hamis77
JF-Expert Member
- Aug 20, 2013
- 18,411
- 26,972
Kwanza tuweke maandiko mezaniKama Mariko na Yohana walishuhudia hicho kitendo mbona wanatofautiana katika kuripoti
Mariko anasema saa 3 Yesu yupo msalabani na Yohana anasema saa 6 Yesu yupo mahakamani
Marko 15:25
Basi ilikuwa saa tatu, nao wakamsulibisha.
Marko 15:26
Palikuwa na anwani ya mashitaka yake iliyoandikwa juu, MFALME WA WAYAHUDI.
Yohana 19:14
Nayo ilikuwa Maandalio ya pasaka, yapata saa sita. Akawaambia Wayahudi, Tazama, Mfalme wenu!
Yohana 19:15
Basi wale wakapiga kelele, Mwondoshe! Mwondoshe! Msulibishe! Pilato akawaambia, Je! Nimsulibishe mfalme wenu! Wakuu wa makuhani wakamjibu, Sisi hatuna mfalme ila Kaisari.
Marko 15:25 → “Ikawa ni saa ya tatu, wakamsulibisha.”
Yohana 19:14–15 → “Ilikuwa maandalio ya Pasaka, yapata saa sita… Pilato akawaambia… wakasema, Msulibishe!”
Kwa hiyo
Marko → anasema Yesu tayari yuko msalabani saa ya tatu (takriban 9:00 asubuhi kwa hesabu yetu).
Yohana → anasema kesi mbele ya Pilato ilikuwa saa ya sita (takriban karibu adhuhuri kwa mfumo wa Kiyahudi, au mapema asubuhi kwa mfumo wa Kirumi).
Hii ndio siri kuu:
Wayahudi → walihesabu masaa kuanzia kuchomoza kwa jua (saa 6:00 asubuhi = saa ya kwanza).
Hivyo saa 3 = takriban 9:00 asubuhi.
Warumi → walihesabu kuanzia saa 12:00 usiku (mfumo tunaotumia leo).
Hivyo “saa ya sita” kwa Warumi = takriban saa 6:00 asubuhi.
Kwa hiyo:
Marko (akitumia mfumo wa Kiyahudi) → Yesu yuko msalabani saa 9:00 asubuhi.
Yohana (akitumia mfumo wa Kirumi) → Yesu bado yuko mahakamani karibu saa 6:00 asubuhi, kabla hajapelekwa msalabani.
Matokeo yake, hakuna mkanganyiko. Ni mtu mmoja (Yesu), siku moja, matukio yanayofuata kwa mpangilio, ila kwa mitindo miwili ya kuandika muda.
Mtiririko wa matukio (kuchanganya maandiko yote)
1. Usiku → Yesu anakamatwa, anaulizwa maswali na makuhani.
2. Alfajiri → anapelekwa kwa Pilato.
3. Karibu saa 6:00 asubuhi (kwa Warumi = “saa ya sita” ya Yohana) → Pilato anamhoji Yesu kwa mara ya mwisho.
4. Baada ya hapo → anakabidhiwa kwa umati.
5. Takriban saa 9:00 asubuhi (kwa Wayahudi = “saa ya tatu” ya Marko) → Yesu yuko msalabani.
Kwa hiyo Yohana anaripoti tukio la mahakamani kabla ya kusulubishwa, na Marko anaripoti tukio la kuanza kusulubishwa. Hii ni hatua mbili tofauti za siku moja, sio mkanganyiko.
Kwa nini si dogma?
Dogma ni kuamini bila ushahidi. Hapa tunatumia maandiko yenyewe + historia ya mifumo ya saa kuonyesha ulinganifu.
Hata wanahistoria wa kale (kama Josephus, Tacitus, na Pliny) waliandika kwamba Yesu alisulubiwa chini ya Pilato. Hii ni ushahidi wa kihistoria, si hadithi.
Qur’an iliyoandikwa karne ya 7, bila mashahidi wa macho, ndiyo inasema “hawakumsulubisha” (Surah 4:157). Huo ndio uongo wa baadaye, si Biblia.