusanya nakala zilizokaririwa na zilizokuwa kwenye familia tofauti (maandishi ya students, companions).

Alifanya mus haf rasmi kwa lahaja ya Quraysh ili kuzuia migongano ya lahaja na tafsiri tofauti.

Hakutengeneza aya mpya, hakuondoa aya, wala hakubadilisha wahyi , lengo lake lilikuwa uhakika na uthabiti.

---

Kuzichoma Qur’ani zingine

Zilichomwa nakala binafsi, notisi za wanafunzi, au maandiko yenye maelezo ya pembeni, si Qur’ani tofauti.

Hii ilikuwa hatua ya kuhifadhi usahihi na kuondoa tafsiri/pembeni ambazo zingedanganya watu.

Kulinganisha na mfano wa leo: “Ukichoma draft ya mwanafunzi si sawa na kuharibu kitabu kilichochapishwa.”

Mtume Muhammad hakuhitaji ‘printed edition’

Waarabu walikuwa wanahifadhi Qur’ani kwa kukariri kwa pamoja na maandiko ya sehemu (tawatur).

Hii ilihakikisha hakuna aya iliyosahaulika, ingawa mfano wa Aisha anaonyesha hata Mtume alikumbushwa maneno. Hii ni mfano wa binadamu kukumbusha, si kushusha maneno mapya.

Mushaf wa Misri 1924

Haukuchangia maneno mapya; uliongoza tu upanuzi wa alama za vokali, kuondoa tofauti ndogo za tahajia, na kurahisisha uchapishaji.

Qur’ani ya leo maneno yake ni yale yale ya karne ya 7.

Ukosefu wa nakala “original” ya Uthman ni tatizo la kihistoria, si la kiasili. Manuscripts za Sana’a, Birmingham, na mashuhuri yameonyesha maneno sawa kwa miongo kadhaa.

Majina ya sura na uthabiti

Majina ya sura hayakuwa sehemu ya wahyi; baadhi yalijulikana kabla ya Al-Azhar, wengine walipanga ili urahisishaji wa marejeleo.

Maudhui ya aya hayajabadilika.

Sehemu ya Allah

Allah alihusika kwa maneno ya wahyi, si kwa maandiko au uchoraji. Qur’ani inabaki ya Mungu kwa sababu maneno hayaendi mbali na usahihi wa asili, sio kwa sababu ya karatasi au mashine.

Uhuru wa uhakika wa Qur’ani

Qur’ani imehifadhiwa kwa tawatur na maandiko mengi ya kale.

Hakuna matoleo tofauti ya maudhui, tofauti ni qira’at (mtindo wa uwasilishaji wa maneno, si maana).

Kwa hiyo, tunayo Qur’ani ya Allah si kwa sababu ya karatasi au uhariri wa wanadamu, bali kwa sababu ya uhifadhi wa maneno ya asili.

Unajua kabisa pointi zako ni dhaifu,vua viatu vya dini kisha chunguza historia ya dini yako kwa moyo mweupe. Ukweli utakuweka huru.

Sisi wakristo hatuna shida na vitabu vyetu kuandaliwa na wanadamu kwa sababu Mungu amekuwa akitumia watu toka mwanzo. Mitume na manabii walikuwa binadamu,wasidizi wao walikuwa binadamu.

Tena Mungu alikuwa anatumia watu wasiokuwa na matumaini kutokana na dhambi zao na kuwageuza watumishi wake. Huwa nashangaa waislam mnapo tunanga kwa hilo!!

Nyie mnaamini katika kitabu,sisi tuna mwamini Yesu. Doctrine tofauti kabisa. Enjoy weekend yako.

 

[Jagina]

Unajua kabisa pointi zako ni dhaifu,vua viatu vya dini kisha chunguza historia ya dini yako kwa moyo mweupe. Ukweli utakuweka huru.

Sisi wakristo hatuna shida na vitabu vyetu kuandaliwa na wanadamu kwa sababu Mungu amekuwa akitumia watu toka mwanzo. Mitume na manabii walikuwa binadamu,wasidizi wao walikuwa binadamu.

Tena Mungu alikuwa anatumia watu wasiokuwa na matumaini kutokana na dhambi zao na kuwageuza watumishi wake. Huwa nashangaa waislam mnapo tunanga kwa hilo!!

Nyie mnaamini katika kitabu,sisi tuna mwamini Yesu. Doctrine tofauti kabisa. Enjoy weekend yako.

