TPP
JF-Expert Member
- Mar 18, 2023
- 650
- 782
Confucius (551-479 KK)
Confucius ni mwanafalsafa maarufu zaidi wa kichina. Confucius (551 - 479 KK) alikuwa mwanafalsafa na mwanasiasa wa kichina katika kipindi cha masika na kipindi cha mapukutiko ambaye kwa kawaida anachukuliwa kama mfano wa hekima ya kichina. Mafundisho na falsafa ya Confucius yana uimarisha utamaduni na jamii ya Asia ya mashariki, yakiendelea kuwa na ushawishi nchini China na Asia ya mashariki hadi leo. Confucius alijiona kuwa ni mtume wa maadili ya nyakati za awali ambayo alidai yalikuwa yameachwa katika wakati wake. Mafundisho yake ya falsafa, yanayoitwa Confucianism, yalisisitiza maadili ya kibinafsi na kiserikali, usahihi wa mahusiano ya kijamii, haki, wema, na uaminifu. Wafuasi wake walishindana na shule nyingine nyingi wakati wa kipindi cha shule mia, lakini wakapata kupigwa chini kwa faida ya wanasheria wakati wa nasaba ya Qin. Baada ya kuanguka kwa Qin na ushindi wa Han dhidi ya Chu, mawazo ya Confucius yalipata idhini rasmi katika serikali mpya. Katika nasaba za Tang na Song, Confucianism ilikua mfumo uliojulikana magharibi kama Neo-Confucianism, na baadaye kama Confucianism mpya. Confucianism ilikuwa sehemu ya kitambaa cha kijamii na mtindo wa maisha wa kichina.
Confucius kwa kawaida anasemekana kuwa aliandika au kuhariri maandishi mengi ya kale ya kichina, ikiwa ni pamoja na maandiko tano, lakini wasomi wa kisasa wana tahadhari ya kuhusisha madai maalum na Confucius mwenyewe. Angalau baadhi ya maandishi na falsafa aliyofundisha tayari yalikuwa ya kale. Aphorisms kuhusu mafundisho yake yalikusanywa katika Analects, lakini miaka mingi baada ya kifo chake. Misingi ya Confucius inaonekana kuwa na ufanani na mila na imani ya kichina.
Kwa heshima ya kifamilia, alitetea uaminifu mkubwa kwa familia, kuabudu mababu, na kuheshimu wazee na watoto wao, na waume kwa wake zao, akipendekeza familia kama msingi wa serikali bora. Alipigania sheria ya fedha, "Usifanye kwa wengine ambayo haukutaka wafanye kwako".
Laozi (604 KK)
Laozi ni kati ya wanafalsafa maarufu zaidi wa kichina. Laozi ambaye pia hutafsiriwa kama Lao Tzu na njia nyingine mbalimbali, alikuwa mwanafalsafa wa kisemi-sherehe wa kichina wa karne ya sita KK, ambaye anasemekana kuandika Tao Te Ching. Laozi ni heshima ya kichina, kawaida inatafsiriwa kama "Mzee Mkuu".
Hadithi za kawaida zinasema alizaliwa kama Li Er katika jimbo la Chu katika karne ya sita KK wakati wa kipindi cha masika na mapukutiko ya China, alikuwa karani wa kifalme katika mahakama ya Zhou huko Wangcheng (Luoyang ya kisasa), alikutana na kumvutia Confucius mara moja, na akachapisha Tao Te Ching katika kikao kimoja kabla ya kustaafu katika msitu wa magharibi.
Katika madhehebu fulani ya Taoism na dini ya jadi ya kichina, Kama mtu mkuu katika utamaduni wa kichina, Laozi kwa ujumla anachukuliwa kama mwanzilishi wa Falsafa na dini ya Taoism. Alikuwa akidaiwa na kuabudiwa kama babu wa nasaba ya Tang ya karne ya 7-10 na anaheshimiwa vivyo hivyo nchini China ya kisasa kwa jina maarufu la Li. Kazi yake ilikuwa na athari kubwa katika harakati za kidini za kichina zilizofuata na kwa wanafalsafa wa kichina waliokuja baadae, ambao walifafanua, kusifia, na kuhimiza kazi yake kwa kina. Katika karne ya 20.
