LIKUD
JF-Expert Member
- Dec 26, 2012
- 19,349
- 36,300
Any kind of existence that cannot co-exist with the most highest level of existence must decease existing.
And any thing in nature that cannot co-exist with mother nature must die
Sheria yoyote ile inayo husiana na "nature" ni lazima ifuate matakwa ya nature or else, sheria hiyo pamoja na inachojaribu kuki protect, vyote kwa pamoja Vita go into extinct, whichever comes first.
Unapotunga sheria yoyote ile inayo husiana na suala la nature lazima sheria hiyo ifuate matakwa ya nature na sio nature kufuata matakwa ya sheria hiyo.
Walio jaribu kwenda kinyume na utaratibu huu, wote walifeli.
Mfano mzuri ni Shaka Zulu of the Zulu Kingdom. Mama yake mzazi alipofariki, Shaka alitaka raia wake wote wawe " His partners in Sufferance " Kwa maana ya kwamba, alitaka watu wote kwenye ufalme wake waomboleze pamoja nae.
Hilo la kuomboleza pamoja nae halikuwa tatizo, tatizo lilikuwa ni
👇👇👇👇👇
Shaka alitaka raia wote kwenye ufalme wake wasijihusishe na tendo la ndoa kwa muda wa mwaka mmoja kama ishara ya kuonyesha kuomboleza pamoja nae.
Wana wake wote walio pata ujauzito ndani ya kipindi cha mwaka huo wa " Maombolezo" Waliuwawa wao pamoja na waume zao.
Mwisho wa siku ndugu wa Shaka walimuua
Licha ya ushujaa, ukatili na kuogopwa kwake kote lakini raia wake hawakuweza kufuata amri yake.
Waliendelea kula " Sacramenti" ya usiku kama kawaida.
Yote hii ni kuthibitisha kwamba hakuna anaeweza kushindana na nature.
Sheria yoyote ile inayo tungwa Ku husiana na jambo la nature ni lazima ifuate matakwa ya nature. Lazima iwe ndani ya kanuni za nature.
Ngono ni suala la nature. Sheria yoyote ile inayo husiana na ngono lazima ifuate matakwa ya nature. Vinginevyo sheria hiyo itashindwa hata kabla ya kupitishwa.
Ukiweka sheria kwamba " Ni marufuku kufanya mapenzi hadharani ", katazo lako litafanikiwa kwa sababu bado halija I -defy nature, kwa sababu still bado wataendelea kufanya sex kwa sababu sheria haija wakataza kufanya sex isipokuwa kufanya sex hadharani.
Ila ukiweka sheria kwamba ni marufuku watu kufanya sex wafikishe miaka 25 or else watauwawa basi ndani ya mwaka mmoja ufalme wako utageuka na kuwa ufalme wa wafu kwa sababu vijana wote ndani ya ufalme wako watauawa.
Back to the topic : KUSHAMIRI KWA VITENDO VYA ULAWITI DHIDI YA WATOTO WA KIUME CHINI TANZANIA NI NATURE INA BOYCOTT DHIDI YA SHERIA ZA TANZANIA ZINAZO HUSISHA SUALA LA NGONO.
How and why?
👇👇👇👇👇👇👇👇
1. Sheria ya Makosa ya Jinai ( Penal Code) kama ilivyo fanyiwa marekebisho na ( SOSPA, 1998)
Sheria hii inasema mwanaume yoyote atakae fanya tendo la ndoa na msichana ambae hajafikisha umri wa miaka 18 basi mtu huyo ana kuwa ametenda kosa la ubakaji.
Haijalishi hata kama msichana huyo atakuwa ametoa ridhaa yake mwenyewe, kwa sababu walio tunga sheria hiyo wana assume kwamba msichana mwenye umri chini ya miaka 18 hana uwezo wa kiakili wa kutoa ridhaa ya kufanya tendo la ndoa.
So hata kama amefanya kwa ridhaa yake, itahesabika " Ubakaji kwa mujibu wa Sheria" ( Statutory Rape)
2.Lakini hapo hapo, Sheria ya Ndoa ya Mwaka 1971 inasema kwamba, Msichana anaweza kuolewa kwa ridhaa yake akiwa na umri wa miaka 15 au kwa ridhaa ya wazazi wake akiwa na umri wa miaka 14.