Naona unachanganya uundaji wa maandiko na uhifadhi wa wahyi.

Ndiyo, Biblia imeandikwa na wanadamu, na hii ndiyo mhimili wa imani yenu.

Qur’ani pia iliandikwa na wanadamu, lakini maneno yake yote si ya wanadamu — ni wahyi kutoka kwa Allah ﷺ.

Uthman hakutunga Qur’ani mpya, hakuondoa aya; alihakikisha tu maneno yote yalihifadhiwa kwa usahihi na kuondoa tafsiri za pembeni na notisi binafsi.

Tofauti kuu ni hii:

Biblia inahifadhi historia, hadithi na mafundisho yaliyochaguliwa na wanadamu,

Qur’ani inahifadhi maneno moja kwa moja ya Allah, maneno ambayo yamehifadhiwa kwa tawatur na maandiko ya kale bila kubadilika.


Kwa kifupi wewe kuamini Yesu na biblia ni your choice lakini kuamini Qur’ani ni kuamini maneno ya Allah yaliyohifadhiwa kwa usahihi, si uundaji wa wanadamu.

Tofauti hii ndio msingi wa imani yetu.”

 

[Makebo]

Swali ni hili kwa nyinyi wagalatia wapumbavu,
Kwanini mtumie neno zaburi kwenye bibilia yenu ya kiswahili wakati Zaburi ni neno la kiarabu likimaanisha scripts au maandiko?
Nyinyi mmelitoa wapi zaidi ya kutafsiri neno Psalms kwa kutumia kiarabu na kuita Zabur
Kwenye bibilia hakuna neno Zabur, kuna Psalms, sasa nyinyi vilaza mmetoa wapi neno Zabur wakati ni neno la kiarabu ?

 

[Makebo]

Kuanzisha mada na kulumbana na vilaza wa kigalatia ni shida mno sababu wengi ni vilaza, elimu iliwapita kushoto na kufidia ujinga wao kuwa walokole mavi
Unakaza fuvu na neno Zaburi, wakati kiswahili kimejengwa na maneno ya kiarabu, halafu unakuja kung'ang;ana eti Zaburi ni neno la kiyahudi, pumbavu kabisa nyinyi wagalatia vilaza

 

[ipyax]

Naona unachanganya uundaji wa maandiko na uhifadhi wa wahyi.

Ndiyo, Biblia imeandikwa na wanadamu, na hii ndiyo mhimili wa imani yenu.

Qur’ani pia iliandikwa na wanadamu, lakini maneno yake yote si ya wanadamu — ni wahyi kutoka kwa Allah ﷺ.

Uthman hakutunga Qur’ani mpya, hakuondoa aya; alihakikisha tu maneno yote yalihifadhiwa kwa usahihi na kuondoa tafsiri za pembeni na notisi binafsi.

Tofauti kuu ni hii:

Biblia inahifadhi historia, hadithi na mafundisho yaliyochaguliwa na wanadamu,

Qur’ani inahifadhi maneno moja kwa moja ya Allah, maneno ambayo yamehifadhiwa kwa tawatur na maandiko ya kale bila kubadilika.


Kwa kifupi wewe kuamini Yesu na biblia ni your choice lakini kuamini Qur’ani ni kuamini maneno ya Allah yaliyohifadhiwa kwa usahihi, si uundaji wa wanadamu.

Tofauti hii ndio msingi wa imani yetu.”

Kwani Uthman na team yake hawakuchagua maandiko waliyoyataka wao? Kitendo cha watu kukaa na kuamua kuandaa kitabu kinahusisha uhariri Sheikh. Kipi kikataliw,kipi kikubaliwe.

Ndiyo maana kulikuwa na mgogoro kutokana na upinzani wa wengine. Quran zilichomwa kwa lazima zile ambazo zilikuwa haziendani na ya Uthman.

Hata Misiri ilikuwa hivyo hivyo,hata wanaokariri kuna vitu walisahau kwa sababu hata mwanzilishi wa uislamu alikua anasahau. Unaleta hoja kwamba ilikusanywa tu na wanadamu kama vile hujui mchakato wa uandishi wa vitabu huwa unakuwa vipi?

Kitabu kingekuwa perfect kama ingeshushwa hard copy,kisha iwe ya pekee . Copying kwa mkono tu tunakosea spellings ,words nk.

 

[ipyax]

Naona unachanganya uundaji wa maandiko na uhifadhi wa wahyi.

