Nimemkumbuka Hayati Munga Tehenan..... Mwalimu wangu wa Utambuzi


Raia Fulani

Raia Fulani

JF-Expert Member
Joined
Mar 12, 2009
Messages
10,217
Likes
104
Points
145
Raia Fulani

Raia Fulani

JF-Expert Member
Joined Mar 12, 2009
10,217 104 145
alikufa kwa presha japo alikuwa na kliniki ya presha
 
Kaunga

Kaunga

JF-Expert Member
Joined
Nov 28, 2010
Messages
12,581
Likes
833
Points
280
Kaunga

Kaunga

JF-Expert Member
Joined Nov 28, 2010
12,581 833 280
Yaani sikujua kama alitutoka, nilimmiss nikafikiri huenda ameamua kufanya mambo mengine! Mwenyezi Mungu amrehemu. Amina!
 
Hercule Poirot

Hercule Poirot

JF-Expert Member
Joined
Mar 14, 2011
Messages
1,342
Likes
602
Points
280
Hercule Poirot

Hercule Poirot

JF-Expert Member
Joined Mar 14, 2011
1,342 602 280
Mungu akurehemu uko ulipo munga tehenan....jamaa alikuja na kitu kipya tz kwa kweli tunaikosa elimu yake ya utambuzi hasa kupitia lile jarida la jitambue
 
Preta

Preta

JF-Expert Member
Joined
Nov 28, 2009
Messages
24,206
Likes
3,322
Points
280
Preta

Preta

JF-Expert Member
Joined Nov 28, 2009
24,206 3,322 280
kwa kweli huyu bwana alikuwa hazina kubwa katika elimu ya utambuzi
 
OMGHAKA

OMGHAKA

Member
Joined
Aug 15, 2011
Messages
99
Likes
1
Points
0
OMGHAKA

OMGHAKA

Member
Joined Aug 15, 2011
99 1 0
Ndo napata sasa hii taarifa, ametutoka lini? RIP Tehenan
 
ngoshwe

ngoshwe

JF-Expert Member
Joined
Mar 31, 2009
Messages
4,104
Likes
50
Points
145
ngoshwe

ngoshwe

JF-Expert Member
Joined Mar 31, 2009
4,104 50 145
JE HAYATI MUNGA TEHENAN ALISEMAJE JUU YA MAUAJI YA ALBINO YANAYORINDIMA HAPA NCHINI?

attachment.php?attachmentid=37183&d=1316005067

Leo nimeona niweke makala hii ya Hayati Munga Tehenan, aliyoitoa katika gazeti la Jitambue.
Nimeona niiweke makala hii hapa ili wasomaji na wanablog wenzangu watoe maoni yao.

ALBINO: Kisa cha kifo cha jirani.

Haikuanzia kwa albino, wala haitaishia kwao. Hii inatokana na ukweli kwamba, maisha yanajifungua na matukio ni sehemu ya kujifingua huko. Hakuna anayeweza kuzuia matukio, bali tunaweza tu kujua namna ya kuyakabili vema. Ilianzia kwa watu wenye vipara, siku za nyuma. Ikaja kwa akina bibi, ikahamia kwa watoto wa mitaani. Sasa albino ndiyo shabaha. Ni nani anaita hili la kuuawa albino na kuchukuliwa viungo vyao ni tatizo la ushirikina?Kwani ushirikina ni nini hasa? Hebu tuliite kuwa ni tatizo la ushirikina, sawa. Ni wangapi ambao kati yetu siyo washirikina? Najua wengi watasema wao siyo washirikina. Ni kutokujua tu, lakini karibu kila mmoja wetu ni mshirikina, bali wa jambo au upande ganindipo mahali tofauti ilipo, hilo tuliache kwanza. Ni nani hasa ambaye anapelekewa viungo hivyo vya albino? Ni mganga bila shaka. Kuna ushahidi kuwa ni mganga? Kama upo, hadi sasa umetoa picha kubwa kwa kiasi gani kuonesha kwamba, ni kweli kinachoendelea ni mahitaji ya mganga kwa mteja wake?

Tunapotafuta ufumbuzi wa tatizo tunaweza kuhangaika nalo kwa miaka mia moja bila kupata ufumbuzi, endapo hatutajua kiini cha kuwepo tatizo. Kwa nini iwe albino, na ni albino wa aina gani, masikini au matajiri, wasomi au wale ambao hawajasoma?Kama tukiendelea kusema albino anauawa kwa imani za kishirikina, inabidi tujenge ushahidi wenye nguvu kuunga mkono nadharia tete hiyo. Vinginevyo nasi tutakuwa ni washirikina tu, na kila kitu kitaenda kishirikina tu. Kwa nini tusione kuwa wanauawa kwa sababu nyingine? Tunapong”ang’ania sababu moja ambayo hatuna ushahidi nayo kwa kiwango kikubwa, nasi tuna upungufu.

