Oscar Wissa
Senior Member
- Sep 5, 2018
- 128
- 196
Nimesikiliza hotuba ya Askofu Sylvesta Gamanywa katika kongamano la wachungaji wa Wapentekoste wa Wimbi la Mitume na Manabii na wa CAG
Ninaandika haya si kama mwakilishi wa upande wowote, bali kama muumini wa kawaida, mwinjilisti na mtu anayependa kutafakari kwa kina mambo yanayohusu Kanisa. Kwa hiyo, maoni haya si hukumu juu ya Askofu Gamanywa, wala si hukumu juu ya Wapentekoste Asilia au Wimbi la Mitume na Manabii. Ni tafakari yangu baada ya kusikiliza ujumbe wake.
Jambo la kwanza nililoona ni kwamba Askofu Gamanywa hakutumia nafasi hiyo kujitetea, kushambulia kundi lingine, wala kuendeleza tofauti za kimfumo. Badala yake, alirudisha mjadala kwenye jambo ambalo ni kubwa kuliko majina yetu ya madhehebu: jambo lenyewe ni BIBLIA.
Hili kwangu ni jambo la kutafakari.
KABLA YA KUJIULIZA ALIKWENDA WAPI, TUJIULIZE ALISEMA NINI
Mimi binafsi nimejifunza kutenganisha mambo haya mawili.
Inawezekana kabisa mtu akawa na sababu za kuhojiwa kuhusu jukwaa alilokwenda, lakini bado ujumbe alioutoa ukawa na thamani kubwa. Vivyo hivyo, inawezekana mtu akawa na nia njema katika kwenda mahali fulani, lakini si kila kitu alichosema kikawa sahihi.
Kwa hiyo, nadhani tunapaswa kuwa na uwezo wa kusikiliza ujumbe kabla ya kuhukumu jukwaa.
Paulo alipokuwa akihubiri, watu wa Beroya hawakukubali kila kitu kwa sababu tu Paulo alikuwa Paulo. Waliichunguza Maandiko ili kuona kama mambo hayo yalikuwa hivyo.
Watu hawa walikuwa waungwana kuliko wale wa Thesalonike, kwa kuwa walilipokea lile NENO kwa uelekevu wa moyo, wakayachunguza MAANDIKO kila siku, waone kwamba mambo hayo ndivyo yalivyo.
— Matendo 17:11
Hii ndiyo roho ninayoona inatakiwa kutawala mjadala huu.
NILIVYOELEWA KIINI CHA HOTUBA YAKE
Kwa namna nilivyoisikiliza, sikusikia Askofu Gamanywa akienda kuwaambia watu kwamba mfumo fulani wa kanisa ndio sahihi na mwingine si sahihi.
Nilisikia akisema jambo rahisi lakini lenye uzito mkubwa: Alisema TUNATAKIWA KURUDI KWENYE BIBLIA.
Na si waumini wa kawaida tu.
Alianza na wachungaji.
Alisisitiza kusoma Biblia kwa kina, akitoa wito wa kusoma Biblia kutoka Mwanzo mpaka Ufunuo ndani ya siku 84, kwa kusudi la kumruhusu Mungu kusema na mtu binafsi, kumgeuza kwanza yeye mwenyewe, na hatimaye kuleta uamsho.
Hili ni jambo ambalo, kwa mtazamo wangu, linapaswa kutufanya tutafakari kabla ya kulikataa kwa sababu tu limetolewa kwenye jukwaa ambalo hatukutarajia.
Kwa sababu wakati mwingine tatizo la Kanisa si kwamba halina mahubiri mengi.
Tatizo linaweza kuwa kwamba lina mahubiri mengi kuliko usomaji wa Biblia.
Tunaweza kuwa na mikutano mingi, nyimbo nyingi, semina nyingi, maudhui mengi kwenye mitandao ya kijamii, vitabu vingi na hata wahubiri wengi—lakini bado tukawa na kizazi kisichokaa chini na kulisoma Neno la Mungu kwa utulivu.
UAMSHO UNAHITAJI KWANZA KUMGEUZA MTOA UJUMBE
Sehemu iliyonigusa zaidi ni wazo kwamba mtu anayehubiri uamsho lazima kwanza aruhusu Neno la Mungu limshughulikie yeye mwenyewe.