Ndiyo, Biblia imeandikwa na wanadamu, na hii ndiyo mhimili wa imani yenu.

Qur’ani pia iliandikwa na wanadamu, lakini maneno yake yote si ya wanadamu — ni wahyi kutoka kwa Allah ﷺ.

Uthman hakutunga Qur’ani mpya, hakuondoa aya; alihakikisha tu maneno yote yalihifadhiwa kwa usahihi na kuondoa tafsiri za pembeni na notisi binafsi.

Tofauti kuu ni hii:

Biblia inahifadhi historia, hadithi na mafundisho yaliyochaguliwa na wanadamu,

Qur’ani inahifadhi maneno moja kwa moja ya Allah, maneno ambayo yamehifadhiwa kwa tawatur na maandiko ya kale bila kubadilika.


Kwa kifupi wewe kuamini Yesu na biblia ni your choice lakini kuamini Qur’ani ni kuamini maneno ya Allah yaliyohifadhiwa kwa usahihi, si uundaji wa wanadamu.

Tofauti hii ndio msingi wa imani yetu.”

Kwani Uthman na team yake hawakuchagua maandiko waliyoyataka wao? Kitendo cha watu kukaa na kuamua kuandaa kitabu kinahusisha uhariri Sheikh. Kipi kikataliw,kipi kikubaliwe.

Ndiyo maana kulikuwa na mgogoro kutokana na upinzani wa wengine. Quran zilichomwa kwa lazima zile ambazo zilikuwa haziendani na ya Uthman.

Hata Misiri ilikuwa hivyo hivyo,hata wanaokariri kuna vitu walisahau kwa sababu hata mwanzilishi wa uislamu alikua anasahau. Unaleta hoja kwamba ilikusanywa tu na wanadamu kama vile hujui mchakato wa uandishi wa vitabu huwa unakuwa vipi?

Kitabu kingekuwa perfect kama ingeshushwa hard copy,kisha iwe ya pekee . Copying kwa mkono tu tunakosea spellings ,words nk.

 

[Jagina]

Kwani Uthman na team yake hawakuchagua maandiko waliyoyataka wao? Kitendo cha watu kukaa na kuamua kuandaa kitabu kinahusisha uhariri Sheikh. Kipi kikataliw,kipi kikubaliwe.

Ndiyo maana kulikuwa na mgogoro kutokana na upinzani wa wengine. Quran zilichomwa kwa lazima zile ambazo zilikuwa haziendani na ya Uthman.

Hata Misiri ilikuwa hivyo hivyo,hata wanaokariri kuna vitu walisahau kwa sababu hata mwanzilishi wa uislamu alikua anasahau. Unaleta hoja kwamba ilikusanywa tu na wanadamu kama vile hujui mchakato wa uandishi wa vitabu huwa unakuwa vipi?

Kitabu kingekuwa perfect kama ingeshushwa hard copy,kisha iwe ya pekee . Copying kwa mkono tu tunakosea spellings ,words nk.

Naona unaandika mara mbili mbili , Au umechanganyikiwa ??

Hakuna shaka Qur’an ilikusanywa kikiwa kitabu na Khalifa Uthman, lakini hili halikubadilisha maana ya Qur’an. Qur’an tayari ilikuwa imehifadhiwa kwa wafuasi wengi waliokuwa wamehifadhi vifuani mwao na kwenye baadhi ya maandiko.

Hatua za Uthman na standardization ya Misri (1924) zilihakikisha uthabiti, si kubadilisha aya. sijui uambiwe kwa lugha gani ????

Riwaya ya Aisha inathibitisha Mtume Muhammad alikumbuka na kukagua Qur’an (Sahih al-Bukhari 5037), ikionyesha uthabiti wa maandiko.

Biblia yenyewe inatufundisha:

“Hili neno lilioandikwa litakaa milele.” (2 Timotheo 3:16)

Hivyo, kudhani Qur’an “imehaririwa na binadamu” au “haibadiliki” ni hoja isiyo sahihi kimsingi.

Historia na misingi ya kifalsafa inathibitisha uthabiti na usahihi wake.

 

[ipyax]

Naona unaandika mara mbili mbili , Au umechanganyikiwa ??

Hakuna shaka Qur’an ilikusanywa kikiwa kitabu na Khalifa Uthman, lakini hili halikubadilisha maana ya Qur’an. Qur’an tayari ilikuwa imehifadhiwa kwa wafuasi wengi waliokuwa wamehifadhi vifuani mwao na kwenye baadhi ya maandiko.

