Mfahamu Ellen Gould White Nabii Mke wa SDA Church

[Enlightened one]

Ellen na pacha wake Elizabeth walizaliwa mnamo mwaka1827/9/26
,kutoka kwa familia ya Mzee Robert na Eunice Gorham Maine, mzee Robert aliingiza kipato kwa kutengeneza kofia kwa kutumia mercuric nitrate na pia alikuwa mkulima
Akiwa na miaka 9 Ellen alipata jeraha kubwa usoni lililotokana na kupigwa na jiwe puani akiwa anatoka shuleni ,tukio hili lilifanyika Portland maine, Ellen alisema"Janga hili ambalo nililiona kama Chungu,lilibadilika na kuwa Mbaraka kwa Ulimwengu ,kwani liligeuza macho yangu kuielekea mbingu,pengine kama nisingeli pata janga like nisinge mjua Yesu,kwani huzuni yangu ndiyo iliyo nifanya nitafute faraja kwake",miaka michache baadaye Ellen na Wazazi wake walihudhuria Mkutano wa wamethodist Buxton,Maine ,na hapo ndipo Badiliko lilitukia ,akiwa na miaka12 hapo aliongoka na kupata badiliko MILLERRITE MOVEMENT
1840 akiwa na miaka 12,familia ya Ellen ilijiunga na Vuguvugu LA Miller(waliamini Yesu angerudi Duniani 1844),akihudhuria mafundisho ya William Miller Ellen anadai alisadikishwa juu ya hatia na wingi wa Dhambi zake na juu ya hukumu mbele yake ,alitumia wakati wa usiku akilia na kuomba toba ya uovu wake kwa miezi mingi.mnamo June 26,1842 Ellen alibatizwa na john Horbart ndani ya casco bay Portland, Maine na akamsubiri Yesu kwa hamu ,Ellen anadai hichi ndicho kipindi cha furaha maishani mwake .Ellen na familia take walitengwa na kanisa LA Methodist kwasababu walijiunga na miller .

Ndoa na Familia

Katika mwaka 1845 Ellen alikutana na mumewake mtarajiwa James S White,mfuasi wa miller aliye amini maono ya Ellen kuwa yana ukweli
,mwaka mmoja baadaye James alimchumbia Ellen na Kumuoa
Wanandoa hao walibarikiwa watoto wanne Eddson,William,john na henry ,john alikufa kwa erysipelas akiwa na miezi miwili ,Henry alikufa kwa pneumonia akiwa na miaka 16 Miaka ya mwisho na kifo
Ellen alimalizia uzee wake Elmshaven kwenye nyumba take iliyopo st,Helena,California,Baadaye ya kifo cha Mme wake 1881,Ellen alipunguza safari zake na akatumia muda wake kuandika nyaraka zake za mwisho kwa kanisa, na alikufa mwaka 1915 July 16 nyumbani mwake na akazikwa Oak hill na mumewe.
Maandishi ya Ellen yanaaminiwa na Seventh Day Adventist kama mafunuo matakatifu na huyaita "Roho ya Unabii(the Spirit of prophecy)"
Ellen white alitangazwa na Gazeti LA Smithsonian LA Marekani kama mmojawapo wa wamarekani wa pekee wakati wote
Ellen aliandika vitabu ambavyo vimeuzwa zaidi kuliko kitabu cha mwanamke yeyote kuwahi tokea kwenye historia ,yakiwemo machapisho makuu yaitwayo "The Conflict of Ages"

• The Great Controversy
• The Desire of Ages
• Prophets and Kings - patriarchs and Prophets - acts of apostles

Vikielezea historia ya ulimwengu toka kitabu cha Mwanzo hadi ufunuo.
Huyu ndiye Ellen Gould White nabii Mke wa kanisa LA Wa Adventist wasabato Duniani

ELLEN G. WHITE

Ellen Gould White (née Ellen Gould Harmon; Novemba 26, 1827 - Julai 16, 1915) alikuwa mwandishi na mwanzilishi mwenza wa Kanisa la Waadventista Wasabato. Pamoja na viongozi wengine wa Adventist kama vile Joseph Bates na mumewe James White, alikuwa muhimu katika kikundi kidogo cha Waadventista wa mapema ambao waliunda kile kilichojulikana kama Kanisa la Waadventista Wasabato. White inachukuliwa kuwa mtu anayeongoza katika historia ya mboga ya Amerika. Jarida la Smithsonian lilimtaja Ellen G. White kati ya "Wamarekani 100 Walio na Umuhimu Zaidi wa Wakati Wote. Maandishi ya White bado yanaathiri watu leo.

White alidai kupokea maono na ndoto zaidi ya 2,000 kutoka kwa Mungu katika mikutano ya hadhara na ya faragha katika maisha yake yote, ambayo yalishuhudiwa na waanzilishi wa Adventist na umma kwa jumla. Alielezea kwa maneno na kuchapisha kwa matumizi ya umma yaliyomo kwenye maono yaliyodaiwa. Waanzilishi wa Adventist waliona uzoefu huu kama zawadi ya kibiblia ya unabii kama ilivyoainishwa katika Ufunuo 12:17 na Ufunuo 19:10 ambayo inaelezea ushuhuda wa Yesu kama "roho ya unabii." Mgongano wake wa safu ya maandishi ya Zama hujitahidi kuonyesha mkono wa Mungu katika historia ya Biblia na katika historia ya kanisa. Mgogoro huu wa ulimwengu, unaotajwa na wanatheolojia wa Waadventista wa Sabato kama "mada ya Utata Mkubwa," ukawa msingi wa ukuzaji wa theolojia ya Waadventista Wasabato. Kitabu chake juu ya maisha ya Kikristo yenye mafanikio, Steps to Christ, kimechapishwa katika lugha zaidi ya 140. Kitabu Child Guidance, mkusanyiko wa maandishi yake juu ya utunzaji wa watoto, mafunzo na elimu, imetumika kama msingi wa mfumo wa shule ya Waadventista Wasabato.

White ilizingatiwa kuwa mtu wa kutatanisha na wakosoaji wake, na ubishani mwingi ulihusu ripoti zake za uzoefu wa maono na juu ya utumiaji wa vyanzo vingine katika maandishi yake. Mwanahistoria Randall Balmer ameelezea White kama "mmoja wa watu muhimu zaidi na wenye rangi katika historia ya dini la Amerika". Walter Martin alimtaja kama "mmoja wa watu wa kuvutia na wa kutatanisha kuwahi kutokea kwenye upeo wa historia ya dini". Arthur L. White, mjukuu wake na mwandishi wa wasifu, anaandika kwamba Ellen G. White ndiye mwandishi wa kike wa hadithi za kutafsiri zaidi katika historia ya fasihi, na pia mwandishi wa hadithi isiyo ya uwongo ya Amerika wa jinsia yoyote. Maandishi yake yalikuwa na mada anuwai, pamoja na dini, uhusiano wa kijamii, unabii, uchapishaji, lishe, uumbaji, kilimo, teolojia, uinjilisti, mtindo wa maisha wa Kikristo, elimu, na afya. Alitetea ulaji mboga. Alikuza na amesaidia sana katika kuanzishwa kwa shule na vituo vya matibabu ulimwenguni kote, na maarufu zaidi ni Chuo Kikuu cha Andrews huko Michigan na Chuo Kikuu cha Loma Linda na Kituo cha Matibabu huko California.

Wakati wa uhai wake aliandika zaidi ya nakala 5,000 za vipindi na vitabu 40. Kuanzia 2019 zaidi ya vyeo 200 vyeupe vinapatikana kwa Kiingereza, pamoja na mkusanyiko kutoka kwa kurasa zake 100,000 za hati iliyochapishwa na Ellen G. White Estate, ambayo inapatikana katika Kituo cha Vitabu cha Adventist. Vitabu vyake mashuhuri ni Steps to Christ, The Desire of Ages na The Great Controversy.

MAISHA BINAFSI

Maisha ya zamani

Ellen na dada yake pacha Elizabeth walizaliwa Novemba 26, 1827, kwa Robert na Eunice Harmon nyumbani kwa Rte. 114 huko Gorham, Maine. Alikuwa wa saba kati ya watoto wanane. Robert alikuwa mkulima ambaye pia alitengeneza kofia akitumia nitrati ya zebaki.

Charles E. Dudley, Sr., katika kitabu chake The Genealogy of Ellen Gould Harmon White: The Prophetess of the Seventh-day Adventist Church, and the Story of the Growth and Development of the Seventh-day Adventist Domination As It Relates to African- Wamarekani wanadai kwamba Ellen White alikuwa na asili ya Kiafrika-Amerika. Mnamo Machi 2000, Ellen G. White Estate aliagiza Roger D. Joslyn, mtaalam wa nasaba, kutafuta utafiti wa ukoo wa Ellen G. White. Joslyn alihitimisha kuwa alikuwa wa asili ya Anglo-Saxon.

Katika umri wa miaka tisa, White alipigwa na jiwe usoni. Hii ilitokea wakati alikuwa akiishi Portland, Maine, na labda akihudhuria Shule ya Anwani ya Bracket. Hii, alisema, ilianza uongofu wake: "Bahati mbaya hii, ambayo kwa muda ilionekana kuwa kali sana na ilikuwa ngumu kuhimili, imeonekana kuwa baraka kwa kujificha. Pigo la kikatili ambalo lilikumba furaha ya dunia, lilikuwa njia ya kugeuza macho yangu kuelekea mbinguni. Labda sikuwahi kumjua Yesu Kristo, laiti huzuni ambayo iligonga miaka yangu ya mapema iliniongoza kutafuta faraja kwake ". Miaka michache baada ya jeraha lake, Ellen, pamoja na wazazi wake, walihudhuria mkutano wa kambi ya Wamethodisti huko Buxton, Maine; na hapo, akiwa na umri wa miaka 12, mafanikio yalitokea ambayo alikuwa na uzoefu wa uongofu na alihisi kuwa na amani.

Harakati ya Millerite
Mnamo 1840, akiwa na umri wa miaka 12, familia yake ilijiunga na harakati ya Millerite. Alipohudhuria mihadhara ya William Miller, alihisi kuwa na hatia kwa dhambi zake na alijawa na hofu juu ya kupotea milele. Anajielezea kama alitumia usiku kwa machozi na sala na kuwa katika hali hii kwa miezi kadhaa. Mnamo Juni 26, 1842, alibatizwa na John Hobart huko Casco Bay huko Portland, Maine, na alimngojea kwa hamu Yesu arudi tena. Katika miaka yake ya baadaye, alitaja hii kama wakati wa furaha zaidi maishani mwake. Kuhusika kwa familia yake na Millerism kuliwasababisha watengwe na ushirika na kanisa la Methodist la huko.