Hili ni jambo la msingi sana.
Mara nyingi tunapozungumza kuhusu uamsho tunafikiria idadi ya watu wanaookoka, makanisa yanavyojaa, miujiza, mikutano mikubwa, waimbaji, wahubiri na madhabahu zilizojaa watu.
Lakini kabla ya hayo yote kuna swali moja:
Je, Neno la Mungu limetubadilisha sisi wenyewe?
Ukweli ni kwamba,
Mhubiri anaweza kuhubiri toba bila kuwa mtu wa toba.
Anaweza kuhubiri utakatifu bila kukubali Neno limchunguze.
Anaweza kuhubiri maombi bila maisha yake ya maombi kuwa na kina.
Anaweza kuhubiri uamsho wakati moyo wake mwenyewe umezoea hali ya kiroho.
Ndiyo maana wito wa kusoma Biblia si jambo dogo.
Biblia haisomwi tu ili tupate mistari ya kuhubiri.
Inasomwa ili ituhukumu, itufariji, itukemee, itufundishe, iturekebishe na kutubadilisha.
Paulo anamwambia Timotheo kwamba Maandiko yanafaa kwa mafundisho, na kwa kuwaonya watu makosa yao, na kwa kuwaongoza, na kwa kuwaadibisha katika haki.
Hii maana yake ni kwamba Biblia haikupewa tu kwa ajili ya kuwafundisha wengine. Imepewa pia kwa ajili ya kutengeneza sisi wenyewe.
KUNA TOFAUTI KATI YA KUITUMIA BIBLIA NA KULIISHI BIBLIA
Nadhani hili ni eneo ambalo Kanisa linapaswa kutafakari kwa unyenyekevu.
Tunaweza kujua Biblia kwa kiwango cha kuweza kunukuu mistari mingi, lakini bado tusiruhusu Biblia ituulize maswali magumu kuhusu maisha yetu.
Tunaweza kujua mafundisho kuhusu imani, uponyaji, Roho Mtakatifu, karama, unabii, maono, mafanikio na uamsho, lakini tukawa hatujakaa muda wa kutosha mbele ya Maandiko ili Neno lituchunguze sisi.
Mimi ninachoamini ni kwamba,
Kusoma Biblia kwa kina ni zaidi ya kumaliza vitabu 66.
Ni kumruhusu Mungu kutumia Maandiko kumaliza mambo ndani yetu ambayo tumekuwa tukiyalinda.
Hapo ndipo nilipoona uzito wa hotuba ya Askofu Gamanywa.
TUSIFANYE TOFAUTI ZETU ZIWE KUBWA KULIKO BIBLIA
Wapentekoste Asilia wana historia yao, utambulisho wao, mafundisho yao na sababu zao za kutokuwa na ushirikiano wa karibu na baadhi ya makundi mengine.
Hayo yanaweza kuwa na umuhimu.
Lakini ningependa kwa unyenyekevu kuuliza:
Je, tofauti zetu zinatufanya tushindwe kusikia jambo la kweli kwa sababu tu limesemwa na mtu ambaye yuko nje ya mipaka yetu ya kimfumo?
Kama mtu wa upande mwingine atasema, “Tusome Biblia zaidi,” tunapaswa kusema nini?
Kama atasema, “Wachungaji warudi kwanza kwenye Neno la Mungu,” tunapaswa kusema nini?
Kama atasema, “Mungu anataka kutubadilisha kabla ya kututumia,” tunapaswa kusema nini?
Hatuwezi kukataa jambo kwa sababu tu msemaji yupo katika kundi ambalo sisi hatuko.
Tunapaswa kulipima kwa Maandiko.
KUNA HATARI PIA YA UPANDE WA PILI
Wakati huo huo, ningependa kusema kwa unyenyekevu kwa wale waliopokea hotuba hii kwa furaha: tusitumie hotuba hiyo kama silaha dhidi ya Wapentekoste Asilia.
Kama ujumbe ulikuwa wa kuturudisha kwenye Biblia, basi tuurudishe kwenye Biblia.
Tusianze kusema:
“Angalia, hata wao sasa wamekubali kwamba sisi tulikuwa sahihi.”