Hatua za Uthman na standardization ya Misri (1924) zilihakikisha uthabiti, si kubadilisha aya. sijui uambiwe kwa lugha gani ????

Riwaya ya Aisha inathibitisha Mtume Muhammad alikumbuka na kukagua Qur’an (Sahih al-Bukhari 5037), ikionyesha uthabiti wa maandiko.

Biblia yenyewe inatufundisha:



Hivyo, kudhani Qur’an “imehaririwa na binadamu” au “haibadiliki” ni hoja isiyo sahihi kimsingi.

Historia na misingi ya kifalsafa inathibitisha uthabiti na usahihi wake.

Quran ya ya Uthman iko wapi? Kwanini wamisri nao walianza mchakato upya mpaka wakaja na yao ya mwKa 1924? Ipi Quran ya kweli? Uthman au mfalme Fuad wa Misri?

 

[Jagina]

Quran ya ya Uthman iko wapi? Kwanini wamisri nao walianza mchakato upya mpaka wakaja na yao ya mwKa 1924? Ipi Quran ya kweli? Uthman au mfalme Fuad wa Misri?

Swali lako linaonyesha hujaelewa kabisa tofauti kati ya Qur’ani na Mushaf — na hiyo si hoja, ni ujinga wa kimsingi wa historia.

Umeuliza

“Qur’ani ya Uthman iko wapi?”

Majibu :

Hili ni swali la kijinga kihistoria.

Qur’ani si karatasi. Qur’ani ni MANENO. Karatasi huungua, huzeeka, hupotea. Maneno yakihifadhiwa kwa maelfu ya watu kwa wakati mmoja hayapotei.

Je, “hotuba ya Yesu” iko wapi kwenye karatasi aliyoandika mwenyewe? Je, “Torah ya Musa” iko wapi kwenye mbao zake za asili?

Hazipo , lakini hakuna Mkristo au Myahudi mwenye akili anayesema ujumbe wao haupo kwa sababu karatasi haipo.

Uthman hakudai karatasi yake ni muujiza, alidai maneno yalithibitishwa kwa tawatur.

Ukauliza tena : Kwa nini Wamisri wakaanza mchakato 1924?”
Majibu : Hapa ndipo unapojifedhehesha zaidi. 1924 Misri HAIKUANZISHA QUR’ANI MPYA.

Walifanya mambo 3 tu:

1. Kuweka alama za vokali kwa wanafunzi
2. Kusanifisha uchapishaji
3. Kuchagua qirāʾa ya Ḥafṣ kwa matumizi ya shule

UKWELI NI HAKUNA hata herufi MOJA iliyobadilishwa.

Yaani ni sawa na kusema Biblia ilichapishwa na Oxford au Cambridge Sio kusema ni “Biblia mpya”, ni edition ya uchapishaji

Kusema Misri “iliandika Qur’ani mpya” ni sawa na kusema:

“Cambridge iliandika Biblia mpya”

Ni ujinga mtupu.

UKAENDELA KUULIZA ; “Ipi Qur’ani ya kweli? Uthman au Fuad?”

HAPO NDIPO UNAPOJIKAANGA KABISA.

Kwani Hakuna: Qur’ani ya Uthman” wala “Qur’ani ya Fuad” KUNA QUR’ANI MOJA TU NA MANENO YAKE NI YALE YALE.

Uthman ni sawa na kusema alithibitisha yaliyokuwepo Fuad ni kama kusema alichapisha yaliyokuwepo . Hakuna aliyebadilisha wahyi.

Morocco, Algeria, Tunisia wanatumia qirāʾa ya Warsh Saudi na Misri wanatumia Ḥafṣ

MANENO NI YALE YALE, TOFAUTI NI MATAMSHI TU.

Mfano “colour” vs “color”, “theatre” vs “theater”

Kwa kumalizia

Biblia: Iliandikwa na wanadamu , Ilihaririwa na wanadamu, Ina matoleo yanayopingana , Haina mfumo wa kuhifadhi kwa kukariri

Qur’ani: Maneno ni ya Allah , Yalihifadhiwa kwa maelfu kwa wakati mmoja (tawatur) , Manuskripti za kale zinathibitisha maneno yale yale, Hakuna Qur’ani mbadala yenye maudhui tofauti

Ukishindwa kuelewa tofauti ya wahyi na uchapishaji, basi tatizo si Qur’ani — ni uelewa wako.