Sun Tzu (544 - 496 KK)
Sun Tzu ni miongoni mwa wanafalsafa maarufu zaidi wa kichina. Sun Tzu alikuwa jenerali, mkakati, mwanafalsafa, na mwandishi wa kijeshi wa kichina aliyeishi katika kipindi cha mashariki cha Zhou. Sun Tzu kwa kawaida anatajwa kuwa mwandishi wa sanaa ya vita, kazi yenye ushawishi mkubwa wa mkakati wa kijeshi ambayo imeathiri falsafa na mawazo ya kijeshi ya magharibi na Asia ya mashariki.
Sun Tzu anaheshimiwa katika utamaduni wa kichina na Asia ya mashariki kama mtu wa kihistoria na kijeshi wa kishujaa. Jina lake la kuzaliwa lilikuwa Sun Wu, jina Sun Tzu ambalo linajulikana zaidi ni heshima inayomaanisha "Bwana Sun". Sima Qian, mwanahistoria wa nasaba ya Han, na waandishi wengine wa jadi wa Kichina walimweka kama waziri kwa Mfalme Helü wa Wu na tarehe ya maisha yake hadi 544–496 KK. Wasomi wa kisasa wanaokubali uhalisia wake hupanga maandishi yaliyopo ya sanaa ya vita katika kipindi cha vita Kati cha karne ya tano hadi ya pili KK kulingana na mtindo wake wa uandishi na maelezo yake ya vita.
Hadithi za jadi zinaeleza kwamba mtoto wa jenerali Sun, Sun Bin, aliandika matendo juu ya mikakati ya kijeshi, pia ikiitwa sanaa ya vita. Tangu Sun Wu na Sun Bin waliitwa "Sun Tzu" katika maandishi ya Kichina ya kale, baadhi ya wanahistoria waliamini kuwa walikuwa sawa, kabla ya kugunduliwa kwa maandishi ya Sun Bin mnamo 1972. Kazi ya Sun Tzu imehimidiwa na kutumiwa katika historia yote ya kijeshi ya Asia ya Mashariki tangu ilipoandikwa. Katika karne ya ishirini, Sanaa ya vita ilipata umaarufu na kutumiwa katika ulimwengu wa Magharibi pia. Bado ina ushawishi katika shughuli nyingi za ushindani za kisasa ulimwenguni kote nje ya mkakati na vita, ikiwa ni pamoja na upelelezi, utamaduni, siasa, biashara, na michezo.
Mencius (372 -289 KK)
Mencius ni kati ya wanafalsafa maarufu zaidi wa kichina. Mencius (372–289 KK) alikuwa mwanafalsafa wa kichina wa Confucian ambaye mara nyingi ameelezewa kama "Sage wa Pili" yaani, wa pili baada ya Confucius mwenyewe. Yeye ni sehemu ya kizazi cha nne cha wanafunzi wa Confucius.
Mencius alirithi dhana ya Confucius na akaendeleza zaidi. Alitumia sehemu kubwa ya maisha yake kusafiri katika majimbo mbalimbali na kutoa ushauri kwa watawala tofauti. Mazungumzo na watawala hawa yalitengeneza msingi wa Mencius, ambao baadaye ungekuwa kanuni ya Confucian ya kihistoria.
Misingi kuu ya kazi yake ni kwamba asili ya binadamu ni ya haki na ya kibinadamu. Majibu ya raia kwa sera za watawala yanathibitisha kanuni hii, na nchi yenye sera za haki na kibinadamu itafanikiwa kwa asili. Raia, wakiwa na uhuru kutoka kwa utawala mzuri, basi watapanga wakati wa kujali wake zao, ndugu zao, wazee, na watoto wao, na watatunzwa kwa mafundisho na kuwa raia bora kwa asili. Hii ilimweka katika upinzani na mshiriki wake wa karibu, Xunzi, ambaye aliamini kuwa asili ya binadamu ni mbaya tangu kuzaliwa.
Mozi (470 KK)
Mozi ni moja ya wanafalsafa maarufu zaidi wa Kichina. Mozi (470 – 391 KK), alikuwa mwanafalsafa wa kichina ambaye alianzisha shule ya Mohism wakati wa kipindi cha vita mia ya mawazo (sehemu ya awali ya kipindi cha vita kati, 475–221 KK). Nakala ya kale ya Mozi ina vifaa vilivyoandikwa kwake na wafuasi wake. Mozi alifundisha kuwa kila mtu ni sawa machoni pa mbinguni. Alikuwa anaamini kwamba uamuzi wa nani anayetawala unapaswa kulingana na meritocracy, au wale wanaostahili nguvu wanapaswa kupokea nguvu. Mozi alitoa wito kwa mbingu na kumuita mfalme mwenye haki kuunga mkono hati zake. Alizaliwa katika eneo ambalo sasa ni Tengzhou, mkoa wa Shandong, Mozi alianzisha shule ya Mohism, ambayo ilipinga sana Confucianism na Daoism.
