Poppy Hatonn
JF-Expert Member
- Apr 9, 2021
- 2,101
- 2,716
A. Tapper & F. McKenna - kutoka EA Circle
Upepo ulikuwa unavuma na skrini ya sinema ilikuwa ikitetemeka kwenye paa la hoteli juu ya mabaki ya Mji Mkongwe, mji mkuu wa kale wa visiwa vya Zanzibar. Hata hivyo John da Silva, wakati huo 75, hakukatishwa tamaa. Alitaka kusimulia hadithi yake. Wafuasi na marafiki wengi watakumbuka jinsi yule mtu dhaifu mwenye miwani alipopanda ngazi ya hoteli ya Emerson Spice ili kutoa mihadhara yenye kuburudisha kuhusu historia ya Zanzibar ya kina na mara nyingi chungu, kila baada ya wiki mbili hivi. Hadhira ya wasikilizaji kwa hamu ilikuwa ikiongezeka kila wiki - watalii, wahamiaji na wenyeji sawa.
John da Silva aliaga dunia Machi 20, 2013 akiwa na umri wa miaka 76, huku familia yake ikiwa kando yake, na kuwaacha wengi wakijiuliza: Ni nani, sasa, atachukua mahali alipotoka mwanahistoria huyo mashuhuri na kuendelea kusimulia hadithi hiyo?
Da Silva, ambaye alikufa kwa matatizo ya moyo, baadhi yalihusiana na kisukari, alikuwa mgonjwa kwa muda na amewaacha mabinti zake wa kujitolea Donna, Valerie na Cecilia, wapwa zake Bernadine, Presilda, Lucas, Lorna, Francesca, Lorraine, Ulrica, Roselee. na Ramona, na ndugu watatu Santana, Abel na Cajetan. Mkewe Carmen, ambaye alikutana naye na kumuoa Zanzibar, alifariki mwaka 1993 na marehemu kaka yake Rudolph alifariki hivi karibuni.
Isitoshe, anakiacha kisiwa ambacho kimo katika maombolezo leo kwa ajili ya mtu anayependwa na wote, anayependwa na kuthaminiwa kwa ajili ya nafsi yake ya upole, ukarimu na ukarimu, akili yake kali, kipaji cha kiakili na kujitolea kwa dhati kwa uadilifu wa Zanzibar na watu wake. Watu wake wote. Wale kutoka katika kila jumuiya alitafuta kwa upendo sana kuhifadhiwa katika ugumu wao uliofungamana wa historia zao mbalimbali.
Mwanahistoria, msanii na baba wa familia alikuwa kumbukumbu hai ya Zanzibar. Na kweli alikuwa na hadithi ya kusema. Milango iliyochongwa kisanii yenye asili ya Kihindi, Kiajemi na Kiarabu, ya zama za Masultani na biashara, ya maendeleo ya Zanzibar kwa karne nyingi chini ya upepo mwanana wa biashara ya monsuni. Watazamaji walistaajabu alipozungumza kuhusu "Milango ya Zanzibar", "Historia ya Biashara ya Ulimwengu" au "Historia ya Zanzibar picha za zamani" kama baadhi ya mihadhara yake ilivyopewa mada. Katika miaka yake ya baadaye, wakati mwisho wa Vita Baridi barani Afrika na ulimwengu hatimaye ulimwezesha kuzungumza kwa uhuru zaidi, Da Silva alikuwa akitumia kumbukumbu zake za kibinafsi za picha, michoro, ramani za barabarani, alama za duka na mafaili kuleta uhai wa sura za historia tajiri ya Zanzibar, visiwa vya viungo katika pwani ya Tanzania. Aliwasilisha ukweli na picha, ambazo zingeweza kupotea milele.