Hapo mjadala unaisha.

 

[ipyax]

Swali lako linaonyesha hujaelewa kabisa tofauti kati ya Qur’ani na Mushaf — na hiyo si hoja, ni ujinga wa kimsingi wa historia.

Umeuliza

“Qur’ani ya Uthman iko wapi?”

Majibu :

Hili ni swali la kijinga kihistoria.

Qur’ani si karatasi. Qur’ani ni MANENO. Karatasi huungua, huzeeka, hupotea. Maneno yakihifadhiwa kwa maelfu ya watu kwa wakati mmoja hayapotei.

Je, “hotuba ya Yesu” iko wapi kwenye karatasi aliyoandika mwenyewe? Je, “Torah ya Musa” iko wapi kwenye mbao zake za asili?

Hazipo , lakini hakuna Mkristo au Myahudi mwenye akili anayesema ujumbe wao haupo kwa sababu karatasi haipo.

Uthman hakudai karatasi yake ni muujiza, alidai maneno yalithibitishwa kwa tawatur.

Ukauliza tena : Kwa nini Wamisri wakaanza mchakato 1924?”
Majibu : Hapa ndipo unapojifedhehesha zaidi. 1924 Misri HAIKUANZISHA QUR’ANI MPYA.

Walifanya mambo 3 tu:

1. Kuweka alama za vokali kwa wanafunzi
2. Kusanifisha uchapishaji
3. Kuchagua qirāʾa ya Ḥafṣ kwa matumizi ya shule

UKWELI NI HAKUNA hata herufi MOJA iliyobadilishwa.

Yaani ni sawa na kusema Biblia ilichapishwa na Oxford au Cambridge Sio kusema ni “Biblia mpya”, ni edition ya uchapishaji

Kusema Misri “iliandika Qur’ani mpya” ni sawa na kusema:



Ni ujinga mtupu.

UKAENDELA KUULIZA ; “Ipi Qur’ani ya kweli? Uthman au Fuad?”

HAPO NDIPO UNAPOJIKAANGA KABISA.

Kwani Hakuna: Qur’ani ya Uthman” wala “Qur’ani ya Fuad” KUNA QUR’ANI MOJA TU NA MANENO YAKE NI YALE YALE.

Uthman ni sawa na kusema alithibitisha yaliyokuwepo Fuad ni kama kusema alichapisha yaliyokuwepo . Hakuna aliyebadilisha wahyi.

Morocco, Algeria, Tunisia wanatumia qirāʾa ya Warsh Saudi na Misri wanatumia Ḥafṣ

MANENO NI YALE YALE, TOFAUTI NI MATAMSHI TU.

Mfano “colour” vs “color”, “theatre” vs “theater”

Kwa kumalizia

Biblia: Iliandikwa na wanadamu , Ilihaririwa na wanadamu, Ina matoleo yanayopingana , Haina mfumo wa kuhifadhi kwa kukariri

Qur’ani: Maneno ni ya Allah , Yalihifadhiwa kwa maelfu kwa wakati mmoja (tawatur) , Manuskripti za kale zinathibitisha maneno yale yale, Hakuna Qur’ani mbadala yenye maudhui tofauti

Ukishindwa kuelewa tofauti ya wahyi na uchapishaji, basi tatizo si Qur’ani — ni uelewa wako.

Hapo mjadala unaisha.

Mbona unakua mkali,kwanini uniite mjinga wakati tunabishana kwa hoja? Unajua kabisa kwenye ulimwengu wa academia oral tradition kwenye kuhifadhi historia inachukuliwa kama njia dhaifu kuliko zote.

Hapa unakazia kabisa kwamba ilikaririwa,haijawahi kubadilika nk. Basi wasingekuwa na haja ya kuiandika kama oral tradition ilikua bora kabisa. Hofu ya watu ilitoka wapi mpaka wakashauriana kuandika kitabu? Sababu watu walikuwa wanatofautiana.

Waislam wapya wanajifunza Quran gani? Zilizoandikwa,shida inakuja hamna Quran moja hata ukibisha namna gani. Ndiyo maana Hafs Quran hairuhusiwi Morocco, Libya na Tunisia. Kwanini kama ni Quran kutoka kwa Allah?