Huo ungekuwa mwanzo wa kupoteza maana ya ujumbe.
Ujumbe wa Biblia unatakiwa kutufanya tumtazame Kristo zaidi, si kujiona sisi ni bora kuliko wengine.
Uamsho wa kweli hauanzi pale tunapopata ushindi dhidi ya kundi lingine.
Uamsho huanza pale Mungu anapopata nafasi ya kutushinda sisi wenyewe.
HUENDA HILI NDILO JARIBIO LA UJUMBE
Nadhani kuna njia rahisi sana ya kupima hotuba ya Askofu Gamanywa.
Usiulize kwanza:
“Kwa nini alikwenda huko?”
Uliza:
“Je, kweli tunasoma Biblia?”
“Je, wachungaji wetu wanasoma Biblia kwa kina?”
“Je, tunaruhusu Maandiko kuturekebisha?”
“Je, tunahubiri kile tunachoamini kwa sababu Biblia imesema, au kwa sababu tumekizoea?”
“Je, tunataka uamsho, lakini hatutaki Neno la Mungu libadilishe maisha yetu?”
Haya ni maswali mazito kuliko mjadala wa ni nani alimwalika nani.
NIMEONA HEKIMA KATIKA JINSI ALIVYOTUMIA FURSA
Kwa mtazamo wangu kama msikilizaji, jambo la kuvutia ni kwamba alikuwa na nafasi ya kuzungumza katika mazingira ambayo huenda yangempa nafasi ya kushambulia tofauti zilizopo kati ya makundi.
Lakini badala yake, ujumbe ulienda kwenye Biblia.
Huo ni mtindo ambao viongozi wengi wa Kanisa wanaweza kujifunza.
Wakati mwingine hekima si kusema kila kitu unachokijua.
Hekima ni kujua jambo gani Mungu amekupa nafasi ya kusema katika wakati fulani.
Huenda mtu angeweza kwenda kwenye jukwaa hilo na kutumia muda wote kueleza kwa nini kundi lake ni bora kuliko wengine.
Lakini kama kweli alichagua kuwakumbusha wachungaji kusoma Biblia na kujiruhusu wageuzwe na Neno, basi huo ulikuwa ujumbe ambao unapaswa kutufanya tutafakari.
MWISHO WA YOTE, BIBLIA IBARIKIWE ZAIDI YA MAKUNDI YETU
Mimi si mtu wa kusema kwamba tofauti za kimadhehebu hazina maana.
Zina maana.
Mafundisho yana maana.
Utambulisho wa kanisa una maana.
Uaminifu kwa historia ya kanisa una maana.
Lakini kuna jambo kubwa zaidi: uaminifu kwa Kristo na kwa Neno lake.
Kwa hiyo, baada ya kusikiliza hotuba hii, sitaki kuishia katika swali la kama Askofu Sylvesta Gamanywa alipaswa kwenda au hakupaswa kwenda.
Nataka nibaki na swali ambalo ameniachia moyoni:
Ikiwa Mungu angeamua kuleta uamsho leo, je, angeanza na watu wangapi wanaohubiri Biblia, au angeanza na watu wangapi ambao wamekubali Biblia iwasome wao wenyewe?
Labda tunahitaji kusoma Biblia tena.
Labda wachungaji wanahitaji kusoma Biblia tena.
Labda wahubiri tunahitaji kusoma Biblia tena.
Labda sisi tunaopenda kuzungumza kuhusu uamsho tunahitaji kwanza kukaa kimya mbele ya Neno la Mungu.
Na labda kabla hatujamkosoa mtu kwa sababu ya jukwaa alilokwenda, tunapaswa kwanza kuchunguza ujumbe alioutoa na kuupeleka mbele ya Maandiko.
Kwa upande wangu, nimeondoka katika hotuba hiyo na jambo moja kubwa:
Uamsho tunaouombea katika Kanisa unaweza kuhitaji kuanza na urejesho wa madhabahu ya Neno la Mungu ndani ya watu wanaoliongoza Kanisa.
Si kwa sababu Askofu Gamanywa amesema hivyo.
Bali kwa sababu, mwisho wa yote, Kanisa halijengwi na nguvu ya majina yetu, makundi yetu au majukwaa yetu.