Akiwa mwanahistoria mkuu wa Zanzibar aliyashuhudia yote: Alizaliwa katika Goa ya Ureno tarehe 24 Januari, 1937, kama mtoto wa wahamiaji wa Goan, familia yake ilihamia Zanzibar mwaka 1947. Baba yake, fundi cherehani mashuhuri, alikuwa mshonaji wa nguo. Sultani wa tisa wa kisiwa hicho, Seyyid Sir Khalifa II bin Harub Al-Said. Waomani walikuwa wameitawala Zanzibar kwa karne mbili kabla ya kuwa huru. Kama historia inavyosema, babake John pia alibuni na kushona gauni la Princess Margret kutoka Uingereza wakati wa ziara yake ya kiserikali huko Zanzibar mwaka 1954. Mara nyingi, John mdogo alikuwa akipeleka gauni za kifalme kwa wateja wa baba yake.
Mwaka 1964, Zanzibar ilipokuwa sehemu ya Tanzania baada ya mapinduzi ya umwagaji damu ambapo wengi waliuawa na kukimbia nchi, da Silva alibakia kufanya kazi kwa msajili wa ndani. Mnamo 1958 alianza kazi ya uhasibu, lakini hamu yake katika sanaa ilimfanya afanye kazi ya urejeshaji wa picha za kuchora na michoro katika Kanisa Kuu la Katoliki la St Joseph. Ilijengwa na Wafaransa mnamo 1898, mtindo wa Kanisa Kuu la Romanesque ni mfano wa basilica ya Notre Dame de La Garde Marseilles.
Ingawa picha za awali za Da Silva zilikuwa na picha za Zanzibar, kazi ya Kanisa Kuu iliamsha shauku yake katika usanifu wa Mji Mkongwe. Akiwa na wasiwasi kwamba hakukuwa na hati za mitindo hii tofauti ya usanifu iliyoathiriwa na tamaduni za Waarabu wa Omani, Wahindi, Waajemi na wakoloni wa Ulaya, hivi karibuni alielekeza sanaa yake kwenye majengo ya Mji Mkongwe.
Da Silva alinasa facade hizi kwa kalamu na wino na rangi ya maji na pia kwa kamera yake. Anaacha mkusanyiko wa picha zaidi ya 300, na katika matukio mengi, rekodi pekee inayojulikana ya milango ya mbao iliyochongwa, madirisha, kazi ya kimiani ya chuma kupamba balcony, vichochoro, mitaa, majengo muhimu ya kihistoria na ya usanifu ya Mji Mkongwe.
Kwa miaka mingi aliona uozo wa kitovu cha kihistoria cha jiji la kisiwa kikuu, mkusanyiko wa kipekee wa majumba ya kifahari ya 2000 au zaidi, mahekalu, nyumba za wafanyabiashara zilizojengwa kabisa kutoka kwa mawe ya matumbawe, mengi yao yakitokana na kilele cha maendeleo ya Zanzibar katikati ya 19. karne.
"Mnamo 1880, huu ulikuwa mmoja wa miji tajiri zaidi ya biashara duniani baada ya New York, Paris na London; tulikuwa na karakana ya magari ya Rolls Royce hapa lakini barabara ya maili moja tu", da Silva alizoea kufurahisha yake. wasikilizaji katika ucheshi wake wa kawaida wa ukavu.
Kufuatia mapinduzi ya Zanzibar haikuruhusiwa kupiga picha Mji Mkongwe - hata hivyo, ingawa ilihatarisha uhuru wake, da Silva alifanya hivyo. Kama mwanahistoria aliona wajibu wa kibinafsi kuandika hatima ya visiwa hivyo, ambavyo viliona nasaba 11 za watawala wa Oman katika karne tatu, kabla ya kuwa ulinzi wa Uingereza mwaka 1890, na ambapo Sultani wa mwisho, Barghash, alijenga "The House of Wonders"�, mali ya kwanza barani Afrika yenye umeme na lifti kusini mwa Sahara.