Ndoa na familia

Wakati mwingine mnamo 1845 Ellen Harmon aliwasiliana na mumewe wa baadaye James Springer White, Millerite ambaye aliamini kuwa maono yake yalikuwa ya kweli. Mwaka mmoja baadaye James alipendekeza na wakaoana kwa haki ya amani huko Portland, Maine, mnamo Agosti 30, 1846. James baadaye aliandika:

"Tulioana mnamo Agosti 30, 1846, na kutoka saa hiyo hadi sasa amekuwa taji langu la kufurahi ... Imekuwa katika ujaliwaji mzuri wa Mungu kwamba sisi sote tulifurahiya uzoefu mkubwa katika harakati za Advent. .. Uzoefu huu sasa ulihitajika kwani tunapaswa kujiunga na vikosi vyetu na, kwa umoja, kufanya kazi sana kutoka Bahari ya Atlantiki hadi Pasifiki .. "

Walikuwa na wana wanne: Henry Nichols, James Edson (anayejulikana kama Edson), William Clarence (anayejulikana kama Willie au W. C.), na John Herbert. Edson na William tu ndio waliishi hadi utu uzima. John Herbert alikufa kwa erysipelas akiwa na umri wa miezi miwili, na Henry alikufa na homa ya mapafu akiwa na umri wa miaka 16 [White Estate Biography] mnamo 1863.

Miaka ya mwisho na kifo

White alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake huko Elmshaven, nyumbani kwake huko Saint Helena, California baada ya kifo cha mumewe James White mnamo 1881. Wakati wa miaka yake ya mwisho alisafiri mara kwa mara wakati alijikita katika kuandika kazi zake za mwisho kwa kanisa. Alikufa mnamo Julai 16, 1915, nyumbani kwake huko Elmshaven, ambayo sasa ni Tovuti ya Kihistoria ya Wasabato. Baada ya mazishi matatu, alizikwa na mumewe James White katika Makaburi ya Oak Hill, Battle Creek, Michigan.

HUDUMA

Maono

Kuanzia 1844 hadi 1863 White inadaiwa alipata maono kati ya 100 na 200, kawaida katika maeneo ya umma na kumbi za mikutano. Alipata maono yake ya kwanza mara tu baada ya Kukatishwa tamaa Kubwa kwa Millerite ya 1844. Alisema alikuwa na moja ambayo ilisababisha kuandikwa kwa Utata Mkubwa katika ibada ya mazishi ya Ohio iliyofanyika Jumapili alasiri mnamo Machi 1858, huko Lovett's Grove (sasa Bowling Green shule ya umma, maono yanayodaiwa ya mzozo wa muda mrefu kati ya Kristo na malaika zake na Shetani na malaika zake alipewa Bi White.

Matukio ya mwili wakati wa maono

J. N. Loughborough, ambaye alikuwa amemwona White katika maono mara 50 tangu 1852, na mumewe, James White, waliorodhesha sifa kadhaa za mwili zilizoashiria maono haya:

1. "Katika kupita katika maono, yeye hutoa kelele tatu za" Utukufu! "Ambazo zinaunga na kurudia tena, ya pili, na haswa ya tatu, ilizimia lakini inasisimua zaidi kuliko ile ya kwanza, sauti inayofanana na ya mtu mbali sana kutoka kwako, na kusikia tu. "

2. Kwa muda mfupi angeweza kuzimia, akiwa hana nguvu. Halafu angejazwa mara moja na nguvu isiyo ya kibinadamu, wakati mwingine akiinuka kwa miguu yake na akitembea kuzunguka chumba. Mara kwa mara alisogeza mikono, mikono, na kichwa kwa ishara ambazo zilikuwa za bure na nzuri. Lakini kwa nafasi yoyote aliyohamisha mkono au mkono, haingeweza kuzuiliwa au kudhibitiwa na mtu mwenye nguvu zaidi. Mnamo 1845, alishikilia Biblia ya familia ya pauni 18.5 ya wazazi wake katika mkono wake wa kushoto ulionyoshwa kwa nusu saa. Alikuwa na uzito wa pauni 80 wakati huo.

3. Hakupumua wakati wote wa maono yaliyoanzia dakika kumi na tano hadi saa tatu. Walakini, mapigo yake ya moyo yalipiga mara kwa mara na uso wake ulibaki kuwa mzuri kama hali ya asili.

4. Daima macho yake yalikuwa wazi bila kupepesa macho; kichwa chake kiliinuliwa, akiangalia juu na usemi mzuri kama kutazama kitu cha mbali. Madaktari kadhaa, kwa nyakati tofauti, walifanya vipimo ili kuangalia ukosefu wa kupumua na hali zingine za mwili.

5. Alikuwa hajitambui kabisa kwa kila kitu kinachozunguka karibu yake, na alijiona kama ameondolewa hapa ulimwenguni, na mbele ya viumbe wa mbinguni.

6. Alipotoka kwa maono, yote yalionekana giza kabisa iwe wakati wa mchana au chumba chenye taa usiku. Angeweza kushangaa kwa kuugua kwa muda mrefu, kwani alichukua pumzi yake ya asili ya asili, "D-a-r-k." Wakati huo alikuwa amelegea na hana nguvu.

Bi Martha Amadon aliongeza: "Hakukuwa na msisimko kati ya wale waliokuwepo wakati wa maono; hakuna kitu kilichosababisha woga. Ilikuwa eneo la utulivu, tulivu."

Maono ya kwanza

Mnamo Desemba 1844, White alidaiwa alipata maono yake ya kwanza wakati wa mkutano wa maombi nyumbani kwa Bi Haines huko 60 Ocean Street huko Portland Kusini, Maine, ambayo baadaye ikawa Klabu ya Griffin.

"Wakati huu nilitembelea mmoja wa dada zetu wa Advent, na asubuhi tuliinama karibu na madhabahu ya familia. Haikuwa tukio la kufurahisha, na kulikuwa na watano tu kati yetu, wote wanawake. Wakati wa kuomba, nguvu za Mungu zilikuja juu yangu kama sikuwahi kuhisi hapo awali, na nilikuwa nimefunikwa katika maono ya utukufu wa Mungu, na nilionekana kuongezeka juu na juu kutoka duniani na kuonyeshwa kitu cha safari za watu wa Adventi kwenda Mji Mtakatifu .. . "

Katika maono haya "watu wa Advent" walikuwa wakisafiri njia ya juu na hatari kuelekea mji wa New Jerusalem [mbinguni]. Njia yao iliwashwa kutoka nyuma na "mwanga mkali (ambao malaika aliniambia ni kilio cha usiku wa manane." Baadhi ya wasafiri walichoka na walitiwa moyo na Yesu; wengine walikana nuru, nuru nyuma yao ikazimwa, na wakaanguka "kutoka kwa njia kwenda kwenye ulimwengu wa giza na mwovu chini." Maono hayo yaliendelea na onyesho la kuja kwa Kristo mara ya pili, na baada ya hapo watu wa Advent waliingia Yerusalemu Mpya; na kumalizika kwa kurudi kwake duniani akiwa mpweke, aliyekiwa na kutamani "ulimwengu bora" huo.

Kama vile Godfrey T. Anderson alisema, "Kwa kweli, maono hayo yaliwahakikishia waumini wa Ujio wa ushindi hatimaye licha ya kukata tamaa mara moja ambayo walikuwa wametumbukia."

Maono ya pili na ya tatu

Mnamo Februari 1845, White alidaiwa alipata maono yake ya pili huko Exeter, Maine inayojulikana kama maono ya "Bwana harusi". Pamoja na maono ya tatu juu ya dunia mpya, maono "yalitoa maana ya kuendelea kwa uzoefu wa Oktoba 1844 na kuunga mkono mantiki inayoendelea ya patakatifu. Kwa kuongezea walicheza jukumu muhimu katika kupinga maoni ya kiroho ya Wasabato wengi washupavu kwa kuonyesha Baba na Yesu kama viumbe halisi na mbingu kama mahali halisi. "

Ushuhuda wa umma

Akiogopa watu hawatakubali ushuhuda wake, White hakushiriki maono yake na jamii pana ya Millerite. Katika mkutano nyumbani kwa wazazi wake alipopokea kile alichokiona kama uthibitisho wa huduma yake:

"Wakati nilikuwa nikisali, giza nene lililokuwa limenigubika likatawanyika, mwanga mkali, kama mpira wa moto, ulinijia, na uliponiangukia, nguvu zangu ziliondolewa. Nilionekana kuwa mbele ya Yesu na malaika. Tena ilirudiwa, "Wajulishe wengine yale niliyokufunulia."

Hivi karibuni White alikuwa akitoa ushuhuda wake katika mikutano ya hadhara - ambayo kadhaa alijipanga mwenyewe - na katika mikutano yake ya kawaida ya darasa la Wamethodisti katika nyumba za kibinafsi.

"Nilipanga mikutano na marafiki wangu wadogo, ambao wengine walikuwa wakubwa zaidi yangu, na wachache walikuwa watu walioolewa. Idadi yao ilikuwa bure na wasio na mawazo; uzoefu wangu ulisikika kwao kama hadithi ya uvivu, na hawakutii Maombi. Lakini niliamua kwamba juhudi zangu hazipaswi kusitisha mpaka hawa roho wapendwa, ambao nilikuwa na hamu kubwa kwao, wamtolee Mungu. Usiku kadhaa mzima ulitumiwa na mimi kwa maombi ya dhati kwa wale ambao nilikuwa nimewatafuta na kuwakusanya kwa kusudi la kufanya kazi na kuomba pamoja nao ".