Kanisa linahitaji kurudi kwa Kristo, na Kristo hawezi kutenganishwa na Neno lake.
Ninaandika haya si kama mwakilishi wa upande wowote, bali kama muumini wa kawaida, mwinjilisti na mtu anayependa kutafakari kwa kina mambo yanayohusu Kanisa. Kwa hiyo, maoni haya si hukumu juu ya Askofu Gamanywa, wala si hukumu juu ya Wapentekoste Asilia au Wimbi la Mitume na Manabii. Ni tafakari yangu baada ya kusikiliza ujumbe wake.
Jambo la kwanza nililoona ni kwamba Askofu Gamanywa hakutumia nafasi hiyo kujitetea, kushambulia kundi lingine, wala kuendeleza tofauti za kimfumo. Badala yake, alirudisha mjadala kwenye jambo ambalo ni kubwa kuliko majina yetu ya madhehebu: jambo lenyewe ni BIBLIA.
Hili kwangu ni jambo la kutafakari.
KABLA YA KUJIULIZA ALIKWENDA WAPI, TUJIULIZE ALISEMA NINI
Mimi binafsi nimejifunza kutenganisha mambo haya mawili.
Inawezekana kabisa mtu akawa na sababu za kuhojiwa kuhusu jukwaa alilokwenda, lakini bado ujumbe alioutoa ukawa na thamani kubwa. Vivyo hivyo, inawezekana mtu akawa na nia njema katika kwenda mahali fulani, lakini si kila kitu alichosema kikawa sahihi.
Kwa hiyo, nadhani tunapaswa kuwa na uwezo wa kusikiliza ujumbe kabla ya kuhukumu jukwaa.
Paulo alipokuwa akihubiri, watu wa Beroya hawakukubali kila kitu kwa sababu tu Paulo alikuwa Paulo. Waliichunguza Maandiko ili kuona kama mambo hayo yalikuwa hivyo.
Watu hawa walikuwa waungwana kuliko wale wa Thesalonike, kwa kuwa walilipokea lile NENO kwa uelekevu wa moyo, wakayachunguza MAANDIKO kila siku, waone kwamba mambo hayo ndivyo yalivyo.
— Matendo 17:11
Hii ndiyo roho ninayoona inatakiwa kutawala mjadala huu.
NILIVYOELEWA KIINI CHA HOTUBA YAKE
Kwa namna nilivyoisikiliza, sikusikia Askofu Gamanywa akienda kuwaambia watu kwamba mfumo fulani wa kanisa ndio sahihi na mwingine si sahihi.
Nilisikia akisema jambo rahisi lakini lenye uzito mkubwa: Alisema TUNATAKIWA KURUDI KWENYE BIBLIA.
Na si waumini wa kawaida tu.
Alianza na wachungaji.
Alisisitiza kusoma Biblia kwa kina, akitoa wito wa kusoma Biblia kutoka Mwanzo mpaka Ufunuo ndani ya siku 84, kwa kusudi la kumruhusu Mungu kusema na mtu binafsi, kumgeuza kwanza yeye mwenyewe, na hatimaye kuleta uamsho.
Hili ni jambo ambalo, kwa mtazamo wangu, linapaswa kutufanya tutafakari kabla ya kulikataa kwa sababu tu limetolewa kwenye jukwaa ambalo hatukutarajia.
Kwa sababu wakati mwingine tatizo la Kanisa si kwamba halina mahubiri mengi.
Tatizo linaweza kuwa kwamba lina mahubiri mengi kuliko usomaji wa Biblia.
Tunaweza kuwa na mikutano mingi, nyimbo nyingi, semina nyingi, maudhui mengi kwenye mitandao ya kijamii, vitabu vingi na hata wahubiri wengi—lakini bado tukawa na kizazi kisichokaa chini na kulisoma Neno la Mungu kwa utulivu.
UAMSHO UNAHITAJI KWANZA KUMGEUZA MTOA UJUMBE
Sehemu iliyonigusa zaidi ni wazo kwamba mtu anayehubiri uamsho lazima kwanza aruhusu Neno la Mungu limshughulikie yeye mwenyewe.
Hili ni jambo la msingi sana.