John da Silva aliunganishwa kwa karibu na historia ya kisiwa hicho. Sio tu katika kuzungumza bali pia katika kutenda. Yeye binafsi alipaka rangi upya baadhi ya picha za fresco za Kanisa Kuu la Mtakatifu Joseph, kitovu cha imani ya Kikatoliki kwenye kisiwa chenye Waislamu wengi, na akashiriki, ingawa si kwa hiari, katika ujenzi wa kinachojulikana kama Flats za Ujerumani, zawadi ya makazi. majengo ya iliyokuwa Jamhuri ya Kidemokrasia ya Ujerumani Mashariki hadi Zanzibar.
Ziara zake za matembezi zilikua hadithi miongoni mwa wageni katika kisiwa hicho, mara nyingi zilifanyika katika maisha yake ya baadaye kwa usaidizi wa fimbo katika joto la kitropiki linalowaka wakati wa afya mbaya. Kutembea na Da Silva, Stone Town ikawa makumbusho hai. Alitaja maelezo yaliyotofautisha milango ya Waarabu (Waswahili) na Wahindi (Zanzibar ina idadi kubwa ya milango iliyochongwa Afrika Mashariki): usahili wa misikiti ya Waarabu ikilinganishwa na misikiti yenye mapambo ya Kihindi na mahekalu manne ya Kihindu: Gothic, Mitindo ya dirisha ya Kiitaliano na Kiingereza yote katika jengo moja; historia ilijifunza kutokana na mabadiliko ya umiliki wa majengo wakati watawala wapya walipoingia madarakani.
Mwaka 1991 Jamhuri ya Muungano wa Tanzania iliidhinisha pendekezo la Da Silva la kuweka wakfu mfululizo wa stempu za posta kwa urithi tajiri wa usanifu wa Mji Mkongwe. Mkusanyiko wa kipekee wa stempu nne ulitolewa ukiwa na kalamu yake na michoro ya rangi ya maji ya Makumbusho ya Kitaifa, jengo la Mahakama Kuu, Msikiti wa Balnarna na Balcony.
Si ya mwisho baada ya nyaraka za da Silva na usaidizi wa kitaaluma Mji Mkongwe ulitangazwa kuwa eneo la urithi wa dunia wa UNESCO mwaka wa 2000. Wataalamu wanahofia, hata hivyo, kwamba asilimia 80 ya hisa ya jengo tayari haiwezi kurekebishwa. Nyumba ya Maajabu iligeuzwa kuwa Jumba la Makumbusho mnamo 2002, na kwa sasa iko chini ya ukarabati baada ya sehemu za nyuma ya mnara huo wa kihistoria kuporomoka mwishoni mwa mwaka jana. John da Silva alikasirishwa na hili, kama alivyokuwa siku zote wakati alipuuza uhifadhi uliokithiri.
Alikuwa mtetezi mwenye bidii wa tovuti za kihistoria akithamini thamani yao isiyopimika dhidi ya vikwazo vyote. Mhifadhi wa viwango vya juu vya maadili, kila mara alisihi kulinda maeneo ya kitamaduni ya Zanzibar katika aina zake zote - lakini pia alisisitiza kuwa hataki Mji Mkongwe kuwa makumbusho wala mkusanyiko wa hoteli za boutique. Urejesho wa maana kwake ulimaanisha utumiaji halisi, wa madhumuni mengi wa miundo ya zamani. Uhifadhi na urejesho ulipaswa kufanywa bila kuunda mazingira safi, mapya yanayoweza kumudu matajiri na watalii pekee.
John da Silva alipenda kisiwa, ambacho kilikuwa nyumbani kwake na kisiwa kilimpenda. Alikuwa mmoja wa wana cosmopolitan wa kweli na adimu wa Zanzibar. Ameishi kusimulia hadithi yake.
Misa ya mazishi ya Da Silva ilifanyika Alhamisi tarehe 21 Machi katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Joseph, Mji Mkongwe na kufuatiwa na maziko yake katika makaburi ya Mwanakwerekwe.
