MREJESHO
Wakuu nashukuru sana kwa msaada wenu wa ushauri. Baaada ya jana kufika kwa mjane yafuatayo yalifanyika:
>> Alikuja shehe kusimamia hili zoezi la kugawa mali. Shehe huyu alitumia hekima ya hali ya juu kunusuru mambo.
>> Samani zote za ndani aliachiwa marehemu kwa ushauri wa shehe baada ya baadhi ya ndugu katika kuchukua kila kitu.
>> Mpango wa kuuza nyumba aliukataa shehe akidai maadam mama yupo na mwanae wataendelea kuishi hapo. Kisha akaelekeza kuwa suala la nyumba ni la kisheria, hivyo utayarishwe muhutasari utakaoteua msimamizi wa mirathi kisha upelekwe mahakamani. Taratibu nyingine zitafuata huko.
>> Alisisitiza kuwa anafanya hivyo kwa vile hataki kuanza kuitwa kwenye kesi za unyang'anyi wa mali za mjane. Pia alimuuma sikio mjane kuwa msimamizi wa mirathi ni mjane mwenyewe labda kama ataamua vinginevyo.
>> Wakati haya yakifanyika alifanya mgawanyo wa vyumba kwa watoto wote wa marehemu. Nyumba kubwa ina vyumba vitatu na sebule. Chumba kimoja cha mjane, viwili vya mtoto wa mjane. Nje kuna nyumba ya vyumba vitatu vinavyojitegemea (behewa). Watoto watatu wa marehemu kila mmoja akapewa chumba kimoja wakati shauri la mirathi likisubiriwa.
>> Mjane aliridhia maamuzi haya na hivyo taratibu za matatizo zinasubiriwa. Lengo la shehe ni kuleta mshikamano kati ya mama na watoto. Maamuzi haya yamezua chuki kubwa kwa baadhi ya watoto wa marehemu.
>> Huu mwelekeo mnauonaje wakuu?
Katika tukio jingine mtoto wa mjane (bado ni mwanafunzi) yuko mahututi. Aliugua kichaa ghafla siku ya pili ya msiba. Baada ya dada yake (wa mama mwingine) kufika alimchukua pembeni na kumwambia aache kujidai analia kwa uchungu sana, kisha akampitishia viganja vya mikono yake usoni mithili ya kumfuta machozi. Tangu dakika hiyo binti huyu wa mjane alianza kuchekacheka hovyo na kuongea maneno ya ajabu ajabu. Sijamuona huyu binti kwani wamempeleka kwa sangoma. Nimepanga kwenda kumjulia hali nakuangalia namna nyingine ya kumsaidia
Nyumba ni ya mke na watoto wa ndoa. Hao wengine aliwazaa kwenye ndoa ya kwanza au? Sijui sheria za kiiaslamu zinasema nini hapo.
Tukiambiwa tuandike wosia tunasema tunajichuria kifo. Hata kama mtu una viatu tu anfika nani apewe kuepusha shida kama hizi hasa kama kuna familia mbili.
Pole sana Mkuu Nyenyere, pole pia kwa huyo mama.
Uhalali wa kumiliki mali upo kwa mwenye kuitafuta hiyo mali hapa namaanisha ni Mume na Mke waliojenga hiyo nyumba kwa pamoja, watoto si halali yao kumiliki hiyo nyumba isipokuwa kwa ridhaa ya wenye nyumba yaani baba na mama yao. Kwa vile baba kaaga dunia aliyebaki (mama) ndiye mmiliki halali, akipenda anaweza kuwamilikisha watoto au hata mtu yeyote akiona inafaa kufanya hivyo. Wale watoto wa mama mwingine wanaweza kupata sehemu ya mali ya baba yao kwa makubaliano na huyu mama (siyo kumnyang'anya hati ya nyumba).
Nini kifanyike:
1. Huyu mama asimame kidete adai kurudishiwa hati ya nyumba katika kikao hicho cha kifamilia, endapo hati haitarejeshwa basi aende mahakamani moja kwa moja kudai hati hiyo.
2. Marehemu hakuwa na nyumba pekee (I presume), akubali kugawa sehemu ya mali kwa watoto hao wa marehemu kwa ajili ya kujenga mahusiano mema ingawa halazimiki kuwagawia chochote.
3. Mama mjane anaweza kuwaona pia watu wa kituo cha msaada wa kisheria kwa akina mama (WLAC) ambao wanapatikana kupitia link hii: WOMENâS LEGAL AID CENTRE
Nakutakia kila la heri katika kuhakikisha si tu kwamba haki inatendeka bali pia ionekane kuwa imetendeka.
kwa sababu mama ni mganga wa kienyeji kwanini asitumie utaalamu wake kuwazuia wasiichukue
hapo nafikiri ni maelewano tu yanatakiwa na pia kuangalia sheria zinasemaje
kuhusu mahakama ya kadhi haina umuhimu wowote kwani kesi inapoenda mahakamani wanaangali hawa watu walifunga ndoa ya namna gani kama ya ni serikali,kimila,kikiristo au kiislamu maamuzi yanatolewa kulingana na sheria za ndoa iliyotumika
watu wasitumie visingizio hivyo kuanzisha mahakama ya kazi kwani waislamu wana uwezo wa kuanzisha mahakama yao bila kuingiliwa na serkali hila tunapinga njia ya kodi zetu kutumika kugharamia mambo ya dini wakati serikali haina dini
mahakama ya kadhi ni kwa ajili ya waislamu kodi zina changiwa na watu wote wa dini tofauti kwanini tulazimishwe kodi zetu ziendeshe mambo ya dini nyingine halafu waislamu wanalalamika bakwata ni chombo cha serikali sasa hiyo mahakama kwanini wanataka serikali hiyo hiyo iwaundie mahakama ya kadhiHivi sasa hakuna kesi yoyote inayopelekwa mahakamani ambayo haitumii kodi zetu. Kumbuka hilo.
Asante sana mkuu Makoye Matale. Huyu mama kaijenga hiyo nyumba kwa kushirikiana na mumewe yeye akichangia pesa anazopata kwa karibu watu. Matatizo yalianza siku ya msiba ambao huyu mama alitakiwa kuhama ili wauze nyumba.
mahakama ya kadhi ni kwa ajili ya waislamu kodi zina changiwa na watu wote wa dini tofauti kwanini tulazimishwe kodi zetu ziendeshe mambo ya dini nyingine halafu waislamu wanalalamika bakwata ni chombo cha serikali sasa hiyo mahakama kwanini wanataka serikali hiyo hiyo iwaundie mahakama ya kadhi
Kwani kesi za Waislam, za kimila, za wakristo sasa hivi zinasikilizwa wapi kama si mahakama hizo hizo na fedha za kodi hizo hizo? Fikiri.
Mwisho wa siku, hata Waislaam wakishindana huko mahakama ya kadhi, watapelekana kwenye mahakama za Serikali.
Nalifaham hili sakata. Wanawake tunanyanyasika sana jamani.
Ni hivi, alikuwa na mke mwingine ambaye walitalikiana ndipo akamwoa huyu aliye naye. Huyu mke wa kwanza ndiye mwenye watoto watatu.
Ile nyumba kaijenga huyu mama na mumewe. Sasa akifukuzwa ili watoto ambao ni watu wazima) waimiliki nyumba yeye ataishi wapi? Au haki ya mwanamke ni pale tu mume awapo hai?