Mara nyingi tunapozungumza kuhusu uamsho tunafikiria idadi ya watu wanaookoka, makanisa yanavyojaa, miujiza, mikutano mikubwa, waimbaji, wahubiri na madhabahu zilizojaa watu.
Lakini kabla ya hayo yote kuna swali moja:
Je, Neno la Mungu limetubadilisha sisi wenyewe?
Ukweli ni kwamba,
Mhubiri anaweza kuhubiri toba bila kuwa mtu wa toba.
Anaweza kuhubiri utakatifu bila kukubali Neno limchunguze.
Anaweza kuhubiri maombi bila maisha yake ya maombi kuwa na kina.
Anaweza kuhubiri uamsho wakati moyo wake mwenyewe umezoea hali ya kiroho.
Ndiyo maana wito wa kusoma Biblia si jambo dogo.
Biblia haisomwi tu ili tupate mistari ya kuhubiri.
Inasomwa ili ituhukumu, itufariji, itukemee, itufundishe, iturekebishe na kutubadilisha.
Paulo anamwambia Timotheo kwamba Maandiko yanafaa kwa mafundisho, na kwa kuwaonya watu makosa yao, na kwa kuwaongoza, na kwa kuwaadibisha katika haki.
Hii maana yake ni kwamba Biblia haikupewa tu kwa ajili ya kuwafundisha wengine. Imepewa pia kwa ajili ya kutengeneza sisi wenyewe.
KUNA TOFAUTI KATI YA KUITUMIA BIBLIA NA KULIISHI BIBLIA
Nadhani hili ni eneo ambalo Kanisa linapaswa kutafakari kwa unyenyekevu.
Tunaweza kujua Biblia kwa kiwango cha kuweza kunukuu mistari mingi, lakini bado tusiruhusu Biblia ituulize maswali magumu kuhusu maisha yetu.
Tunaweza kujua mafundisho kuhusu imani, uponyaji, Roho Mtakatifu, karama, unabii, maono, mafanikio na uamsho, lakini tukawa hatujakaa muda wa kutosha mbele ya Maandiko ili Neno lituchunguze sisi.
Mimi ninachoamini ni kwamba,
Kusoma Biblia kwa kina ni zaidi ya kumaliza vitabu 66.
Ni kumruhusu Mungu kutumia Maandiko kumaliza mambo ndani yetu ambayo tumekuwa tukiyalinda.
Hapo ndipo nilipoona uzito wa hotuba ya Askofu Gamanywa.
TUSIFANYE TOFAUTI ZETU ZIWE KUBWA KULIKO BIBLIA
Wapentekoste Asilia wana historia yao, utambulisho wao, mafundisho yao na sababu zao za kutokuwa na ushirikiano wa karibu na baadhi ya makundi mengine.
Hayo yanaweza kuwa na umuhimu.
Lakini ningependa kwa unyenyekevu kuuliza:
Je, tofauti zetu zinatufanya tushindwe kusikia jambo la kweli kwa sababu tu limesemwa na mtu ambaye yuko nje ya mipaka yetu ya kimfumo?
Kama mtu wa upande mwingine atasema, “Tusome Biblia zaidi,” tunapaswa kusema nini?
Kama atasema, “Wachungaji warudi kwanza kwenye Neno la Mungu,” tunapaswa kusema nini?
Kama atasema, “Mungu anataka kutubadilisha kabla ya kututumia,” tunapaswa kusema nini?
Hatuwezi kukataa jambo kwa sababu tu msemaji yupo katika kundi ambalo sisi hatuko.
Tunapaswa kulipima kwa Maandiko.
KUNA HATARI PIA YA UPANDE WA PILI
Wakati huo huo, ningependa kusema kwa unyenyekevu kwa wale waliopokea hotuba hii kwa furaha: tusitumie hotuba hiyo kama silaha dhidi ya Wapentekoste Asilia.
Kama ujumbe ulikuwa wa kuturudisha kwenye Biblia, basi tuurudishe kwenye Biblia.
Tusianze kusema:
“Angalia, hata wao sasa wamekubali kwamba sisi tulikuwa sahihi.”
Huo ungekuwa mwanzo wa kupoteza maana ya ujumbe.