Upepo ulikuwa unavuma na skrini ya sinema ilikuwa ikitetemeka kwenye paa la hoteli juu ya mabaki ya Mji Mkongwe, mji mkuu wa kale wa visiwa vya Zanzibar. Hata hivyo John da Silva, wakati huo 75, hakukatishwa tamaa. Alitaka kusimulia hadithi yake. Wafuasi na marafiki wengi watakumbuka jinsi yule mtu dhaifu mwenye miwani alipopanda ngazi ya hoteli ya Emerson Spice ili kutoa mihadhara yenye kuburudisha kuhusu historia ya Zanzibar ya kina na mara nyingi chungu, kila baada ya wiki mbili hivi. Hadhira ya wasikilizaji kwa hamu ilikuwa ikiongezeka kila wiki - watalii, wahamiaji na wenyeji sawa.
John da Silva aliaga dunia Machi 20, 2013 akiwa na umri wa miaka 76, huku familia yake ikiwa kando yake, na kuwaacha wengi wakijiuliza: Ni nani, sasa, atachukua mahali alipotoka mwanahistoria huyo mashuhuri na kuendelea kusimulia hadithi hiyo?
Da Silva, ambaye alikufa kwa matatizo ya moyo, baadhi yalihusiana na kisukari, alikuwa mgonjwa kwa muda na amewaacha mabinti zake wa kujitolea Donna, Valerie na Cecilia, wapwa zake Bernadine, Presilda, Lucas, Lorna, Francesca, Lorraine, Ulrica, Roselee. na Ramona, na ndugu watatu Santana, Abel na Cajetan. Mkewe Carmen, ambaye alikutana naye na kumuoa Zanzibar, alifariki mwaka 1993 na marehemu kaka yake Rudolph alifariki hivi karibuni.
Isitoshe, anakiacha kisiwa ambacho kimo katika maombolezo leo kwa ajili ya mtu anayependwa na wote, anayependwa na kuthaminiwa kwa ajili ya nafsi yake ya upole, ukarimu na ukarimu, akili yake kali, kipaji cha kiakili na kujitolea kwa dhati kwa uadilifu wa Zanzibar na watu wake. Watu wake wote. Wale kutoka katika kila jumuiya alitafuta kwa upendo sana kuhifadhiwa katika ugumu wao uliofungamana wa historia zao mbalimbali.
Mwanahistoria, msanii na baba wa familia alikuwa kumbukumbu hai ya Zanzibar. Na kweli alikuwa na hadithi ya kusema. Milango iliyochongwa kisanii yenye asili ya Kihindi, Kiajemi na Kiarabu, ya zama za Masultani na biashara, ya maendeleo ya Zanzibar kwa karne nyingi chini ya upepo mwanana wa biashara ya monsuni. Watazamaji walistaajabu alipozungumza kuhusu "Milango ya Zanzibar", "Historia ya Biashara ya Ulimwengu" au "Historia ya Zanzibar picha za zamani" kama baadhi ya mihadhara yake ilivyopewa mada. Katika miaka yake ya baadaye, wakati mwisho wa Vita Baridi barani Afrika na ulimwengu hatimaye ulimwezesha kuzungumza kwa uhuru zaidi, Da Silva alikuwa akitumia kumbukumbu zake za kibinafsi za picha, michoro, ramani za barabarani, alama za duka na mafaili kuleta uhai wa sura za historia tajiri ya Zanzibar, visiwa vya viungo katika pwani ya Tanzania. Aliwasilisha ukweli na picha, ambazo zingeweza kupotea milele.