Habari za maono yake zilienea na White alikuwa akisafiri hivi karibuni na kuzungumza na vikundi vya wafuasi wa Millerite huko Maine na eneo jirani. Maono yake hayakutangazwa mbali hadi Januari 24, 1846, wakati akaunti yake ya maono ya kwanza: "Barua Kutoka kwa Dada Harmon" ilichapishwa katika Day Star, jarida la Millerite lililochapishwa huko Cincinnati, Ohio na Enoch Jacobs. White alikuwa amemwandikia Jacobs kumtia moyo na ingawa alisema barua hiyo haikuandikwa ili ichapishwe, Jacobs aliichapisha hata hivyo. Kupitia miaka michache iliyofuata ilichapishwa tena katika aina anuwai na imejumuishwa kama sehemu ya kitabu chake cha kwanza, Uzoefu wa Kikristo na Maoni, iliyochapishwa mnamo 1851.

Millerites wawili walidai kuwa na maono kabla ya White - William Ellis Foy (1818-1893), na Hazen Foss (1818? -1893), shemeji ya White. Wasabato wanaamini zawadi ya kinabii iliyotolewa kwa wanaume hawa wawili ilipitishwa kwa White walipokataa.

Maisha ya kati

White alielezea uzoefu wa maono kama kuhusisha taa kali ambayo ingemzunguka na alijisikia mwenyewe mbele ya Yesu au malaika ambao wangemwonyesha matukio (ya kihistoria na yajayo) na mahali (duniani, mbinguni, au sayari zingine). Manukuu ya maono ya White kwa ujumla yana theolojia, unabii, au mashauri ya kibinafsi kwa watu binafsi au kwa viongozi wa Adventist. Moja ya mifano bora ya ushauri wake wa kibinafsi unapatikana katika safu ya vitabu 9 vyenye kichwa Ushuhuda kwa Kanisa, ambayo ina ushuhuda wa kuhaririwa uliochapishwa kwa ajili ya kulijenga kanisa. Matoleo yaliyosemwa na kuandikwa ya maono yake yalichukua sehemu kubwa katika kuanzisha na kuunda muundo wa shirika la Kanisa la Waadventista linaloibuka. Maono na maandishi yake yanaendelea kutumiwa na viongozi wa kanisa katika kukuza sera za kanisa na kusoma kwa ibada.

Mnamo Machi 14, 1858, huko Lovett's Grove, karibu na Bowling Green, Ohio, White alipokea maono wakati akihudhuria ibada ya mazishi. Siku hiyo James White aliandika kwamba "Mungu alionyesha nguvu zake kwa njia ya ajabu" na kuongeza kuwa "kadhaa walikuwa wameamua kushika Sabato ya Bwana na kwenda na watu wa Mungu." Kwa kuandika juu ya maono hayo, alisema kwamba alipokea maagizo ya vitendo kwa washirika wa kanisa, na muhimu zaidi, vita vya ulimwengu "kati ya Kristo na malaika zake, na Shetani na malaika zake." Ellen White angepanuka juu ya mada hii kubwa ya ubishani ambayo mwishowe ingeishia katika Mzozo wa safu za Zama.

UTU NA TABIA YAKE KWA UMMA

White alionekana kama mhubiri mwenye nguvu na aliyetafutwa. Wakati anaonekana kuwa na tabia kali na nzito, labda kwa sababu ya viwango vyake vya maisha, vyanzo vingi vinamuelezea kama mtu mwenye urafiki.

MAFUNDISHO MAKUBWA

Teolojia

1. Wokovu unaozingatia Kristo kwa neema
2. Mada ya Utata Mkubwa
3. Utii kwa ukweli uliofunuliwa ni ishara ya imani ya kweli.

Jerry Moon anasema kwamba White alifundisha uhakikisho wa wokovu. Arthur Patrick anaamini kwamba White alikuwa mwinjilisti, kwa kuwa aliheshimu sana Biblia, aliuona msalaba kuwa wa kati, aliunga mkono haki kwa imani, aliamini uanaharakati wa Kikristo, na akataka kurudisha Agano Jipya. Ukristo.

Ellen White aliepuka kutumia neno "Utatu", "na mumewe alisema kabisa kwamba maono yake hayakuunga mkono imani ya Utatu." Teolojia yake haikujumuisha fundisho la Utatu.

Hata hivyo imeonyeshwa, na Jerry Moon katika Mjadala wa The Adventist Trinity, kwamba ingawa maono na maandishi yake ya mapema hayaonyeshi wazi Watu Watatu wa Uungu, kazi zake za baadaye zinaleta nguvu mafundisho ya "Mtu wa Tatu wa Uungu. "

Elimu

Insha za mapema za White juu ya elimu zilionekana katika matoleo ya vuli ya 1872 ya Mrekebishaji wa Afya. Katika insha yake ya kwanza alisema kuwa kufanya kazi na akili za ujana ilikuwa kazi dhaifu zaidi. Njia ya mafundisho inapaswa kuwa anuwai. Hii ingewezesha "nguvu za juu na adhimu za akili" kuwa na nafasi ya kukuza. Ili kuwa na sifa ya kuelimisha vijana (aliandika), wazazi na waalimu lazima wawe na kujidhibiti, upole na upendo.

Wazo la White la kuunda mfumo wa elimu wa Kikristo na umuhimu wake katika jamii ni kamili katika maandishi yake Elimu ya Kikristo (1893, 1894) na Elimu (1903).

Marekebisho ya kiafya

White alielezea sana juu ya masomo ya afya, kula kwa afya na lishe bora. Katika kitabu chake Counsels on Diet & Foods, yeye hutoa ushauri juu ya vyakula sahihi na juu ya kiasi. Anaonya pia juu ya utumiaji wa tumbaku, ambayo ilikubaliwa kimatibabu katika siku zake. Maoni yake yameonyeshwa katika maandishi Maisha ya Afya (1897, 1898) na Wizara ya Chakula cha Afya (1970) na Wizara ya Uponyaji (1905).

MAANDIKO MAKUBWA

Vitabu vya White ni pamoja na:

1. Pambano kuu, ukielezea historia ya dhambi mwanzo hadi mwisho.

2. Hatua kwa Kristo (1892), matibabu ya kawaida, mafupi (ya kiinjili) ya mada za kibinafsi za ibada.

3. Masomo ya Kristo (1900), kuhusu mifano ya Yesu.

4. Elimu (1903), kanuni za elimu ya Kikristo

5. Wizara ya Uponyaji (1905), maagizo juu ya maisha bora na utunzaji wa wengine.

6. Mawazo kutoka Mlima wa Baraka (1896), kuhusu Mahubiri ya Kristo Mlimani.

Utafiti uliofanywa mnamo 2016 uligundua kuwa White alikuwa mwandishi wa 11 anayesomwa zaidi nchini Brazil.

URITHI WA KIHISTORIA

Kulingana na mwandishi mmoja wa kiinjili, "Hakuna kiongozi wa Kikristo au mwanatheolojia aliye na ushawishi mkubwa juu ya dhehebu fulani kama Ellen White anavyo juu ya Uadventista." Waandishi wa ziada wamesema "Ellen G. White bila shaka amekuwa Msabato mwenye ushawishi mkubwa katika historia ya kanisa."

Ellen G. White Estate

Ellen G. White Estate, Inc, iliundwa kama matokeo ya mapenzi ya White. Inajumuisha bodi inayoendeleza kibinafsi na wafanyikazi ambao ni pamoja na katibu (sasa anajulikana kama mkurugenzi), washirika kadhaa, na wafanyikazi wa msaada. Makao makuu kuu ni katika makao makuu ya Mkutano Mkuu wa Waadventista Wasabato huko Silver Spring, Maryland. Ofisi za Tawi ziko katika Chuo Kikuu cha Andrews, Chuo Kikuu cha Loma Linda, na Chuo Kikuu cha Oakwood. Kuna vituo 15 vya ziada vya utafiti vilivyo katika sehemu 13 zilizobaki za kanisa la ulimwengu. Ujumbe wa White Estate ni kusambaza maandishi ya Ellen White, kuyatafsiri, na kutoa rasilimali za kusaidia kuelewa vizuri maisha na huduma yake. Katika Mkutano Mkuu wa Mkutano Mkuu wa Toronto (2000) kanisa la ulimwengu lilipanua utume wa White Estate kujumuisha jukumu la kukuza historia ya Wasabato kwa dhehebu lote.

Maeneo ya kihistoria ya Wasabato

Kijiji cha Wasabato cha Kihistoria-Nyumba ya James na Ellen White (baadaye)
Nyumba kadhaa za White ni tovuti za kihistoria. Nyumba ya kwanza ambayo yeye na mumewe wanamiliki sasa ni sehemu ya Kijiji cha Kihistoria cha Waadventista huko Battle Creek, Michigan. Nyumba zake zingine zinamilikiwa kibinafsi isipokuwa nyumba yake huko Cooranbong, Australia, ambayo aliipa jina "Sunnyside," na nyumba yake ya mwisho huko Saint Helena, California, ambayo aliipa jina "Elmshaven". Nyumba hizi mbili za mwisho zinamilikiwa na Kanisa la Waadventista Wasabato na nyumba ya "Elmshaven" pia ni Kihistoria ya Kihistoria ya Kitaifa.

Chuo cha Avondale

White aliongoza na kuongoza msingi wa Chuo cha Avondale, Cooranbong, akiacha urithi wa kielimu kutoka wakati wake huko Australia. Chuo cha Avondale ni taasisi kuu ya vyuo vikuu vya Wasabato katika Idara ya Kusini-Pasifiki.

MAANDIKO YA WASIFU WAKE

Ellen White aliandika wasifu wake mwenyewe uliochapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1851 kama Mchoro wa Uzoefu wa Kikristo na Maoni ya Ellen G. White. Hii aliipanua mnamo 1880 kama michoro ya Maisha ya James White na Ellen G. White ambayo baadaye ilipanuliwa tena na White na waandishi kadhaa ambao walishughulikia salio la maisha yake, iliyochapishwa mnamo 1915 inabaki kuchapishwa kama Life Sketches za Ellen G. White ( iliyofupishwa kama LS).

Wasifu kamili zaidi wa White ni kazi pana ya juzuu sita inayoitwa "Ellen G. White: A Biography" iliyoandikwa na mjukuu wake, Arthur L. White. Maelfu ya nakala na vitabu vimeandikwa juu ya mambo anuwai ya maisha na huduma ya Ellen G. White. Idadi kubwa ya hizi zinaweza kupatikana katika maktaba katika Chuo Kikuu cha Loma Linda na Chuo Kikuu cha Andrews, taasisi mbili za msingi za Waadventista wa Sabato zilizo na makusanyo makubwa ya utafiti kuhusu Uadventista. Kitabu cha "Encyclopedia of Ellen G. White" kinatengenezwa na kitivo mbili katika Chuo Kikuu cha Andrews: Jerry Moon, mwenyekiti wa idara ya historia ya kanisa, na Denis Fortin, mkuu wa Seminari ya Theolojia ya Waadventista Wasabato.