Ujumbe wa Biblia unatakiwa kutufanya tumtazame Kristo zaidi, si kujiona sisi ni bora kuliko wengine.
Uamsho wa kweli hauanzi pale tunapopata ushindi dhidi ya kundi lingine.
Uamsho huanza pale Mungu anapopata nafasi ya kutushinda sisi wenyewe.
HUENDA HILI NDILO JARIBIO LA UJUMBE
Nadhani kuna njia rahisi sana ya kupima hotuba ya Askofu Gamanywa.
Usiulize kwanza:
“Kwa nini alikwenda huko?”
Uliza:
“Je, kweli tunasoma Biblia?”
“Je, wachungaji wetu wanasoma Biblia kwa kina?”
“Je, tunaruhusu Maandiko kuturekebisha?”
“Je, tunahubiri kile tunachoamini kwa sababu Biblia imesema, au kwa sababu tumekizoea?”
“Je, tunataka uamsho, lakini hatutaki Neno la Mungu libadilishe maisha yetu?”
Haya ni maswali mazito kuliko mjadala wa ni nani alimwalika nani.
NIMEONA HEKIMA KATIKA JINSI ALIVYOTUMIA FURSA
Kwa mtazamo wangu kama msikilizaji, jambo la kuvutia ni kwamba alikuwa na nafasi ya kuzungumza katika mazingira ambayo huenda yangempa nafasi ya kushambulia tofauti zilizopo kati ya makundi.
Lakini badala yake, ujumbe ulienda kwenye Biblia.
Huo ni mtindo ambao viongozi wengi wa Kanisa wanaweza kujifunza.
Wakati mwingine hekima si kusema kila kitu unachokijua.
Hekima ni kujua jambo gani Mungu amekupa nafasi ya kusema katika wakati fulani.
Huenda mtu angeweza kwenda kwenye jukwaa hilo na kutumia muda wote kueleza kwa nini kundi lake ni bora kuliko wengine.
Lakini kama kweli alichagua kuwakumbusha wachungaji kusoma Biblia na kujiruhusu wageuzwe na Neno, basi huo ulikuwa ujumbe ambao unapaswa kutufanya tutafakari.
MWISHO WA YOTE, BIBLIA IBARIKIWE ZAIDI YA MAKUNDI YETU
Mimi si mtu wa kusema kwamba tofauti za kimadhehebu hazina maana.
Zina maana.
Mafundisho yana maana.
Utambulisho wa kanisa una maana.
Uaminifu kwa historia ya kanisa una maana.
Lakini kuna jambo kubwa zaidi: uaminifu kwa Kristo na kwa Neno lake.
Kwa hiyo, baada ya kusikiliza hotuba hii, sitaki kuishia katika swali la kama Askofu Sylvesta Gamanywa alipaswa kwenda au hakupaswa kwenda.
Nataka nibaki na swali ambalo ameniachia moyoni:
Ikiwa Mungu angeamua kuleta uamsho leo, je, angeanza na watu wangapi wanaohubiri Biblia, au angeanza na watu wangapi ambao wamekubali Biblia iwasome wao wenyewe?
Labda tunahitaji kusoma Biblia tena.
Labda wachungaji wanahitaji kusoma Biblia tena.
Labda wahubiri tunahitaji kusoma Biblia tena.
Labda sisi tunaopenda kuzungumza kuhusu uamsho tunahitaji kwanza kukaa kimya mbele ya Neno la Mungu.
Na labda kabla hatujamkosoa mtu kwa sababu ya jukwaa alilokwenda, tunapaswa kwanza kuchunguza ujumbe alioutoa na kuupeleka mbele ya Maandiko.
Kwa upande wangu, nimeondoka katika hotuba hiyo na jambo moja kubwa:
Uamsho tunaouombea katika Kanisa unaweza kuhitaji kuanza na urejesho wa madhabahu ya Neno la Mungu ndani ya watu wanaoliongoza Kanisa.
Si kwa sababu Askofu Gamanywa amesema hivyo.
Bali kwa sababu, mwisho wa yote, Kanisa halijengwi na nguvu ya majina yetu, makundi yetu au majukwaa yetu.
Kanisa linahitaji kurudi kwa Kristo, na Kristo hawezi kutenganishwa na Neno lake.