3. Sheria ya Mtoto ya mwaka 2009, inasema mtu yoyote mwenye umri wa miaka chini ya kumi na nane anahesabika kama mtoto " Ki sheria". So mtu huyo akifanya kosa lolote la Jinai ata hesabika na kuhukumiwa kama mtoto.
Kijana wa miaka kumi na saba ambae kwa mujibu wa sheria hiyo ni mtoto, akimnajisi mtoto mwenye umri wa mwaka mmoja, kijana huyo kwa sababu sheria inamtambua kama mtoto, basi atahukumiwa kifungo cha nje mwaka mmoja au miwili na fidia ya laki moja au mbili kwa victim wake 😭😭😭😭😭😭😭😭😭
But kwa mujibu wa Penal Code., kijana wa miaka kumi na nane akifanya sex na binti wa miaka 17, kijana huyo ata hesabika kama kambaka binti huyo, na atafungwa miama 30 au maisha gerezani 😭😭😭😭😭😭😭😭
Hivi, hata tukiazima akili za mtoto wa darasa la saba, Kati ya kijana wa miaka kumi na saba alie mnajisi mtoto wa mwaka mmoja na kijana wa miaka kumi na nane alie sex na binti wa miaka kumi na saba ni na ni ana stahili kufungwa maisha?
Mtaani kwenu akifumwa kijana wa miaka kumi na nane ana sex na binti wa miaka kumi na saba au kijana wa miaka kumi na saba ana mnajisi mtoto wa mwaka mmoja, Nature in the image and likeness of the " Hungry Mobb" Itatoa adhabu gani kwa wote?
1. Kwa kijana wa miaka kumi na saba anae mnajisi mtoto wa mwaka mmoja atauwawa hapo hapo. Nature as Hungry Mobb itamtambua kama mtu mzima of which he is.
2. Kijana wa miaka 18 anae sex na binti wa miaka kumi na saba, no one will be bothered kwa sababu in reality hawa ni watu wazima wana fanya wa nacho kijua na wa nacho kipenda.
UNALIKE/ UMBUMBUMBU WA SHERIA YA MTOTO YA MWAKA 2009.
👇👇👇👇👇👇👇👇
Sheria inasema kwamba hakimu anapokuwa anatoa hukumu yoyote ile inayo muhusisha mtoto, hukumu lazima I serve na ku protect the best interest of the child.
Haya ona sasa umbumbumbu wa hii sheria.
Kijana ana miaka 18 kampa mimba binti alipokuwa na miaka kumi na Sita na sasa binti ana miaka kumi na saba amejifungua mtoto.
Maha kama ina muhukumu maisha baba wa mtoto.
How do u serve the best interest of the child by caging his father?
Hivi kati ya watu watatu hapo: Baba ( 18), Mama ( 17) na mtoto ( 0 ) years nani ni mtoto hapo ambae mahakama inatakiwa kuserve his best interest?
So unatoa hukumu ya kifungo kwa baba kwa kuserve interest za mama ambae amebakwa halafu una zi overlook interest za huyu mtoto ambae atamuhitaji baba ake na mama ake kwenye maisha yake? Hiki ni nini hiki?
JINAI SHERIA HIZO ZINAVYO CHOCHEA VITENDO VYA ULAWITI KWA WATOTO WA KIUME👇👇👇
.......................................
1.VIjana wa KIUME walio kwenye umri wa active sex ( 18hadi 22) wana po enda kuwatongoza wasichana( 14 hadi 17/ ambao kiukweli ndio rika lao ) mna wa harass . Wasichana kwa sababu na wao wapo kwenye umri wa kufanya sex wanawakubalia kimapenzi. Wazazi mkijua mnaanza kuwa harass hawa vIjana na kuwa tishia polisi etc
Matokeo yake sasa vIjana Hao kwa sababu wana ogopa kesi ya babu seya wanaamua kuachana na binti zenu.