Igizo la jukwaani

Vitabu Nyekundu: Kutafuta kwetu Ellen White ni mchezo kuhusu White, mwanzilishi mwenza wa Kanisa la Waadventista Wasabato, na maoni kadhaa juu yake katika historia ya kanisa. Ilizalishwa na Jumuiya ya Sanaa ya Makubwa ya Chuo cha Umoja wa Pasifiki huko California. Ilitokana na mahojiano yaliyokusanywa kutoka kwa watu zaidi ya 200. Kichwa hicho kinatokana na vitabu vya White, ambazo kijadi zilikuwa zimefungwa na kifuniko chekundu.

Filamu

Iliyotengenezwa na kanisa la Waadventista Wasabato mnamo 2016, sinema ya Tell the World inasimulia maisha ya Ellen G. White, "Mwongozo na ushauri wake, uliopatikana kupitia masomo ya Biblia, pamoja na ndoto na maono yaliyofunuliwa na Mungu, yaliongoza hatua za "Kanisa kwa kuwa harakati ya huruma ulimwenguni kote katika nyanja za afya, elimu, maendeleo ya jamii na misaada ya majanga." Leo, kanisa la Waadventista Wasabato limekua karibu washiriki milioni 20 katika mamia ya nchi.

VIPIMO VYA THAMANI YA KINABII YA MAANDISHI YAKE

Wasabato wengi wanaamini maandishi ya White yameongozwa na yanaendelea kuwa na umuhimu kwa kanisa leo. Kwa sababu ya ukosoaji kutoka kwa jamii ya kiinjili, katika miaka ya 1940 na 1950 viongozi wa kanisa kama vile LeRoy Edwin Froom na Roy Allan Anderson walijaribu kuwasaidia wainjilisti kuwaelewa Waadventista Wasabato vizuri kwa kushiriki mazungumzo ya muda mrefu ambayo yalisababisha kuchapishwa kwa Maswali juu ya Mafundisho (1956) ) ambayo ilielezea imani za Wasabato katika lugha ya kiinjili.

Mwinjili Walter Martin wa Taasisi ya Utafiti wa Kikristo ya kukomesha "alikataa madai ya White ya unabii," lakini alimuona "kama muumini wa kweli wa Kikristo," tofauti na watu wa wakati wake Joseph Smith, Mary Baker Eddy, na Charles Taze Russell. Samples Kenneth, mrithi wa Martin katika mwingiliano wake na Adventism, pia anakanusha madai ya kinabii ya White lakini "anaamini yeye, kwa kiwango cha chini, alikuwa na tabia nzuri za kibiblia na kitheolojia."

Taarifa ya Waadventista ya imani juu ya Roho ya Unabii

Maandishi ya White wakati mwingine hujulikana kama Roho ya Unabii na Wasabato. Neno hilo linatumika mara mbili kwa Roho Mtakatifu ambaye aliongoza maandishi yake.

Wasabato wa Sabato wa mapema, ambao wengi wao walikuwa wametoka kwenye Mkutano wa Kikristo, walikuwa wanapinga imani. Walakini, mapema kama 1872 Wasabato walitoa tamko la imani za Wasabato. Orodha hii ilisafishwa wakati wa miaka ya 1890 na kuingizwa rasmi katika Kitabu cha Mwaka cha SDA mnamo 1931 na alama 22. Mnamo 1980 taarifa ya Imani 27 za Msingi ilipitishwa, ambayo moja iliongezewa mnamo 2005 kufanya orodha ya sasa ya imani za kimsingi. White inarejelewa katika imani ya kimsingi juu ya karama za kiroho. Taarifa hii ya mafundisho inasema:

"Moja ya karama za Roho Mtakatifu ni unabii. Zawadi hii ni alama ya kutambulisha kanisa lililobaki na ilidhihirishwa katika huduma ya Ellen G. White. Kama mjumbe wa Bwana, maandishi yake ni chanzo kinachoendelea na chenye mamlaka cha ukweli ambacho kinapeana kanisa faraja, mwongozo, maagizo, na marekebisho. Pia zinaweka wazi kuwa Biblia ndio kiwango ambacho kufundisha na uzoefu wote lazima ujaribiwe. (Yoeli 2: 28,29; Matendo 2: 14-21; Waebrania 1: 1-3; Ufunuo 12:17; 19:10.)"

KUKOSOLEWA

Wakosoaji wamesema mashaka juu ya uaminifu wa Ellen G. White kama nabii na ukweli wa maono yake. Ronald L. Numbers, mwanahistoria wa Amerika wa sayansi na mhitimu wa Shule ya Tiba ya Chuo Kikuu cha Loma Linda, alimkosoa Bi White kwa maoni yake juu ya afya na punyeto, kiini cha kukosoa kwake ni kwamba alifuata makubaliano ya matibabu ya wakati wake. Hesabu anasema kwamba aliwalaumu waandishi muhimu (kama vile Horace Mann na Larkin B. Coles) kwa hoja zake dhidi ya punyeto. Kitabu cha White Appeal to Mothers kinasema kwamba hakunakili maandishi yake kutoka kwa watetezi wa mageuzi ya afya na kwamba kwa uhuru alifikia hitimisho kama hilo. Ukosoaji wa Hesabu unakubaliwa kuwa muhimu na wafanyikazi wa White Estate, ambao walitaka kuikataa katika A Critique of the Book Prophetess of Health Richard W. Schwarz kutoka Idara ya Historia, Chuo Kikuu cha Andrews alisema kuwa kufanana ni kwa sababu ya msukumo wa kawaida ulioathiri waandishi hao wote, ambao walizungumza kwa maneno sawa au kwa wote kwa wote.

Roger Coon aliandika hotuba akisema kwamba wafuasi wengine wa dini hiyo walikuwa wakijihusisha na "hatari sawa lakini kinyume" kwa maoni yao ya White. Alielezea kundi moja lililomzidi nguvu, na kundi moja ambalo "huchagua na kuchagua" kutoka kwa mafundisho gani wanayofuata.

Wakosoaji wamemshutumu Ellen White kwa wizi wa sheria. Mmoja wa hao alikuwa Walter T. Rea, ambaye alisema dhidi ya asili "asili" ya madai yake ya ufunuo katika kitabu chake The White Lie. Kwa kujibu, White Estate ilitoa waraka wa kukanusha madai yaliyowasilishwa katika Uongo Mzungu.

Wakili ambaye amebobea katika hati miliki, alama ya biashara, na hakimiliki, Vincent L. Ramik, alifanya utafiti wa maandishi ya Ellen G. White mwanzoni mwa miaka ya 1980, na akahitimisha kuwa "hayana msimamo wowote." Wakati mashtaka ya wizi yalipowasha mjadala mkubwa wakati wa miaka ya 1970 na mapema miaka ya 1980, Mkutano Mkuu wa Waadventista uliagiza utafiti mkuu wa Dk Fred Veltman. Mradi uliofuata ulijulikana kama "'Maisha ya Kristo' Mradi wa Utafiti." Dk Roger W. Coon, David J. Conklin, Daktari Denis Fortin, King na Morgan, kati ya wengine, walichukua kukanushwa kwa mashtaka ya wizi wa wizi. Mwishoni mwa ripoti yake, Ramik anasema:

"Haiwezekani kufikiria kwamba nia ya Ellen G. White, kama inavyoonekana katika maandishi yake na juhudi kubwa bila shaka iliyohusika ndani yake, ilikuwa kitu kingine chochote isipokuwa juhudi ya dhati na isiyo na ubinafsi ya kuweka uelewa wa ukweli wa Bibilia kwa njia thabiti kwa wote kuona na kuelewa. Hakika, asili na yaliyomo katika maandishi yake yalikuwa na tumaini moja na dhamira moja, ambayo ni, kuendeleza ufahamu wa wanadamu wa neno la Mungu.Kwa kuzingatia mambo yote muhimu katika kufikia hitimisho la haki juu ya suala hili, ni imewasilishwa kuwa maandishi ya Ellen G. White hayakuwa ya kiuadilifu kabisa ".

Ramik alimsafisha kwa kuvunja sheria ya ardhi na wakati (ukiukaji wa hakimiliki / uharamia). Mnamo 1911, zaidi ya miaka 70 kabla ya mashtaka ya wizi, White aliandika katika utangulizi wa The Great Controversy sababu yake ya kunukuu, wakati mwingine bila kutoa sifa stahiki, wanahistoria fulani ambao "taarifa zao zinawasilisha uwasilishaji tayari na wa kulazimishwa juu ya mada hii." Hiyo inamaanisha kwamba alikubali mashtaka ya "kutafakari bila kukadiriwa," mazoezi ya kawaida ya fasihi ya wakati wake. Spectrum (jarida), chapisho huria la Wasabato linalojulikana kwa upinzani wake na kanuni za dini, linadai kwamba, kwa sababu ya kashfa ya wizi, "angalau kanisa kuu la elimu" ("kanisa" linamaanisha kanisa la SDA) halinunui tena madai ya White " msukumo wa maneno ".

Kwamba Ellen White alikopa kutoka kwa waandishi wengine ilikubaliwa wazi na yeye mwenyewe (kama vile GC xi-xii) na watu wa karibu naye (taz. 2SM 451-465).