Akiwa mwanahistoria mkuu wa Zanzibar aliyashuhudia yote: Alizaliwa katika Goa ya Ureno tarehe 24 Januari, 1937, kama mtoto wa wahamiaji wa Goan, familia yake ilihamia Zanzibar mwaka 1947. Baba yake, fundi cherehani mashuhuri, alikuwa mshonaji wa nguo. Sultani wa tisa wa kisiwa hicho, Seyyid Sir Khalifa II bin Harub Al-Said. Waomani walikuwa wameitawala Zanzibar kwa karne mbili kabla ya kuwa huru. Kama historia inavyosema, babake John pia alibuni na kushona gauni la Princess Margret kutoka Uingereza wakati wa ziara yake ya kiserikali huko Zanzibar mwaka 1954. Mara nyingi, John mdogo alikuwa akipeleka gauni za kifalme kwa wateja wa baba yake.
Mwaka 1964, Zanzibar ilipokuwa sehemu ya Tanzania baada ya mapinduzi ya umwagaji damu ambapo wengi waliuawa na kukimbia nchi, da Silva alibakia kufanya kazi kwa msajili wa ndani. Mnamo 1958 alianza kazi ya uhasibu, lakini hamu yake katika sanaa ilimfanya afanye kazi ya urejeshaji wa picha za kuchora na michoro katika Kanisa Kuu la Katoliki la St Joseph. Ilijengwa na Wafaransa mnamo 1898, mtindo wa Kanisa Kuu la Romanesque ni mfano wa basilica ya Notre Dame de La Garde Marseilles.
Ingawa picha za awali za Da Silva zilikuwa na picha za Zanzibar, kazi ya Kanisa Kuu iliamsha shauku yake katika usanifu wa Mji Mkongwe. Akiwa na wasiwasi kwamba hakukuwa na hati za mitindo hii tofauti ya usanifu iliyoathiriwa na tamaduni za Waarabu wa Omani, Wahindi, Waajemi na wakoloni wa Ulaya, hivi karibuni alielekeza sanaa yake kwenye majengo ya Mji Mkongwe.
Da Silva alinasa facade hizi kwa kalamu na wino na rangi ya maji na pia kwa kamera yake. Anaacha mkusanyiko wa picha zaidi ya 300, na katika matukio mengi, rekodi pekee inayojulikana ya milango ya mbao iliyochongwa, madirisha, kazi ya kimiani ya chuma kupamba balcony, vichochoro, mitaa, majengo muhimu ya kihistoria na ya usanifu ya Mji Mkongwe.
Kwa miaka mingi aliona uozo wa kitovu cha kihistoria cha jiji la kisiwa kikuu, mkusanyiko wa kipekee wa majumba ya kifahari ya 2000 au zaidi, mahekalu, nyumba za wafanyabiashara zilizojengwa kabisa kutoka kwa mawe ya matumbawe, mengi yao yakitokana na kilele cha maendeleo ya Zanzibar katikati ya 19. karne.
"Mnamo 1880, huu ulikuwa mmoja wa miji tajiri zaidi ya biashara duniani baada ya New York, Paris na London; tulikuwa na karakana ya magari ya Rolls Royce hapa lakini barabara ya maili moja tu", da Silva alizoea kufurahisha yake. wasikilizaji katika ucheshi wake wa kawaida wa ukavu.
Kufuatia mapinduzi ya Zanzibar haikuruhusiwa kupiga picha Mji Mkongwe - hata hivyo, ingawa ilihatarisha uhuru wake, da Silva alifanya hivyo. Kama mwanahistoria aliona wajibu wa kibinafsi kuandika hatima ya visiwa hivyo, ambavyo viliona nasaba 11 za watawala wa Oman katika karne tatu, kabla ya kuwa ulinzi wa Uingereza mwaka 1890, na ambapo Sultani wa mwisho, Barghash, alijenga "The House of Wonders"�, mali ya kwanza barani Afrika yenye umeme na lifti kusini mwa Sahara.