Falsafa ya Mozi ilisisitiza upendo wa ulimwengu, utaratibu wa kijamii, mapenzi ya mbinguni, kugawana, na kuheshimu wanaostahili. Wakati wa kipindi cha vita mia ya mawazo, Mohism ilipanuliwa na kufanyiwa kazi kwa dhati katika majimbo mengi, lakini ilipoteza umaarufu wakati nasaba ya kisheria ya Qin ilipofika madarakani mnamo 221 KK. Wakati wa kipindi cha Qin, vitabu vingi vya Mohist vinaaminiwa kuwa vilipotea wakati mfalme Qin Shi Huang alipaswa kutekeleza kuchoma vitabu na kuzika wasomi.
Umuhimu wa Mohism ulipungua zaidi wakati Confucianism ilipokuwa shule kuu ya mawazo wakati wa nasaba ya Han, na hatimaye kutoweka kabisa katikati ya nasaba ya Han Magharibi. Mozi anatajwa katika nakala ya wahusika elfu, ambayo inarekodi kwamba alikuwa amehuzunika alipoona kuchora hariri nyeupe safi, ambayo ilionyesha taswira yake ya unyenyekevu (yaani, upendo na usafi). Dhana ya Upendo ilikuwa imeendelezwa na Mozi katika karne ya nne KK kama jibu kwa dhana ya Confucian ya upendo wenye fadhila.
Mozi alijaribu kubadilisha wazo la kichina lililodumu kwa muda mrefu la upendeleo mkubwa wa familia na kabila na wazo la "upendo wa ulimwengu" Katika hili, alipingana moja kwa moja na wanafalsafa ambao waliamini kuwa ilikuwa ya kawaida na sahihi kwa watu kujali watu tofauti kwa kiwango tofauti. Mozi, kinyume chake, aliamini kuwa watu kwa kanuni wanapaswa kujali watu wote sawa. Mozi alisisitiza kuwa badala ya kuchukua mitazamo tofauti kwa watu tofauti, upendo unapaswa kutolewa kwa kila mtu sawa.
Han Feizi (280 -233 KK)
Han Feizi ni miongoni mwa wanafalsafa maarufu zaidi wa Kichina. Han Feizi (mwisho wa karne ya tatu KK–mwanzo wa karne ya pili KK) alikuwa mwanafalsafa wa Kichina ambaye alikuwa mwanafunzi wa Xunzi na mwanzilishi wa Shule ya Legalism. Han Feizi ndiye mtunzi wa jina lake linajulikana kama "Kitabu cha Han Feizi" kitabu cha msingi cha shule ya Legalism. Kitabu chake kina athari kubwa kwa historia ya kisiasa na mawazo ya serikali katika China ya zamani. Han Feizi alikuwa mwanafunzi wa Confucian Xunzi na alitumia mawazo ya Xunzi kufafanua na kuendeleza mawazo ya Legalism.
Kazi yake inaonyesha imani yake katika nguvu ya serikali yenye nguvu na ya kikatili kudumisha utaratibu na utawala. Han Feizi aliandika kwa ufupi, na ni nadra kupata habari za kibinafsi juu yake. Pamoja na hayo, kitabu chake cha Han Feizi kimehifadhiwa vizuri na kimewawezesha watu kuelewa mawazo yake na kuendeleza mafundisho yake. Han Feizi anafikiri kuwa watu kwa asili ni wabaya na kuwa serikali yenye nguvu na mfumo wa sheria unaohitaji adhabu kali ni muhimu kudumisha utaratibu na utulivu katika jamii.
Anasisitiza udhibiti wa kisiasa na nidhamu, na anaona serikali kuwa na jukumu kuu la kuweka sheria na kutekeleza adhabu. Kwa kuwa mwanafunzi wa Xunzi, Han Feizi anaweka msisitizo mkubwa juu ya mabadiliko ya tabia ya binadamu na utawala wa sheria kama njia ya kuongoza na kudhibiti jamii. Mawazo yake yalikuwa na athari kubwa katika siasa ya China ya zamani na bado yanaendelea kuwa na umuhimu katika mafundisho ya kisiasa na falsafa.