- Denis Fortin & Jerry Moon, Ellen G. White Encyclopedia
Robert Olson, katibu wa Ellen G. White Estate, alisema, "Kanisa halikatai ushahidi unaokua wa nakala ya White…"

- T. Joe Willey, Utata Mkubwa Juu ya Udanganyifu: Mahojiano ya Mwisho ya Walter Rea, Jarida la Spectrum.
View attachment 1654612

View attachment 1654612

 

[ielewemitaa]

Ellen na pacha wake Elizabeth walizaliwa mnamo mwaka1827/9/26
,kutoka kwa familia ya Mzee Robert na Eunice Gorham Maine, mzee Robert aliingiza kipato kwa kutengeneza kofia kwa kutumia mercuric nitrate na pia alikuwa mkulima
Akiwa na miaka 9 Ellen alipata jeraha kubwa usoni lililotokana na kupigwa na jiwe puani akiwa anatoka shuleni ,tukio hili lilifanyika Portland maine, Ellen alisema"Janga hili ambalo nililiona kama Chungu,lilibadilika na kuwa Mbaraka kwa Ulimwengu ,kwani liligeuza macho yangu kuielekea mbingu,pengine kama nisingeli pata janga like nisinge mjua Yesu,kwani huzuni yangu ndiyo iliyo nifanya nitafute faraja kwake",miaka michache baadaye Ellen na Wazazi wake walihudhuria Mkutano wa wamethodist Buxton,Maine ,na hapo ndipo Badiliko lilitukia ,akiwa na miaka12 hapo aliongoka na kupata badiliko

MILLERRITE MOVEMENT
1840 akiwa na miaka 12,familia ya Ellen ilijiunga na Vuguvugu LA Miller(waliamini Yesu angerudi Duniani 1844),akihudhuria mafundisho ya William Miller Ellen anadai alisadikishwa juu ya hatia na wingi wa Dhambi zake na juu ya hukumu mbele yake ,alitumia wakati wa usiku akilia na kuomba toba ya uovu wake kwa miezi mingi.mnamo June 26,1842 Ellen alibatizwa na john Horbart ndani ya casco bay Portland, Maine na akamsubiri Yesu kwa hamu ,Ellen anadai hichi ndicho kipindi cha furaha maishani mwake .Ellen na familia take walitengwa na kanisa LA Methodist kwasababu walijiunga na miller .

Ndoa na Familia
Katika mwaka 1845 Ellen alikutana na mumewake mtarajiwa James S White,mfuasi wa miller aliye amini maono ya Ellen kuwa yana ukweli
,mwaka mmoja baadaye James alimchumbia Ellen na Kumuoa
Wanandoa hao walibarikiwa watoto wanne Eddson,William,john na henry ,john alikufa kwa erysipelas akiwa na miezi miwili ,Henry alikufa kwa pneumonia akiwa na miaka 16

Miaka ya mwisho na kifo
Ellen alimalizia uzee wake Elmshaven kwenye nyumba take iliyopo st,Helena,California,Baadaye ya kifo cha Mme wake 1881,Ellen alipunguza safari zake na akatumia muda wake kuandika nyaraka zake za mwisho kwa kanisa, na alikufa mwaka 1915 July 16 nyumbani mwake na akazikwa Oak hill na mumewe.
Maandishi ya Ellen yanaaminiwa na Seventh Day Adventist kama mafunuo matakatifu na huyaita "Roho ya Unabii(the Spirit of prophecy)"
Ellen white alitangazwa na Gazeti LA Smithsonian LA Marekani kama mmojawapo wa wamarekani wa pekee wakati wote
Ellen aliandika vitabu ambavyo vimeuzwa zaidi kuliko kitabu cha mwanamke yeyote kuwahi tokea kwenye historia ,yakiwemo machapisho makuu yaitwayo "The Conflict of Ages"
- The Great Controversy
- The Desire of Ages
- Prophets and Kings
- patriarchs and Prophets
- acts of apostles
Vikielezea historia ya ulimwengu toka kitabu cha Mwanzo hadi ufunuo.
Huyu ndiye Ellen Gould White nabii Mke wa kanisa LA Wa Adventist wasabato Duniani

Bila chanzo rasmi cha habari hii , vip tutasadiki maneno yako braza ?

 

[Aaron Arsenal]

ELLEN G. WHITE NI NANI ?
Je, alikuwa ni nabii wa kweli kama Wakristo wengi, hasa Waadventista wa Sabato, wanavyodai?

A. NABII NI NANI?
“Kisha akawaambia, Sikizeni basi maneno Yangu; Akiwapo nabii kati yenu, Mimi, Bwana, nitajifunua kwake katika maono, Nitasema naye katika ndoto.” (Hesabu 12:6)
“Hata itakuwa, baada ya hayo, ya kwamba nitamimina Roho Yangu juu ya wote wenye mwili; na wana wenu, waume kwa wake, watatabiri, wazee wenu wataota ndoto, na vijana wenu wataona maono; tena juu ya watumishi wenu, wanaume kwa wanawake, katika siku zile, nitamimina Roho Yangu” (Yoeli 2:28, 29).

Nabii ni mjumbe wa Mungu. Ni mtu ambaye hutumiwa na Mungu kwa namna ya pekee na kumpatia njozi au maono ili kuyawasilisha kwa watu Wake. Ni mtu ambaye Mungu humwita kwa lengo maalumu la kumtumia ili kuwaongoza watu Wake, kuliongoza Kanisa Lake kwa ujumbe wa mafundisho, maonyo, tumaini na faraja. Kuna manabii wengi katika Biblia, wakubwa kwa wadogo, wanaotoka katika mazingira na vipindi au nyakati tofautitofauti katika historia ya safari ya watu wa Mungu: Musa, Eliya, Elisha, Yeremia, Malaki, Isaya, Yona, Mika, Yohana Mbatizaji, pamoja na wengine wengi.

Manabii walisema na kuandika yaliyotoka kwa Mungu wakiongozwa na Roho Mtakatifu. “Maana unabii haukuletwa popote kwa mapenzi ya mwanadamu; bali wanadamu walinena yaliyotoka kwa Mungu, WAKIONGOZWA NA ROHO MTAKATIFU.” 2 Petro 1:21.

Kwa Nini Tunaamini Kuwa Ellen G. White ni Mjumbe au Nabii wa Mungu?

Biblia iko wazi kabisa kuwa siku za mwisho, kutakuwepo na udanganyifu wa Shetani na mawakala wake na inatuonya kwa dhati kuwa macho dhidi ya manabii watakaojivika “ngozi ya kondoo kumbe ndani ni mbwa mwitu wakali.” Maonyo haya makubwa na makali katika Biblia, hayakuwahusu watu wa Mungu wa nyakati za zamani tu, bali yanatuhusu na sisi Wakristo wa zama hizi. Maonyo haya yanatutaka tujihadhari na manabii na makristo wa uongo. Hata Yesu aliwatahadharisha wafuasi Wake katika suala hili. Alisema, “Na manabii wengi wa uongo watatokea, na kudanganya wengi.” “Kwa maana watatokea makristo wa uongo, na manabii wa uongo, nao watatoa ishara kubwa na maajabu; wapate kuwapoteza, kama yamkini, hata walio wateule” (Mathayo 24:11, 24).
Biblia Hutupatia Vigezo Vifuatavyo vya Kumtambua Nabii wa kweli.

1. MAISHA YAKE YA UTUMISHI:

“Mti mwema hauwezi kuzaa matunda mabaya, wala mti mwovu kuzaa matunda mazuri. NDIPOSA KWA MATUNDA YAO MTAWATAMBUA.” Mathayo 7:18, 20. Sehemu kubwa kabisa ya maisha yake ya utumishi (miaka 70) ya kipindi chake chote cha miaka 87 (1827-1915), Ellen G. White aliishi maisha ya ufuasi kamili wa Ukristo wa kujitolea kwa ajili ya kueneza ujumbe wa wokovu na matumaini katika sehemu nyingi na mabara mbalimbali. Aliishi ili kumpendekeza Mungu na kuwabariki wanadamu,

Ushuhuda Juu ya Maandishi Yake:

Ellen White mwenyewe anashuhudia juu ya chanzo cha ujumbe na maandishi yake kwa kusema: “Dada White siyo chanzo cha vitabu hivi. Vitabu hivi vina maagizo ambayo Mungu amekuwa akimpatia katika kipindi cha maisha yake ya kazi. Vina nuru ya thamani na inayoleta faraja ambayo Mungu, kwa ukarimu wake, amempatia [nuru hii] mtumishi wake ili iweze kupelekwa ulimwenguni” (Colporteur Ministry, uk. 125).

Utafiti wa Denton E. Rebok:

Utafiti wa Denton E. Rebok, aliyetafiti vitabu vya Ellen White unasema, “Niliamua mwenyewe kufanya kazi ya kukagua maandishi ya Roho ya Unabiii pamoja na mafundisho ya Biblia. Nilichagua mada ishirini tofauti, nikiziweka katika safu moja na kile Biblia isemacho kuhusu [kila mada]. Halafu nikapitia vitabu arobaini na tatu vya Mama White na baadhi ya majarida yenye makala maelfu, nikichagua bila mpangilio kauli na kuziweka katika safu sambamba” (Denton E. Rebok, Believe His Prophets, uk. 99).

Matokeo ya utafiti wa Rebok:

“Kazi yake ilikuwa ile ya chombo cha kukuzia, kwa ajili tu ya kufanya mambo ya kina ya kitu kinachotazamwa kuonekana kwa uwazi zaidi, ikionesha kwa ukamilifu zaidi uzuri wake wa asili. Kazi yake ni aina ile ya ufafanuzi wa Biblia uliovuviwa.”
Ubora wa Maandishi Yake:

“Usahili wa moja kwa moja na wenye mguso katika uundaji wa maneno ndio sifa kuu. Hakuna mambo yenye utata, hakuna mambo yaliyozidi, hakuna maonesho, hakuna mpangilio wa maneno usiohitajika, hakuna marudio yasiyofaa, hakuna maneno yenye lengo la kupamba” (Literary Beauty of Ellen G. White’s Writings, uk. 37-39).

USHUHUDA WA MTAALAMU WA SARUFI::

Ushuhuda wa mwalimu wa lugha ya fasihi, Bi E. McMillan, ambaye hakujua lolote juu ya dini ya Mama White lakini alikuwa amesoma vitabu vyake vingi ili tu kujifunza habari zake kama mwandishi na siyo kwa mtazamo wa dini: aliweza kutamka bila aibu yeye mwenyewe kuwa na mamlaka katika sanaa ya uandishi, na kuwa ilikuwa jambo la kuleta huruma kwamba maandishi ya Mama White yalikuwa hayajulikani vizuri katika ulimwengu wa uandishi. Halafu alitamka kuwa alikuwa anaelekea kutoa tamko la ujasiri, lakini kwamba alimaanisha kila neno aliloliandika.

Anashuhudia ya kwamba, “Miongoni mwa maandishi yote, ya zamani, ya zama za kati, au ya sasa, hakuna maandishi yaliyojaa uzuri, yaliyokamilika katika kila namna, yaliyo safi, na hata hivyo yaliyo rahisi, nje ya Biblia, kama maandishi ya Mama E. G. White.”