John da Silva aliunganishwa kwa karibu na historia ya kisiwa hicho. Sio tu katika kuzungumza bali pia katika kutenda. Yeye binafsi alipaka rangi upya baadhi ya picha za fresco za Kanisa Kuu la Mtakatifu Joseph, kitovu cha imani ya Kikatoliki kwenye kisiwa chenye Waislamu wengi, na akashiriki, ingawa si kwa hiari, katika ujenzi wa kinachojulikana kama Flats za Ujerumani, zawadi ya makazi. majengo ya iliyokuwa Jamhuri ya Kidemokrasia ya Ujerumani Mashariki hadi Zanzibar.
Ziara zake za matembezi zilikua hadithi miongoni mwa wageni katika kisiwa hicho, mara nyingi zilifanyika katika maisha yake ya baadaye kwa usaidizi wa fimbo katika joto la kitropiki linalowaka wakati wa afya mbaya. Kutembea na Da Silva, Stone Town ikawa makumbusho hai. Alitaja maelezo yaliyotofautisha milango ya Waarabu (Waswahili) na Wahindi (Zanzibar ina idadi kubwa ya milango iliyochongwa Afrika Mashariki): usahili wa misikiti ya Waarabu ikilinganishwa na misikiti yenye mapambo ya Kihindi na mahekalu manne ya Kihindu: Gothic, Mitindo ya dirisha ya Kiitaliano na Kiingereza yote katika jengo moja; historia ilijifunza kutokana na mabadiliko ya umiliki wa majengo wakati watawala wapya walipoingia madarakani.
Mwaka 1991 Jamhuri ya Muungano wa Tanzania iliidhinisha pendekezo la Da Silva la kuweka wakfu mfululizo wa stempu za posta kwa urithi tajiri wa usanifu wa Mji Mkongwe. Mkusanyiko wa kipekee wa stempu nne ulitolewa ukiwa na kalamu yake na michoro ya rangi ya maji ya Makumbusho ya Kitaifa, jengo la Mahakama Kuu, Msikiti wa Balnarna na Balcony.
Si ya mwisho baada ya nyaraka za da Silva na usaidizi wa kitaaluma Mji Mkongwe ulitangazwa kuwa eneo la urithi wa dunia wa UNESCO mwaka wa 2000. Wataalamu wanahofia, hata hivyo, kwamba asilimia 80 ya hisa ya jengo tayari haiwezi kurekebishwa. Nyumba ya Maajabu iligeuzwa kuwa Jumba la Makumbusho mnamo 2002, na kwa sasa iko chini ya ukarabati baada ya sehemu za nyuma ya mnara huo wa kihistoria kuporomoka mwishoni mwa mwaka jana. John da Silva alikasirishwa na hili, kama alivyokuwa siku zote wakati alipuuza uhifadhi uliokithiri.
Alikuwa mtetezi mwenye bidii wa tovuti za kihistoria akithamini thamani yao isiyopimika dhidi ya vikwazo vyote. Mhifadhi wa viwango vya juu vya maadili, kila mara alisihi kulinda maeneo ya kitamaduni ya Zanzibar katika aina zake zote - lakini pia alisisitiza kuwa hataki Mji Mkongwe kuwa makumbusho wala mkusanyiko wa hoteli za boutique. Urejesho wa maana kwake ulimaanisha utumiaji halisi, wa madhumuni mengi wa miundo ya zamani. Uhifadhi na urejesho ulipaswa kufanywa bila kuunda mazingira safi, mapya yanayoweza kumudu matajiri na watalii pekee.
John da Silva alipenda kisiwa, ambacho kilikuwa nyumbani kwake na kisiwa kilimpenda. Alikuwa mmoja wa wana cosmopolitan wa kweli na adimu wa Zanzibar. Ameishi kusimulia hadithi yake.
Misa ya mazishi ya Da Silva ilifanyika Alhamisi tarehe 21 Machi katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Joseph, Mji Mkongwe na kufuatiwa na maziko yake katika makaburi ya Mwanakwerekwe.