Ila uwanjani mpirani wanacheza na WATOTO wenu wa KIUME ( 12 -15)
Kwa sababu vijana wana mihemko na wanahitaji kufanya ngono na nyinyi mnawazuia ku socialize na binti zenu, wanawarubuni hao WATOTO wenu wa KIUME na kuanza kuwalawiti.
Mzazi unakuja kujua tayari mtoto yupo Chuo Kikuu.
2. Vijana wa KIUME walio kwenye umri wa balehe ( 15 -17) wakiwa wana cheza cheza na binti zenu ( 14 -17) mnawafukuza, hamtaki wawe na ukaribu na binti zenu.
Ila mna WATOTO wa kiume ambao ni age mate wao ( 15 - 17)
Wote wana mihemko hawa. Mwisho wa siku wakiwa mpirani huko wana anza kugeuzana wao kwa wao.
Yote hayo kwa sababu ninyi wazazi ndio chanzo.
Wazazi wenye WATOTO wa kike walio balehe, acheni kushindana na nature.
Waruhusuni WATOTO wenu wa kike walio balehe wacheze na WATOTO wenzao wa kiume walio balehe ili muwaokoe WATOTO wenu wa kiume DHIDI ya ushoga.
KUSHAMIRI kwa VITENDO VYA ULAWITI wa WATOTO wa kiume ni nature INA boycott DHIDI ya hiyo sexual deprivation mnayo wafanyia WATOTO wa kiume.
Nature INA lia. Nature inaishi kupitia watu. We as human beings are the physical part of nature that is conscious about its existence.
Ukimdeprive mtoto wa kiume sex ume ideprive nature.
So nature kuruhusu WATOTO wenu wa kiume walawitiwe ni machozi inalia. Inalalamika kwanini mnaninyima haki yangu ya asili. Inataka mjirekebisheni.
Hebu jirekebisheni muone kama ushoga utaendelea kuwepo Tanzania.
WATOTO wa kiume marijali mnaenda kuwa funga jela kwa sababu ya urijali wao halafu huku urainia mnawaacha mashoga... Nature haipendi. Nature inalia.
Hukutaka nature iishi asili yake ( kwa binti ya no kusex na kijana wa kiume) mwisho wa siku huyo kijana anaenda kulawiti watoto wako wa kiume
And any thing in nature that cannot co-exist with mother nature must die
Sheria yoyote ile inayo husiana na "nature" ni lazima ifuate matakwa ya nature or else, sheria hiyo pamoja na inachojaribu kuki protect, vyote kwa pamoja Vita go into extinct, whichever comes first.
Unapotunga sheria yoyote ile inayo husiana na suala la nature lazima sheria hiyo ifuate matakwa ya nature na sio nature kufuata matakwa ya sheria hiyo.
Walio jaribu kwenda kinyume na utaratibu huu, wote walifeli.
Mfano mzuri ni Shaka Zulu of the Zulu Kingdom. Mama yake mzazi alipofariki, Shaka alitaka raia wake wote wawe " His partners in Sufferance " Kwa maana ya kwamba, alitaka watu wote kwenye ufalme wake waomboleze pamoja nae.
Hilo la kuomboleza pamoja nae halikuwa tatizo, tatizo lilikuwa ni
👇👇👇👇👇
Shaka alitaka raia wote kwenye ufalme wake wasijihusishe na tendo la ndoa kwa muda wa mwaka mmoja kama ishara ya kuonyesha kuomboleza pamoja nae.
Wana wake wote walio pata ujauzito ndani ya kipindi cha mwaka huo wa " Maombolezo" Waliuwawa wao pamoja na waume zao.
Mwisho wa siku ndugu wa Shaka walimuua
Licha ya ushujaa, ukatili na kuogopwa kwake kote lakini raia wake hawakuweza kufuata amri yake.
Waliendelea kula " Sacramenti" ya usiku kama kawaida.
Yote hii ni kuthibitisha kwamba hakuna anaeweza kushindana na nature.
Sheria yoyote ile inayo tungwa Ku husiana na jambo la nature ni lazima ifuate matakwa ya nature. Lazima iwe ndani ya kanuni za nature.
Ngono ni suala la nature. Sheria yoyote ile inayo husiana na ngono lazima ifuate matakwa ya nature. Vinginevyo sheria hiyo itashindwa hata kabla ya kupitishwa.