2. KUISHI KULINGANA NA MAANDIKO:

Pamoja na kuwa mtu adaiye kuwa nabii anapaswa kudhihirisha maisha safi ya uadilifu, hana budi pia kuishi kwa kulifuata Neno la Mungu. “Na waende kwa sheria na ushuhuda; ikiwa hawasemi sawasawa na neno hili, bila shaka kwa hao hapana asubuhi” (Isaya 8:20). Ni lazima kabisa maisha ya nabii husika yaoneshe kielelezo cha mafundisho ya Biblia, vinginevyo hata kama maneno yake ni mazuri kiasi gani, hawezi kutumainika hata kidogo.

Mama White mwenyewe aliiheshimu Biblia:

“Pale ambapo mambo ya milele yanapohusika, inafaa kwa kila mtu kuwataka wachungaji wa injili wawapatie ushahidi wa Kimaandiko kwa kila kitu wanachosema. Mapokeo ya Waanzilishi wa Ukristo, desturi na misemo ya watu wanaodai kuwa wema, mawazo ya watawa na wasomi waliokubuhu au wakosoaji wakuu,--vyote hivi havifai kitu isipokuwa kama vinapatana na Neno la Mungu” (Review and Heralds, July 6 1897 par 7).

Kipindi chake (Ellen) cha miongo mingi cha kazi ya uandishi kilizalisha zaidi ya kurasa 100,000—maneno milioni 25. Aliandika kwa mkono, mara nyingi wakati wa alfajiri, akitumia karibu kila wakati asipokuwa na kazi nyumbani au akiwa katika safari zake.

Mafundisho ya Ellen G. White na Maandishi yake yako wazi kwa mtu yeyote kuyachunguza. Kwa neema ya Mungu aliweza kuandika zaidi ya vitabu 60 ambavyo ni sawa na jumla ya kurasa 20,000. Makala ya majarida 4,600; mahubiri, shajari, ushuhuda maalumu, barua; takriban miswada ya kurasa 60,000. Vijizuu na vitini 200 vya kurasa 6,000 zilizochapishwa. Na hivi vyote vinapatikana kwa mtu yeyote anayehitaji kuvisoma. (Unaweza kuvipata vitabu na machapisho yake haya kwenye mtandao: Ellen G. White.org na pia unaweza kuipakua programu kwenye simu yako yenye vitabu vyake: Ellen G. White Estate), au kutoka kwa wainjilisti wa vitabu ambao huvisambaza vitabu vyake vilivyotafsiriwa kwa lugha za asili za wasomaji.

Hivi sasa, zaidi ya matoleo 700 ya vitabu vyake vinapatikana katika lugha mbalimbali kwenye maktaba yake na ulimwenguni kote. Kitabu chake kimojawapo maarufu, “Steps to Christ” au “Njia Salama” kwa Kiswahili, kinachohusu namna ya kuwa na maisha ya kina ya Ukristo na kudumisha uzoefu huo kimechapishwa katika lugha zaidi ya 117!

3. MANENO YA NABII LAZIMA YATIMIE:

“Nabii atabiriye habari za amani, neno la nabii yule litakapotokea, ndipo nabii yule atakapojulikana, kuwa Bwana amemtuma kweli kweli” (Yeremia 28:9). “Na sasa nimewaambia kabla halijatokea, kusudi litakapotokea mpate kuamini” (Yohana 14:29). Katika vitabu vyake alivyoandika pamoja na mafundisho yake, Ellen G. White alitabiri juu ya mambo mengi miaka mingi kabla hayajatokea, na kwa hakika mambo hayo yametimia (na yanaendelea kutimia) vilevile kama alivyotabiri na hivyo kuthibitisha uhalisia wa chanzo cha njozi zake.

Hapa kuna mambo 3 (miongoni mwa mengine mengi) aliyoyatabiri na utimizwaji wake:

(1) UTABIRI: NJOZI YA UCHAPISHAJI:

“Katika mkutano uliofanyika katika eneo la Dorchester, Massachusetts, Novemba, 1848, nilikuwa nimepewa njozi ya kuutangaza ujumbe wa kutiwa muhuri, na wajibu wa ndugu wenzetu wa kuchapisha. Nilisema kwa mume wangu: ‘Ni lazima uanze kuchapisha makala fupi na kuituma kwenda kwa watu. Kuanzia huu mwanzo mdogo ilioneshwa kwangu kuwa kama mkondo wa nuru uliokwenda dhahiri kuzunguka ulimwenguni” (Life Sketches, uk. 125).

Utimizwaji:

Katika katika mwaka 2013, kulikuwa na Nyumba za Uchapishaji (63), Lugha/Mchapisho (372), Wainjilisti wa Vitabu wa Kudumu (13,000).

(2) KUINUKA KWA UMIZIMU" Machi 24, 1849

Utabiri: “Niliona kuwa hodi za kustaajabisha katika mji wa New York na maeneo mengine zilikuwa ni uwezo wa Shetani, na mambo kama hayo yatazidi kuongezeka zaidi na zaidi, yakifunikwa kwa vazi la kidini” (Early Writings, uk. 43).

Utimizwaji wake:

Kitabu cha Umizimu wa Kisasa Kilichoandikwa kama Kumbukumbu ya Miaka 100 (1848-1948) kilichotolewa na Taasisi ya Taifa (la Marekani) la Umizimu:
Kwa sasa Umizimu unao waumini wake mamilioni—watu maarufu kama vile mahakimu, matabibu, wanasayansi, wahariri, waandishi, wanamashairi, wachungaji, wanataluma, na watawala wa mataifa mbalimbali.

(3) KUREJESHWA KWA MAMLAKA YA UPAPA:.

“Katika misukosuko inayoendelea hivi sasa katika nchi hii ya kutafuta msaada wa Taifa ili kulinda sheria na desturi za kanisa, Waprotestanti wanafuata hatua za mapapa. Zaidi ya hapo, wanafungua milango kwa ajili ya upapa ili kurejesha mikononi mwao ndani ya Marekani ya Kiprotestanti ukuu ulioupoteza katika Ulimwengu ule wa Zamani” (The Great Controversy, uk. 573).

Utimizwaji wake:

Januari 10, 1984. Nchi ya Marekani pamoja na Vatican vilianzisha mahusiano ya kidiplomasia. Mataifa ya ulimwengu yakafuatia. Hadi hivi sasa harakati hizi ziko wazi kwa kila mtu. Wakatoliki hivi sasa wanachaguliwa kwa urahisi kuchukua nyadhifa za madaraka Nchini Marekani. Kwa mfano: John F. Kennedy. Ziara ya Papa Paul katika jiji la Chicago. Ilisemwa juu yake: “Anao ulimwengu wote mikononi mwake.” Na hivi karibuni, miezi michache tu iliyopita, tumeshuhudia kwa mara ya kwanza Papa (Francis) akilihutubia Bunge la Marekani katika historia ya Nchi hii ya Kiprotestanti! (Zingatia kitabu hiki kilichapishwa mnamo mwaka 1888, miaka zaidi ya 120 iliyopita!)

4. LAZIMA AMKIRI YESU KUWA MWOKOZI:

“Katika hili mwamjua Roho wa Mungu; kila roho ikiriyo kwamba Yesu Kristo amekuja katika mwili yatokana na Mungu” (1 Yohana 4:2).
Ellen G. White aliishi ili kumdhihirisha Kristo kama tumaini pekee, kamili kwa mdhambi. (Unaweza kuyapata maelezo yake ya kina katika kitabu chake kidogo kiitwacho “Steps to Christ” chenye sura 13). Hapa chini kuna nukuu mojawapo kutoka kwenye kitabu hiki kuhusu Yesu:

“Hakuna mwingine yeyote isipokuwa Mwana wa Mungu ndiye ambaye angekamilisha ukombozi wetu; kwa maana ni Yule tu aliyekuwa kifuani pa Baba ndiye ambaye angeweza kumtangaza. Ni Yeye pekee aliyeujua urefu na kina cha upendo wa Mungu ndiye ambaye angeudhihirisha. Hakuna njia nyingine yoyote pungufu ya dhabihu ya thamani sana iliyotolewa na Kristo kwa niaba ya wanadamu walioanguka dhambini ambayo ingeliweza kuuelezea upendo wa Baba kwa jamii ya wanadamu waliopotea” (Ellen G. White: Steps to Christ, uk. 14.2).

5. KUTUMIA KARAMA KWA UTUKUFU WA MUNGU:

Kamwe hakutumia karama yake ya unabii kwa ajili ya kujinufaisha yeye binafsi. Mali nyingi alizopata kutokana na vitabu, machapisho na maandishi yake mengi aliyatumia ili kuendeleza kazi ya injili.

6. KUYAHESHIMU NA KUYAINUA MAANDIKO:

Biblia inasema: “Maana hatukufuata hadithi zilizotungwa kwa werevu,… Nasi tuna lile neno la unabii lililo imara zaidi, ambalo, mkiliangalia, kama taa ing'aayo mahali penye giza, mwafanya vyema, mpaka kutakapopambazuka, na nyota ya asubuhi kuzuka mioyoni mwenu” (2 Petro 1:16, 19). “Kila andiko, lenye pumzi ya Mungu, lafaa kwa mafundisho, na kwa kuwaonya watu makosa yao, na kwa kuwaongoza, na kwa kuwaadibisha katika haki; ili mtu wa Mungu awe kamili, amekamilishwa apate kutenda kila tendo jema” (2 Timotheo 3:16, 17).
Mafundisho, maandishi na mahubiri yake yalilenga kuwarejesha watu katika msingi wa kweli wa Neno la Mungu, Biblia. Ameonesha kila wakati katika maandishi yake kuwa tumaini pekee kwetu dhidi ya udanganyifu mkubwa wa mwisho ni kuyathamini, kuyasoma na kuyafuata kwa ukamilifu Maandiko Matakatifu. Pia anaonesha kuwa Maandiko yanaeleweka kwa kila mtu, msomi au asiye msomi, ikiwa atakuwa na moyo wa uelekevu wa kuyachunguza kwa maombi na kuyatii (Matendo 17:11). “Uelewa wa ukweli wa Maandiko hautegemei sana uwezo wa akili katika kuyachunguza bali katika kuwa na kusudi moja, kuwa na shauku ya dhati ya kuipata haki” (Tumaini Kuu, uk. 360).