Confucius ni mwanafalsafa maarufu zaidi wa kichina. Confucius (551 - 479 KK) alikuwa mwanafalsafa na mwanasiasa wa kichina katika kipindi cha masika na kipindi cha mapukutiko ambaye kwa kawaida anachukuliwa kama mfano wa hekima ya kichina. Mafundisho na falsafa ya Confucius yana uimarisha utamaduni na jamii ya Asia ya mashariki, yakiendelea kuwa na ushawishi nchini China na Asia ya mashariki hadi leo. Confucius alijiona kuwa ni mtume wa maadili ya nyakati za awali ambayo alidai yalikuwa yameachwa katika wakati wake. Mafundisho yake ya falsafa, yanayoitwa Confucianism, yalisisitiza maadili ya kibinafsi na kiserikali, usahihi wa mahusiano ya kijamii, haki, wema, na uaminifu. Wafuasi wake walishindana na shule nyingine nyingi wakati wa kipindi cha shule mia, lakini wakapata kupigwa chini kwa faida ya wanasheria wakati wa nasaba ya Qin. Baada ya kuanguka kwa Qin na ushindi wa Han dhidi ya Chu, mawazo ya Confucius yalipata idhini rasmi katika serikali mpya. Katika nasaba za Tang na Song, Confucianism ilikua mfumo uliojulikana magharibi kama Neo-Confucianism, na baadaye kama Confucianism mpya. Confucianism ilikuwa sehemu ya kitambaa cha kijamii na mtindo wa maisha wa kichina.
Confucius kwa kawaida anasemekana kuwa aliandika au kuhariri maandishi mengi ya kale ya kichina, ikiwa ni pamoja na maandiko tano, lakini wasomi wa kisasa wana tahadhari ya kuhusisha madai maalum na Confucius mwenyewe. Angalau baadhi ya maandishi na falsafa aliyofundisha tayari yalikuwa ya kale. Aphorisms kuhusu mafundisho yake yalikusanywa katika Analects, lakini miaka mingi baada ya kifo chake. Misingi ya Confucius inaonekana kuwa na ufanani na mila na imani ya kichina.
Kwa heshima ya kifamilia, alitetea uaminifu mkubwa kwa familia, kuabudu mababu, na kuheshimu wazee na watoto wao, na waume kwa wake zao, akipendekeza familia kama msingi wa serikali bora. Alipigania sheria ya fedha, "Usifanye kwa wengine ambayo haukutaka wafanye kwako".
Laozi (604 KK)
Laozi ni kati ya wanafalsafa maarufu zaidi wa kichina. Laozi ambaye pia hutafsiriwa kama Lao Tzu na njia nyingine mbalimbali, alikuwa mwanafalsafa wa kisemi-sherehe wa kichina wa karne ya sita KK, ambaye anasemekana kuandika Tao Te Ching. Laozi ni heshima ya kichina, kawaida inatafsiriwa kama "Mzee Mkuu".
Hadithi za kawaida zinasema alizaliwa kama Li Er katika jimbo la Chu katika karne ya sita KK wakati wa kipindi cha masika na mapukutiko ya China, alikuwa karani wa kifalme katika mahakama ya Zhou huko Wangcheng (Luoyang ya kisasa), alikutana na kumvutia Confucius mara moja, na akachapisha Tao Te Ching katika kikao kimoja kabla ya kustaafu katika msitu wa magharibi.
Katika madhehebu fulani ya Taoism na dini ya jadi ya kichina, Kama mtu mkuu katika utamaduni wa kichina, Laozi kwa ujumla anachukuliwa kama mwanzilishi wa Falsafa na dini ya Taoism. Alikuwa akidaiwa na kuabudiwa kama babu wa nasaba ya Tang ya karne ya 7-10 na anaheshimiwa vivyo hivyo nchini China ya kisasa kwa jina maarufu la Li. Kazi yake ilikuwa na athari kubwa katika harakati za kidini za kichina zilizofuata na kwa wanafalsafa wa kichina waliokuja baadae, ambao walifafanua, kusifia, na kuhimiza kazi yake kwa kina. Katika karne ya 20.