Ukiweka sheria kwamba " Ni marufuku kufanya mapenzi hadharani ", katazo lako litafanikiwa kwa sababu bado halija I -defy nature, kwa sababu still bado wataendelea kufanya sex kwa sababu sheria haija wakataza kufanya sex isipokuwa kufanya sex hadharani.
Ila ukiweka sheria kwamba ni marufuku watu kufanya sex wafikishe miaka 25 or else watauwawa basi ndani ya mwaka mmoja ufalme wako utageuka na kuwa ufalme wa wafu kwa sababu vijana wote ndani ya ufalme wako watauawa.
Back to the topic : KUSHAMIRI KWA VITENDO VYA ULAWITI DHIDI YA WATOTO WA KIUME CHINI TANZANIA NI NATURE INA BOYCOTT DHIDI YA SHERIA ZA TANZANIA ZINAZO HUSISHA SUALA LA NGONO.
How and why?
👇👇👇👇👇👇👇👇
1. Sheria ya Makosa ya Jinai ( Penal Code) kama ilivyo fanyiwa marekebisho na ( SOSPA, 1998)
Sheria hii inasema mwanaume yoyote atakae fanya tendo la ndoa na msichana ambae hajafikisha umri wa miaka 18 basi mtu huyo ana kuwa ametenda kosa la ubakaji.
Haijalishi hata kama msichana huyo atakuwa ametoa ridhaa yake mwenyewe, kwa sababu walio tunga sheria hiyo wana assume kwamba msichana mwenye umri chini ya miaka 18 hana uwezo wa kiakili wa kutoa ridhaa ya kufanya tendo la ndoa.
So hata kama amefanya kwa ridhaa yake, itahesabika " Ubakaji kwa mujibu wa Sheria" ( Statutory Rape)
2.Lakini hapo hapo, Sheria ya Ndoa ya Mwaka 1971 inasema kwamba, Msichana anaweza kuolewa kwa ridhaa yake akiwa na umri wa miaka 15 au kwa ridhaa ya wazazi wake akiwa na umri wa miaka 14.
3. Sheria ya Mtoto ya mwaka 2009, inasema mtu yoyote mwenye umri wa miaka chini ya kumi na nane anahesabika kama mtoto " Ki sheria". So mtu huyo akifanya kosa lolote la Jinai ata hesabika na kuhukumiwa kama mtoto.
Kijana wa miaka kumi na saba ambae kwa mujibu wa sheria hiyo ni mtoto, akimnajisi mtoto mwenye umri wa mwaka mmoja, kijana huyo kwa sababu sheria inamtambua kama mtoto, basi atahukumiwa kifungo cha nje mwaka mmoja au miwili na fidia ya laki moja au mbili kwa victim wake 😭😭😭😭😭😭😭😭😭
But kwa mujibu wa Penal Code., kijana wa miaka kumi na nane akifanya sex na binti wa miaka 17, kijana huyo ata hesabika kama kambaka binti huyo, na atafungwa miama 30 au maisha gerezani 😭😭😭😭😭😭😭😭
Hivi, hata tukiazima akili za mtoto wa darasa la saba, Kati ya kijana wa miaka kumi na saba alie mnajisi mtoto wa mwaka mmoja na kijana wa miaka kumi na nane alie sex na binti wa miaka kumi na saba ni na ni ana stahili kufungwa maisha?
Mtaani kwenu akifumwa kijana wa miaka kumi na nane ana sex na binti wa miaka kumi na saba au kijana wa miaka kumi na saba ana mnajisi mtoto wa mwaka mmoja, Nature in the image and likeness of the " Hungry Mobb" Itatoa adhabu gani kwa wote?
1. Kwa kijana wa miaka kumi na saba anae mnajisi mtoto wa mwaka mmoja atauwawa hapo hapo. Nature as Hungry Mobb itamtambua kama mtu mzima of which he is.
2. Kijana wa miaka 18 anae sex na binti wa miaka kumi na saba, no one will be bothered kwa sababu in reality hawa ni watu wazima wana fanya wa nacho kijua na wa nacho kipenda.