“Watu wa Mungu wanaelekezwa kwenye Maandiko Matakatifu kama usalama wao pekee dhidi ya walimu wa uongo na roho za giza. Shetani anatumia kila hila ili kuwazuia watu wasipate maarifa ya Biblia, ambayo ina maeleo yaliyo wazi yanayofunua udanganyifu wake. Udanganyifu mkuu wa mwisho hivi punde utadhihirishwa waziwazi mbele yetu. Udanganyifu huu utafanana na ukweli kwa karibu sana kiasi kwamba haitawezekana kutofautisha ISIPOKUWA KWA KUTUMIA MAANDIKO” (Tumaini Kuu, uk. 359).

“Wale wanaojitahidi kushika sheria ZOTE za Mungu, watapingwa na kubezwa. Ili kustahimili majaribu hayo, ni lazima wayaelewe mapenzi ya Mungu kama yalivyofunuliwa KATIKA NENO LAKE. Ni wale tu watakaokuwa wamezijenga akili zao kwa KWELI ZA BIBLIA ndio watakaosimama katika pambano hilo kuu” (Tumaini Kuu, uk. 359).

“Maandiko ambayo wasomi wengi hawayaangalii kwa kina kana kwamba siyo muhimu yamejaa faraja kwa yule ambaye amejifunza katika shule ya Kristo. Uelewa wa ukweli wa Maandiko hautegemei sana uwezo wa akili katika kuyachunguza bali katika kuwa na kusudi moja, kuwa na shauku ya dhati ya kuipata haki” ” (Tumaini Kuu, uk. 360).

Ni dhahiri kuwa Ellen G. White alikuwa anainua juu kanuni za Biblia na umuhimu wake kama Neno la Mungu katika maisha ya mwanadamu (hata zaidi ya vitabu vyake yeye mwenyewe! Na hata mwishoni mwa maisha yake, katika kusanyiko la mwisho la waumini aliozungumza nao, ananukuliwa kwa kusema maneno haya, huku akiinua juu Biblia: “Ndugu zangu, ninakipendekeza kwenu Kitabu hiki.” (Angalia hapo chini nukuu zake zingine za pekee juu ya Maandiko Matakatifu).

HISTORIA FUPI YA MAISHA YAKE:

Kuzaliwa:

Mji wa Gorham, Maine, Novemba 26, 1827.
Wazi: Robert Harmon (mfanyabiashara, mwinjilisti, mkulima) na Eunice Gould (mwalimu).

Ndugu:

“Ellen na Elizabeti (mapacha wa wasiofanana) walikuwa ni wa mwisho kabisa miongoni mwa watoto wanane: Caroline; Harriet; John; Mary; Sarah; na Robert.

Elimu na Mafunzo:

aliishia darasa la 3 (akiwa na miaka 9) kwa sababu ya ajali wakati akirudi nyumbani kutoka kwenye shule moja ya umma kwenye Mtaa wa Brackett, alijeruhiwa kwa jiwe alilotupiwa na mwanadarasa mwenzake. Alipata tatizo la kuvunjika pua, mshtuko na jeraha kwenye ubongo, na alizimia kwa muda wa majuma matatu.

Elimu ya Nyumbani:

Mama yake, aliyekuwa mwanamke mwenye hekima na makini, hakumruhusu Ellen kukua bila kupata elimu, kwa hiyo alimfundisha masomo mengi yaliyohitajika kwa ajili ya maandalizi ya maisha.

Uzoefu wa Awali wa Kikristo:

Mnamo mwezi Machi, 1840, Ellen alisikia na kuukubali ujumbe wa William Miller kuhusu Marejeo ya Pili ya Kristo katika mwaka 1843, akiwa Portland, Maine.

Ubatizo:

Akiwa na umri wa miaka 14 mnamo mwezi June 26, 1842, kwa kuzamishwa majini katika eneo la Cisco Bay. Akapokelewa katika Kanisa la Methodisti. Familia ya Harmons ilifutwa ushirika mwaka uliofuata.

Ndoa na Familia:

James Springer White (Agosti 30, 1846); Watoto 4: Henry, Edson, William, na John Herbert.

Mwishoni mwa Maisha Yake:

Miaka yake 15 ya mwisho ilikuwa katika eneo la Elmshaven karibu na Kituo cha Afya cha St. Helena, California (Marekani). Hadi kufikia mwaka 1909, alifanya safari mbalimbali kwenda eneo la kusini mwa Marekani. Katika safari yake ya mwisho kuelekea mashariki mwa Marekani (1909), alizungumza mara 72 katika maeneo 27 tofauti katika kipindi cha miezi mitano.
Kuanzia 1912 na kuendelea, mazungumzo yake ya hadhara yalipungua, halafu yakakoma, lakini alichapisha kitabu cha Education, The Ministry of Healing, Testimonies for the Church, vols. 7-9, The Acts of the Apostles, Counsels to Parents and Teachers, na Prophets and Kings.

Mauti:

Sabato moja asubuhi, Februari 13, 1915, alipokuwa anakwenda katika usomaji wake, alianguka na kuvunjika sehemu ya kiunoni. Kwa muda wa miezi mitano alikuwa kitandani mwake au katika kiti chake cha wagonjwa. Maisha ya Ellen Gould White ya utendaji wa kazi yalikoma mnamo mwezi Julai 16, 1915, akiwa na umri wa miaka 87.

Nukuu Zinazohusiana na Umuhimu wa Biblia:

“Akili itapanuka kama itatumika katika kufuatilia uhusiano wa mada za Biblia, kwa kulinganisha andiko kwa andiko na mambo ya kiroho kwa mambo ya kiroho” (Steps to Christ, uk. 89.3).
“Hakuna kitu kingine chochote zaidi kilichokusudiwa kuimarisha akili kuliko kuyachunguza Maandiko. Hakuna kitabu kingine chenye uwezo wa kuyainua mawazo, kuyapatia maarifa nguvu, kama zilivyo kweli pana za Biblia zinazoadilisha. Kama neno la Mungu lingesomwa kama inavyopaswa, watu wangekuwa na akili yenye uwezo mkubwa, uadilifu wa kitabia, na makusudi imara, jambo lionekanalo kwa nadra katika nyakati hizi” (Steps to Christ, uk. 90.1).

“Ni wale tu ambao wamekuwa wanafunzi wenye bidii wa Maandiko, na ambao wameipenda hiyo kweli, ndio watakaolindwa dhidi ya madanganyo yenye nguvu yatakayouteka ulimwengu wote” (Ellen G. White: The Great Controversy, uk. 625).

“Hakuna kitu kingine chochote zaidi kilichokusudiwa kuimarisha akili kuliko kuyachunguza Maandiko” (Steps to Christ, uk. 90.1).
“Biblia haikuandikwa kwa ajili ya wanazuoni peke yao; kinyume chake, ilikusudiwa kwa watu wa kawaida. Kweli kuu zinazohitajika kwa ajili ya wokovu zimebainishwa waziwazi kama wakati wa adhuhuri; na hakuna yeyote atakayekosea na kuipoteza njia yake isipokuwa wale wanaofuata mawazo yao wenyewe badala ya mapenzi ya Mungu yaliyofunuliwa dhahiri” (Steps to Christ, uk. 89.2).

“Ujaze moyo wote kwa maneno ya Mungu. Hayo ndiyo maji ya uzima, yazimayo kiu yako ichomayo. Ni mkate wa uzima utokao juu… ni mambo yale tunayotafakari ndiyo yatakayoleta ubora na nguvu katika asili yetu ya kiroho” (Steps to Christ, uk. 88.2).
“Kama ungelipenda kumfahamu Mwokozi, yachunguze Maandiko Matakatifu” (Steps to Christ, uk. 88.1).
“Ni wale tu walioimarisha akili zao kwa kutumia kweli za Biblia ndio watakaoweza kusimama thabiti katika pambano kuu la mwisho” (Ellen G. White: The Great Controversy, uk. 593).
“Jifunze Biblia yako kwa namna ambayo hujawahi kamwe kujifunza siku za nyuma. Isipokuwa unainuka kwa kufikia kiwango cha juu cha utakatifu katika maisha yako ya dini, hautakuwa tayari kwa ajili ya kufunuliwa kwa Bwana wetu” (5T 717).

“Liweke Neno la Mungu karibu na wewe. Ukiongozwa nalo utakuwa mwenye hekima, utakuwa thabiti, usiyehamishika, daima ukisheheni katika kazi njema” (2 Selected Messages, uk. 324.1).

“Hakuna mwanamume, mwanamke, au kijana anayeweza kufaulu kuufikia ukamilifu wa Kikristo kama atapuuzia kujifunza Neno la Mungu” (Ellen G. White: Councels on Sabbath School Workers, uk. 17.1).

“Kama kitabu chenye uwezo wa kuelimisha, Biblia ni ya thamani kuliko maandishi yote ya wanafalsafa wa zama zote” (Ellen G. White: Counsels to Parents, Teachers, and Students, uk. 428).
“Kama njia ya mafunzo ya kiakili, Biblia inafaa zaidi kuliko kitabu chochote kile, au vitabu vingine vyote kwa pamoja. Ubora wa mada zake, usahili wenye mvuto wa maneno yake, uzuri wa lugha zake za picha, vinahuisha na kuyainua mawazo kuliko vile ambavyo kitu kingine chochote kinaweza kufanya. Hakuna usomaji mwingine wowote unaoweza kuimarisha uwezo mkubwa wa kiakili kama inavyofanyika katika juhudi za kuelewa kweli za kustaajabisha za ufunuo wa Neno la Mungu. Akili inayoletwa karibu ili kuunganika na mawazo ya Mwenyezi Mungu haiwezi kufanya lingine isipokuwa kupanuka na kuimarika” (Reflecting Christ, uk. 162.7).

 

[Redpanther]

Kwa tabia yetu wabongo, wavivu wa kusoma, mimi sitasoma ila nimesoma part I. Yule ni nabii wa Mungu, vitabu vyake ni msaada kabisa kwa kila mwenye nia ya kuiona Mbingu. Fuatilia maandiko yake utaona jinsi huyu ànavyobeba kikamilifu nafasi ya nabii. Yesu awasaidie wanajamvi wenzangu muisone yote na muelewe.