Huwezi pia kusema Quran ni ile kama ya Uthman wakati hamna original manuscript. Original ipi wakati Sanaa manuscript,topkapi manuscript na Birmingham manuscript zina tofauti kibao?

Sanaa manuscript ya Quran iliandikwa miaka 300 kabla ya Mohamed, Quran kutoka kwa Allah ni ipi? Kama kama kuna Quran writing ambayo ni ya kale kuliko Mohamed?

 

[Jagina]

Mbona unakua mkali,kwanini uniite mjinga wakati tunabishana kwa hoja? Unajua kabisa kwenye ulimwengu wa academia oral tradition kwenye kuhifadhi historia inachukuliwa kama njia dhaifu kuliko zote.

Hapa unakazia kabisa kwamba ilikaririwa,haijawahi kubadilika nk. Basi wasingekuwa na haja ya kuiandika kama oral tradition ilikua bora kabisa. Hofu ya watu ilitoka wapi mpaka wakashauriana kuandika kitabu? Sababu watu walikuwa wanatofautiana.

Waislam wapya wanajifunza Quran gani? Zilizoandikwa,shida inakuja hamna Quran moja hata ukibisha namna gani. Ndiyo maana Hafs Quran hairuhusiwi Morocco, Libya na Tunisia. Kwanini kama ni Quran kutoka kwa Allah?

Huwezi pia kusema Quran ni ile kama ya Uthman wakati hamna original manuscript. Original ipi wakati Sanaa manuscript,topkapi manuscript na Birmingham manuscript zina tofauti kibao?

Sanaa manuscript ya Quran iliandikwa miaka 300 kabla ya Mohamed, Quran kutoka kwa Allah ni ipi? Kama kama kuna Quran writing ambayo ni ya kale kuliko Mohamed?

Unachanganya oral tradition holela na oral tradition iliyodhibitiwa.

Academia haikatai oral transmission yenye udhibiti wa kijamii na marejeo ya mara kwa mara.

Qur’ani ilihifadhiwa kwa oral + maandishi kwa wakati mmoja, si kwa mdomo peke yake. Kuandikwa hakukuja kwa sababu oral ilishindwa, bali kama ulinzi wa ziada.

Hakuna “Qur’ani ya Hafs” au “ya Warsh”. Hizo ni qirāʾāt, si vitabu tofauti. Maneno (rasm) ni yale yale; tofauti ni matamshi, si maudhui. Ndiyo maana hakuna Qur’ani mbadala yenye aya tofauti.

Kutokuwepo kwa “original manuscript ya Uthman” si hoja — hakuna original ya Torah au Injili pia. Hoja ya kitaaluma ni uthabiti wa nakala za kale, na manuskripti zote za Qur’ani za karne ya 7 zinafanana kwa rasm.

Kauli kwamba Sana’a manuscript ni ya kabla ya Muhammad ni uongo wa moja kwa moja; hakuna msomi makini anayekubali hilo. Undertext yake ni toleo la awali la Qur’ani, si Qur’ani tofauti.

Kwa kifupi: Qur’ani ina textual stability with controlled oral transmission. Ukikosa kutofautisha hilo, tatizo si Qur’ani — ni uelewa wa misingi ya historia ya maandiko.

 

[ipyax]

Unachanganya oral tradition holela na oral tradition iliyodhibitiwa.

Academia haikatai oral transmission yenye udhibiti wa kijamii na marejeo ya mara kwa mara.

Qur’ani ilihifadhiwa kwa oral + maandishi kwa wakati mmoja, si kwa mdomo peke yake. Kuandikwa hakukuja kwa sababu oral ilishindwa, bali kama ulinzi wa ziada.

Hakuna “Qur’ani ya Hafs” au “ya Warsh”. Hizo ni qirāʾāt, si vitabu tofauti. Maneno (rasm) ni yale yale; tofauti ni matamshi, si maudhui. Ndiyo maana hakuna Qur’ani mbadala yenye aya tofauti.

Kutokuwepo kwa “original manuscript ya Uthman” si hoja — hakuna original ya Torah au Injili pia. Hoja ya kitaaluma ni uthabiti wa nakala za kale, na manuskripti zote za Qur’ani za karne ya 7 zinafanana kwa rasm.

Kauli kwamba Sana’a manuscript ni ya kabla ya Muhammad ni uongo wa moja kwa moja; hakuna msomi makini anayekubali hilo. Undertext yake ni toleo la awali la Qur’ani, si Qur’ani tofauti.