Sun Tzu (544 - 496 KK)
Sun Tzu ni miongoni mwa wanafalsafa maarufu zaidi wa kichina. Sun Tzu alikuwa jenerali, mkakati, mwanafalsafa, na mwandishi wa kijeshi wa kichina aliyeishi katika kipindi cha mashariki cha Zhou. Sun Tzu kwa kawaida anatajwa kuwa mwandishi wa sanaa ya vita, kazi yenye ushawishi mkubwa wa mkakati wa kijeshi ambayo imeathiri falsafa na mawazo ya kijeshi ya magharibi na Asia ya mashariki.
Sun Tzu anaheshimiwa katika utamaduni wa kichina na Asia ya mashariki kama mtu wa kihistoria na kijeshi wa kishujaa. Jina lake la kuzaliwa lilikuwa Sun Wu, jina Sun Tzu ambalo linajulikana zaidi ni heshima inayomaanisha "Bwana Sun". Sima Qian, mwanahistoria wa nasaba ya Han, na waandishi wengine wa jadi wa Kichina walimweka kama waziri kwa Mfalme Helü wa Wu na tarehe ya maisha yake hadi 544–496 KK. Wasomi wa kisasa wanaokubali uhalisia wake hupanga maandishi yaliyopo ya sanaa ya vita katika kipindi cha vita Kati cha karne ya tano hadi ya pili KK kulingana na mtindo wake wa uandishi na maelezo yake ya vita.
Hadithi za jadi zinaeleza kwamba mtoto wa jenerali Sun, Sun Bin, aliandika matendo juu ya mikakati ya kijeshi, pia ikiitwa sanaa ya vita. Tangu Sun Wu na Sun Bin waliitwa "Sun Tzu" katika maandishi ya Kichina ya kale, baadhi ya wanahistoria waliamini kuwa walikuwa sawa, kabla ya kugunduliwa kwa maandishi ya Sun Bin mnamo 1972. Kazi ya Sun Tzu imehimidiwa na kutumiwa katika historia yote ya kijeshi ya Asia ya Mashariki tangu ilipoandikwa. Katika karne ya ishirini, Sanaa ya vita ilipata umaarufu na kutumiwa katika ulimwengu wa Magharibi pia. Bado ina ushawishi katika shughuli nyingi za ushindani za kisasa ulimwenguni kote nje ya mkakati na vita, ikiwa ni pamoja na upelelezi, utamaduni, siasa, biashara, na michezo.
Mencius (372 -289 KK)
Mencius ni kati ya wanafalsafa maarufu zaidi wa kichina. Mencius (372–289 KK) alikuwa mwanafalsafa wa kichina wa Confucian ambaye mara nyingi ameelezewa kama "Sage wa Pili" yaani, wa pili baada ya Confucius mwenyewe. Yeye ni sehemu ya kizazi cha nne cha wanafunzi wa Confucius.
Mencius alirithi dhana ya Confucius na akaendeleza zaidi. Alitumia sehemu kubwa ya maisha yake kusafiri katika majimbo mbalimbali na kutoa ushauri kwa watawala tofauti. Mazungumzo na watawala hawa yalitengeneza msingi wa Mencius, ambao baadaye ungekuwa kanuni ya Confucian ya kihistoria.
Misingi kuu ya kazi yake ni kwamba asili ya binadamu ni ya haki na ya kibinadamu. Majibu ya raia kwa sera za watawala yanathibitisha kanuni hii, na nchi yenye sera za haki na kibinadamu itafanikiwa kwa asili. Raia, wakiwa na uhuru kutoka kwa utawala mzuri, basi watapanga wakati wa kujali wake zao, ndugu zao, wazee, na watoto wao, na watatunzwa kwa mafundisho na kuwa raia bora kwa asili. Hii ilimweka katika upinzani na mshiriki wake wa karibu, Xunzi, ambaye aliamini kuwa asili ya binadamu ni mbaya tangu kuzaliwa.
Mozi (470 KK)
Mozi ni moja ya wanafalsafa maarufu zaidi wa Kichina. Mozi (470 – 391 KK), alikuwa mwanafalsafa wa kichina ambaye alianzisha shule ya Mohism wakati wa kipindi cha vita mia ya mawazo (sehemu ya awali ya kipindi cha vita kati, 475–221 KK). Nakala ya kale ya Mozi ina vifaa vilivyoandikwa kwake na wafuasi wake. Mozi alifundisha kuwa kila mtu ni sawa machoni pa mbinguni. Alikuwa anaamini kwamba uamuzi wa nani anayetawala unapaswa kulingana na meritocracy, au wale wanaostahili nguvu wanapaswa kupokea nguvu. Mozi alitoa wito kwa mbingu na kumuita mfalme mwenye haki kuunga mkono hati zake. Alizaliwa katika eneo ambalo sasa ni Tengzhou, mkoa wa Shandong, Mozi alianzisha shule ya Mohism, ambayo ilipinga sana Confucianism na Daoism.