UNALIKE/ UMBUMBUMBU WA SHERIA YA MTOTO YA MWAKA 2009.
👇👇👇👇👇👇👇👇
Sheria inasema kwamba hakimu anapokuwa anatoa hukumu yoyote ile inayo muhusisha mtoto, hukumu lazima I serve na ku protect the best interest of the child.
Haya ona sasa umbumbumbu wa hii sheria.
Kijana ana miaka 18 kampa mimba binti alipokuwa na miaka kumi na Sita na sasa binti ana miaka kumi na saba amejifungua mtoto.
Maha kama ina muhukumu maisha baba wa mtoto.
How do u serve the best interest of the child by caging his father?
Hivi kati ya watu watatu hapo: Baba ( 18), Mama ( 17) na mtoto ( 0 ) years nani ni mtoto hapo ambae mahakama inatakiwa kuserve his best interest?
So unatoa hukumu ya kifungo kwa baba kwa kuserve interest za mama ambae amebakwa halafu una zi overlook interest za huyu mtoto ambae atamuhitaji baba ake na mama ake kwenye maisha yake? Hiki ni nini hiki?
JINAI SHERIA HIZO ZINAVYO CHOCHEA VITENDO VYA ULAWITI KWA WATOTO WA KIUME👇👇👇
.......................................
1.VIjana wa KIUME walio kwenye umri wa active sex ( 18hadi 22) wana po enda kuwatongoza wasichana( 14 hadi 17/ ambao kiukweli ndio rika lao ) mna wa harass . Wasichana kwa sababu na wao wapo kwenye umri wa kufanya sex wanawakubalia kimapenzi. Wazazi mkijua mnaanza kuwa harass hawa vIjana na kuwa tishia polisi etc
Matokeo yake sasa vIjana Hao kwa sababu wana ogopa kesi ya babu seya wanaamua kuachana na binti zenu.
Ila uwanjani mpirani wanacheza na WATOTO wenu wa KIUME ( 12 -15)
Kwa sababu vijana wana mihemko na wanahitaji kufanya ngono na nyinyi mnawazuia ku socialize na binti zenu, wanawarubuni hao WATOTO wenu wa KIUME na kuanza kuwalawiti.
Mzazi unakuja kujua tayari mtoto yupo Chuo Kikuu.
2. Vijana wa KIUME walio kwenye umri wa balehe ( 15 -17) wakiwa wana cheza cheza na binti zenu ( 14 -17) mnawafukuza, hamtaki wawe na ukaribu na binti zenu.
Ila mna WATOTO wa kiume ambao ni age mate wao ( 15 - 17)
Wote wana mihemko hawa. Mwisho wa siku wakiwa mpirani huko wana anza kugeuzana wao kwa wao.
Yote hayo kwa sababu ninyi wazazi ndio chanzo.
Wazazi wenye WATOTO wa kike walio balehe, acheni kushindana na nature.
Waruhusuni WATOTO wenu wa kike walio balehe wacheze na WATOTO wenzao wa kiume walio balehe ili muwaokoe WATOTO wenu wa kiume DHIDI ya ushoga.
KUSHAMIRI kwa VITENDO VYA ULAWITI wa WATOTO wa kiume ni nature INA boycott DHIDI ya hiyo sexual deprivation mnayo wafanyia WATOTO wa kiume.
Nature INA lia. Nature inaishi kupitia watu. We as human beings are the physical part of nature that is conscious about its existence.
Ukimdeprive mtoto wa kiume sex ume ideprive nature.
So nature kuruhusu WATOTO wenu wa kiume walawitiwe ni machozi inalia. Inalalamika kwanini mnaninyima haki yangu ya asili. Inataka mjirekebisheni.
Hebu jirekebisheni muone kama ushoga utaendelea kuwepo Tanzania.
WATOTO wa kiume marijali mnaenda kuwa funga jela kwa sababu ya urijali wao halafu huku urainia mnawaacha mashoga... Nature haipendi. Nature inalia.
Hukutaka nature iishi asili yake ( kwa binti ya no kusex na kijana wa kiume) mwisho wa siku huyo kijana anaenda kulawiti watoto wako wa kiume