Mtu mmoja alimwambia jirani yake kwamba, ataona. Alimwambia,’tutaona kama utafika kesho.” Ilipofika alfajiri ya hiyo kesho, wakati jirani anaenda kujisaidia, akapigwa na kitu kizito kisogoni na kufa. Polisi walipofika kwenye eneo la tikio na kuhoji majirani, waliambiwa kuhusu maneno yale ya jirani.Polisi walikimbia kwenda kumkamata jirani yule. Walimtuhumu kuwa ndiye muuaji. Jirani alikanusha kwamba, hahusiki, lakini ilikuwa vugumu kuwashawishi polisi.Alishasema hadharani na jirani wote walikiri. Ni ushahidi upi tena unahitajiwa? Yule jirani alikaa ndani ya miaka miwili akisubiri uchunguzi zaidi ukamilike.Ilitokea kama bahati kwamba, wauaji wa mtu yule wakawa wanatamba kwenye vilabu vya pombe za kienyeji. Ndugu wa mtuhumiwa akapata habari ile, wakaenda polisi kutoa taarifa. Polisi waliwakamata watu hao wanaotamba kwa kuwafungulia mashtaka, kufuatia kukiri kwamba, wao ndio waliouwa.

Walisema watu wale kwamba, walikuwa na uadui na marehemu na walikuwa wanatafuta namna watakavyomuua bila kufahamika. Ndipo waliposikia maapizo ya jirani, akimwambia marehemu kwamba, hangefika kesho. Hapo ndipo walipoona nafasi yao imafika kutimiza lengo lao. Huo kwao ndio uliokuwa muda muafaka. Mtuhumiwa au jirani aliachiwa huru. Alikaa ndani kwa miaka miwili, kila mtu akiamini kwamba, ndiye aliyemuua jirani yake. Ni polisi wa upelelezi tu ndiyo waliokuwa kwenye moto wa kushindwa kudhibitisha. Lakini, hakimu au jaji, angeweza kutafuta kapenyenye kembamba ka sheria na kumtia hatiani, kama muuaji.

Ndiyo ilivyo kwenye hili suala la albino. Hivi tumesahau kwamba, kuna wazazi, ndugu na jamaa wa albino ambao wanaamini kuwa na mtoto albino katika familia ni mkosi, aibu au tatizo kubwa? Hakuna aliyesahau jambo hilo labda ajifanye tu amesahau. Kama ni hivyo tuna uhakika wa kiasi gani kwamba, albino wote waliouawa baada ya yule wa awali kuuawa, waliuawa kwa lengo la kuchukuliwa viungo vyao kupelekwa kwa waganga? Kama uhakika upo, utakuwa ni sawa na ule wa jirani, wa kutumia kauli yake kama ushahidi. Hakuna anayeweza kusama kwa uhakika mkubwa kwamba, hao albino waliouawa hadi sasa, wameuawa kwa sababu za kishirikina.Ukisema kwa sababu, walikatwa viungo ndiyo ushahidi, utawafanya wale wote ambao ndugu zao walikufa kwa kukatwa viungo, hata kwa ajali warejee upya vifo vyao.

Kukatwa viungo hakuhusiani na ushirikina, jambazi, au kichaa, anaweza kuuawa na kukatwa viungo. Hivyo, huo ni ushahidi mwepesi. Kwenye hilila albino najikuta nikivutwa zaidi na habari ile ya jirani yetu. Isije ikawa wazazi, ndugu na jamaa wa albino wanaoamini kwamba, kuwa na mtoto albino ni mkosi, wauaji halisi. Walikuwa wanasuburi mazingira ambayo ni mwafaka kwao kutimiza haja yao ya kuondoa mkosi huo. Kumbuka, mwaka jana mwalimu mmoja kule Ruvuma alimuua mwanae mlemavu na wakati anaumwa alikuwa akisema, alikuwa akisubili mazingira muafaka kufanya hivyo. Hali ya uchumi wa wengi inabana, kila mmoja anajaribu kujiuliza tatizo na kutafuta suluhu. Kuna wale wanao amini kwamba, ni sera mbovu za nchi, kuna waoamini ni kwa sababu hawakusoma, wengine ni kwa sababu hawana mtaji na wengine ni kwa sababu wana laana au wamelogwa na wengine ni kwa sababu wameoa wake wenye mikosi.

Lakini kuna wengi wanao amini kwamba, ni kutokana na kuwa na watoto au ndugu ambao wana kasoro fulani. Kumbuka ulemavu kama albino kwa wengi bado ni kitendawili. Kwa hiyo, ni rahisi kwa wazazi au ndugu kuamini kwamba, ugumi wa hali ya maisha unasababishwa na kuwepo kwa mtoto au ndugu ambaye ni albino familia. Wengine sio hali ngumu ya maisha balihuamini kwamba, albino kwenye familia husababisha mikosi ya mara kwa mara kama kuugua, ndugu kugombana, wanandoa kuachana na mengine ya aina hiyo. Hawa wote nao ni watuhumiwa wazuri, ambao huenda kwa sasa wanaishi chini ya kivuli cha kauli ya yule jirani kwamba mwenzake hatafika kesho. Albino wa kwanza alipouawa na kudaiwa kwamba, ni kwa sababu za kishirikina, ikawa ni sawa na wale wauzaji ambao walikuwa pembeni wakasikia kauli ile ya’ hutafika kesho.”


Kwa hisani ya:http://kaluse.blogspot.com/2008/12/leo-nimeona-niweke-makala-hii-ya-hayati.html

Soma zaidi:https://www.jamiiforums.com/celebrities-forum/19946-mwandishi-munga-tehenan-yupo-wapi.html
 
Shine

Shine

JF-Expert Member
Joined
Feb 5, 2011
Messages
11,498
Likes
21
Points
0
Shine

Shine

JF-Expert Member
Joined Feb 5, 2011
11,498 21 0
Nikisema chema hakidumu cjui kama ntakua nimekosea
 

Forum statistics

Threads 1,213,525
Members 462,184
Posts 28,481,281