Falsafa ya Mozi ilisisitiza upendo wa ulimwengu, utaratibu wa kijamii, mapenzi ya mbinguni, kugawana, na kuheshimu wanaostahili. Wakati wa kipindi cha vita mia ya mawazo, Mohism ilipanuliwa na kufanyiwa kazi kwa dhati katika majimbo mengi, lakini ilipoteza umaarufu wakati nasaba ya kisheria ya Qin ilipofika madarakani mnamo 221 KK. Wakati wa kipindi cha Qin, vitabu vingi vya Mohist vinaaminiwa kuwa vilipotea wakati mfalme Qin Shi Huang alipaswa kutekeleza kuchoma vitabu na kuzika wasomi.
Umuhimu wa Mohism ulipungua zaidi wakati Confucianism ilipokuwa shule kuu ya mawazo wakati wa nasaba ya Han, na hatimaye kutoweka kabisa katikati ya nasaba ya Han Magharibi. Mozi anatajwa katika nakala ya wahusika elfu, ambayo inarekodi kwamba alikuwa amehuzunika alipoona kuchora hariri nyeupe safi, ambayo ilionyesha taswira yake ya unyenyekevu (yaani, upendo na usafi). Dhana ya Upendo ilikuwa imeendelezwa na Mozi katika karne ya nne KK kama jibu kwa dhana ya Confucian ya upendo wenye fadhila.
Mozi alijaribu kubadilisha wazo la kichina lililodumu kwa muda mrefu la upendeleo mkubwa wa familia na kabila na wazo la "upendo wa ulimwengu" Katika hili, alipingana moja kwa moja na wanafalsafa ambao waliamini kuwa ilikuwa ya kawaida na sahihi kwa watu kujali watu tofauti kwa kiwango tofauti. Mozi, kinyume chake, aliamini kuwa watu kwa kanuni wanapaswa kujali watu wote sawa. Mozi alisisitiza kuwa badala ya kuchukua mitazamo tofauti kwa watu tofauti, upendo unapaswa kutolewa kwa kila mtu sawa.
Han Feizi (280 -233 KK)
Han Feizi ni miongoni mwa wanafalsafa maarufu zaidi wa Kichina. Han Feizi (mwisho wa karne ya tatu KK–mwanzo wa karne ya pili KK) alikuwa mwanafalsafa wa Kichina ambaye alikuwa mwanafunzi wa Xunzi na mwanzilishi wa Shule ya Legalism. Han Feizi ndiye mtunzi wa jina lake linajulikana kama "Kitabu cha Han Feizi" kitabu cha msingi cha shule ya Legalism. Kitabu chake kina athari kubwa kwa historia ya kisiasa na mawazo ya serikali katika China ya zamani. Han Feizi alikuwa mwanafunzi wa Confucian Xunzi na alitumia mawazo ya Xunzi kufafanua na kuendeleza mawazo ya Legalism.
Kazi yake inaonyesha imani yake katika nguvu ya serikali yenye nguvu na ya kikatili kudumisha utaratibu na utawala. Han Feizi aliandika kwa ufupi, na ni nadra kupata habari za kibinafsi juu yake. Pamoja na hayo, kitabu chake cha Han Feizi kimehifadhiwa vizuri na kimewawezesha watu kuelewa mawazo yake na kuendeleza mafundisho yake. Han Feizi anafikiri kuwa watu kwa asili ni wabaya na kuwa serikali yenye nguvu na mfumo wa sheria unaohitaji adhabu kali ni muhimu kudumisha utaratibu na utulivu katika jamii.
Anasisitiza udhibiti wa kisiasa na nidhamu, na anaona serikali kuwa na jukumu kuu la kuweka sheria na kutekeleza adhabu. Kwa kuwa mwanafunzi wa Xunzi, Han Feizi anaweka msisitizo mkubwa juu ya mabadiliko ya tabia ya binadamu na utawala wa sheria kama njia ya kuongoza na kudhibiti jamii. Mawazo yake yalikuwa na athari kubwa katika siasa ya China ya zamani na bado yanaendelea kuwa na umuhimu katika mafundisho ya kisiasa na falsafa.