Kwa kifupi: Qur’ani ina textual stability with controlled oral transmission. Ukikosa kutofautisha hilo, tatizo si Qur’ani — ni uelewa wa misingi ya historia ya maandiko.

Eti oral tradition holla😂😂😂,kama yenu ingekuwa imethibitishwa basi academia field wangekubali. Unamjua Sheikh Yassir Qadhi? Ana Phd ya islamic history kutoka medina university,ana Phd in Hadith lakini pia ni proffesor wa Islamic studies kwenye chuo kikuu cha Yale kule Marekani.

Aliwekewa msahaf wa Ḥafṣ mezani na Mohamed Hijab,akaulizwa kama angepewa nafasi ya kuchagua msahaf mmoja wa Quran angechagua upi ambao sawa na ile iliyoko mbinguni? Alishindwa kujibu,akasema msimamo wa waislam kwamba Quran ni ile ile haijawahi badilika sio sawa.

The standard narrative has holes in it,wasomi wa dini wanajua kwamba Quran zina tofauti lakini wameacha waumini mkimbie na huo msimamo. Huu ni msimamo ambao ulianza miaka ya 70. Nakuwekea link hapa.


View: https://youtu.be/5A-2bfUYTSY?si=zli2s94U3u3h2vWA

 

[Jagina]

Eti oral tradition holla😂😂😂,kama yenu ingekuwa imethibitishwa basi academia field wangekubali. Unamjua Sheikh Yassir Qadhi? Ana Phd ya islamic history kutoka medina university,ana Phd in Hadith lakini pia ni proffesor wa Islamic studies kwenye chuo kikuu cha Yale kule Marekani.

Aliwekewa msahaf wa Ḥafṣ mezani na Mohamed Hijab,akaulizwa kama angepewa nafasi ya kuchagua msahaf mmoja wa Quran angechagua upi ambao sawa na ile iliyoko mbinguni? Alishindwa kujibu,akasema msimamo wa waislam kwamba Quran ni ile ile haijawahi badilika sio sawa.

The standard narrative has holes in it,wasomi wa dini wanajua kwamba Quran zina tofauti lakini wameacha waumini mkimbie na huo msimamo. Huu ni msimamo ambao ulianza miaka ya 70. Nakuwekea link hapa.


View: https://youtu.be/5A-2bfUYTSY?si=zli2s94U3u3h2vWA

Kwanza, kutumia video ya YouTube na nukuu iliyokatwa ya Yassir Qadhi si “academia” — ni appeal to clip-mining.
Yassir Qadhi mwenyewe amesema mara nyingi kuwa Qur’ani haijabadilika katika rasm na maudhui, bali kuna complexity ya qirāʾāt na aḥruf ambayo waumini wengi hawafundishwi mapema. Hiyo si “Qur’ani tofauti”.

Swali la “ni mushaf upi uko mbinguni” ni swali la kifalsafa, si la kihistoria.

Hakuna msomi Mwislamu aliyewahi kudai Allah alishusha kitabu chenye nukta na vokali.

Wahyi ni maneno, si font wala edition.

Ndiyo maana hakuna “Hafs Qur’an” au “Warsh Qur’an” — kuna Qur’ani moja, qirāʾāt ndio nyingi.


Kuhusu academia: wasomi wakuu wa Qur’anic studies (Donner, Sinai, Neuwirth) wanakubali uthabiti wa maandishi ya Qur’ani ya karne ya 7.

Kinachojadiliwa ni historia ya canonization, si madai ya Qur’ani nyingi zenye maudhui tofauti.

Hakuna hata Qur’ani moja mbadala yenye sura au aya tofauti iliyowahi kupatikana.

Kauli kwamba “msimamo huu ulianza miaka ya 70” ni uongo wa kihistoria.

Mushaf wa Uthman, qirāʾāt, na tawātur vinajadiliwa wazi tangu karne za mwanzo (Ibn Mujāhid, al-Dānī, Ibn al-Jazarī). Kilichobadilika miaka ya 70 ni upatikanaji wa mjadala kwa umma, si data.

Kwa ufupi:

Hakuna Qur’ani mbadala. Hakuna mabadiliko ya maudhui.
Kuna qirāʾāt zilizodhibitiwa, si machafuko.


Kusema “standard narrative has holes” bila kuonyesha Qur’ani yenye aya tofauti ni kelele tupu.

Hoja inaishia hapo.