ELLEN G. WHITE NI NANI ?
Je, alikuwa ni nabii wa kweli kama Wakristo wengi, hasa Waadventista wa Sabato, wanavyodai?

A. NABII NI NANI?
“Kisha akawaambia, Sikizeni basi maneno Yangu; Akiwapo nabii kati yenu, Mimi, Bwana, nitajifunua kwake katika maono, Nitasema naye katika ndoto.” (Hesabu 12:6)
“Hata itakuwa, baada ya hayo, ya kwamba nitamimina Roho Yangu juu ya wote wenye mwili; na wana wenu, waume kwa wake, watatabiri, wazee wenu wataota ndoto, na vijana wenu wataona maono; tena juu ya watumishi wenu, wanaume kwa wanawake, katika siku zile, nitamimina Roho Yangu” (Yoeli 2:28, 29).

Nabii ni mjumbe wa Mungu. Ni mtu ambaye hutumiwa na Mungu kwa namna ya pekee na kumpatia njozi au maono ili kuyawasilisha kwa watu Wake. Ni mtu ambaye Mungu humwita kwa lengo maalumu la kumtumia ili kuwaongoza watu Wake, kuliongoza Kanisa Lake kwa ujumbe wa mafundisho, maonyo, tumaini na faraja. Kuna manabii wengi katika Biblia, wakubwa kwa wadogo, wanaotoka katika mazingira na vipindi au nyakati tofautitofauti katika historia ya safari ya watu wa Mungu: Musa, Eliya, Elisha, Yeremia, Malaki, Isaya, Yona, Mika, Yohana Mbatizaji, pamoja na wengine wengi.

Manabii walisema na kuandika yaliyotoka kwa Mungu wakiongozwa na Roho Mtakatifu. “Maana unabii haukuletwa popote kwa mapenzi ya mwanadamu; bali wanadamu walinena yaliyotoka kwa Mungu, WAKIONGOZWA NA ROHO MTAKATIFU.” 2 Petro 1:21.

Kwa Nini Tunaamini Kuwa Ellen G. White ni Mjumbe au Nabii wa Mungu?

Biblia iko wazi kabisa kuwa siku za mwisho, kutakuwepo na udanganyifu wa Shetani na mawakala wake na inatuonya kwa dhati kuwa macho dhidi ya manabii watakaojivika “ngozi ya kondoo kumbe ndani ni mbwa mwitu wakali.” Maonyo haya makubwa na makali katika Biblia, hayakuwahusu watu wa Mungu wa nyakati za zamani tu, bali yanatuhusu na sisi Wakristo wa zama hizi. Maonyo haya yanatutaka tujihadhari na manabii na makristo wa uongo. Hata Yesu aliwatahadharisha wafuasi Wake katika suala hili. Alisema, “Na manabii wengi wa uongo watatokea, na kudanganya wengi.” “Kwa maana watatokea makristo wa uongo, na manabii wa uongo, nao watatoa ishara kubwa na maajabu; wapate kuwapoteza, kama yamkini, hata walio wateule” (Mathayo 24:11, 24).
Biblia Hutupatia Vigezo Vifuatavyo vya Kumtambua Nabii wa kweli.

1. MAISHA YAKE YA UTUMISHI:

“Mti mwema hauwezi kuzaa matunda mabaya, wala mti mwovu kuzaa matunda mazuri. NDIPOSA KWA MATUNDA YAO MTAWATAMBUA.” Mathayo 7:18, 20. Sehemu kubwa kabisa ya maisha yake ya utumishi (miaka 70) ya kipindi chake chote cha miaka 87 (1827-1915), Ellen G. White aliishi maisha ya ufuasi kamili wa Ukristo wa kujitolea kwa ajili ya kueneza ujumbe wa wokovu na matumaini katika sehemu nyingi na mabara mbalimbali. Aliishi ili kumpendekeza Mungu na kuwabariki wanadamu,

Ushuhuda Juu ya Maandishi Yake:

Ellen White mwenyewe anashuhudia juu ya chanzo cha ujumbe na maandishi yake kwa kusema: “Dada White siyo chanzo cha vitabu hivi. Vitabu hivi vina maagizo ambayo Mungu amekuwa akimpatia katika kipindi cha maisha yake ya kazi. Vina nuru ya thamani na inayoleta faraja ambayo Mungu, kwa ukarimu wake, amempatia [nuru hii] mtumishi wake ili iweze kupelekwa ulimwenguni” (Colporteur Ministry, uk. 125).

Utafiti wa Denton E. Rebok:

Utafiti wa Denton E. Rebok, aliyetafiti vitabu vya Ellen White unasema, “Niliamua mwenyewe kufanya kazi ya kukagua maandishi ya Roho ya Unabiii pamoja na mafundisho ya Biblia. Nilichagua mada ishirini tofauti, nikiziweka katika safu moja na kile Biblia isemacho kuhusu [kila mada]. Halafu nikapitia vitabu arobaini na tatu vya Mama White na baadhi ya majarida yenye makala maelfu, nikichagua bila mpangilio kauli na kuziweka katika safu sambamba” (Denton E. Rebok, Believe His Prophets, uk. 99).

Matokeo ya utafiti wa Rebok:

“Kazi yake ilikuwa ile ya chombo cha kukuzia, kwa ajili tu ya kufanya mambo ya kina ya kitu kinachotazamwa kuonekana kwa uwazi zaidi, ikionesha kwa ukamilifu zaidi uzuri wake wa asili. Kazi yake ni aina ile ya ufafanuzi wa Biblia uliovuviwa.”
Ubora wa Maandishi Yake:

“Usahili wa moja kwa moja na wenye mguso katika uundaji wa maneno ndio sifa kuu. Hakuna mambo yenye utata, hakuna mambo yaliyozidi, hakuna maonesho, hakuna mpangilio wa maneno usiohitajika, hakuna marudio yasiyofaa, hakuna maneno yenye lengo la kupamba” (Literary Beauty of Ellen G. White’s Writings, uk. 37-39).

USHUHUDA WA MTAALAMU WA SARUFI::

Ushuhuda wa mwalimu wa lugha ya fasihi, Bi E. McMillan, ambaye hakujua lolote juu ya dini ya Mama White lakini alikuwa amesoma vitabu vyake vingi ili tu kujifunza habari zake kama mwandishi na siyo kwa mtazamo wa dini: aliweza kutamka bila aibu yeye mwenyewe kuwa na mamlaka katika sanaa ya uandishi, na kuwa ilikuwa jambo la kuleta huruma kwamba maandishi ya Mama White yalikuwa hayajulikani vizuri katika ulimwengu wa uandishi. Halafu alitamka kuwa alikuwa anaelekea kutoa tamko la ujasiri, lakini kwamba alimaanisha kila neno aliloliandika.

Anashuhudia ya kwamba, “Miongoni mwa maandishi yote, ya zamani, ya zama za kati, au ya sasa, hakuna maandishi yaliyojaa uzuri, yaliyokamilika katika kila namna, yaliyo safi, na hata hivyo yaliyo rahisi, nje ya Biblia, kama maandishi ya Mama E. G. White.”

2. KUISHI KULINGANA NA MAANDIKO:

Pamoja na kuwa mtu adaiye kuwa nabii anapaswa kudhihirisha maisha safi ya uadilifu, hana budi pia kuishi kwa kulifuata Neno la Mungu. “Na waende kwa sheria na ushuhuda; ikiwa hawasemi sawasawa na neno hili, bila shaka kwa hao hapana asubuhi” (Isaya 8:20). Ni lazima kabisa maisha ya nabii husika yaoneshe kielelezo cha mafundisho ya Biblia, vinginevyo hata kama maneno yake ni mazuri kiasi gani, hawezi kutumainika hata kidogo.

Mama White mwenyewe aliiheshimu Biblia:

“Pale ambapo mambo ya milele yanapohusika, inafaa kwa kila mtu kuwataka wachungaji wa injili wawapatie ushahidi wa Kimaandiko kwa kila kitu wanachosema. Mapokeo ya Waanzilishi wa Ukristo, desturi na misemo ya watu wanaodai kuwa wema, mawazo ya watawa na wasomi waliokubuhu au wakosoaji wakuu,--vyote hivi havifai kitu isipokuwa kama vinapatana na Neno la Mungu” (Review and Heralds, July 6 1897 par 7).

Kipindi chake (Ellen) cha miongo mingi cha kazi ya uandishi kilizalisha zaidi ya kurasa 100,000—maneno milioni 25. Aliandika kwa mkono, mara nyingi wakati wa alfajiri, akitumia karibu kila wakati asipokuwa na kazi nyumbani au akiwa katika safari zake.

Mafundisho ya Ellen G. White na Maandishi yake yako wazi kwa mtu yeyote kuyachunguza. Kwa neema ya Mungu aliweza kuandika zaidi ya vitabu 60 ambavyo ni sawa na jumla ya kurasa 20,000. Makala ya majarida 4,600; mahubiri, shajari, ushuhuda maalumu, barua; takriban miswada ya kurasa 60,000. Vijizuu na vitini 200 vya kurasa 6,000 zilizochapishwa. Na hivi vyote vinapatikana kwa mtu yeyote anayehitaji kuvisoma. (Unaweza kuvipata vitabu na machapisho yake haya kwenye mtandao: Ellen G. White.org na pia unaweza kuipakua programu kwenye simu yako yenye vitabu vyake: Ellen G. White Estate), au kutoka kwa wainjilisti wa vitabu ambao huvisambaza vitabu vyake vilivyotafsiriwa kwa lugha za asili za wasomaji.

Hivi sasa, zaidi ya matoleo 700 ya vitabu vyake vinapatikana katika lugha mbalimbali kwenye maktaba yake na ulimwenguni kote. Kitabu chake kimojawapo maarufu, “Steps to Christ” au “Njia Salama” kwa Kiswahili, kinachohusu namna ya kuwa na maisha ya kina ya Ukristo na kudumisha uzoefu huo kimechapishwa katika lugha zaidi ya 117!

3. MANENO YA NABII LAZIMA YATIMIE:

“Nabii atabiriye habari za amani, neno la nabii yule litakapotokea, ndipo nabii yule atakapojulikana, kuwa Bwana amemtuma kweli kweli” (Yeremia 28:9). “Na sasa nimewaambia kabla halijatokea, kusudi litakapotokea mpate kuamini” (Yohana 14:29). Katika vitabu vyake alivyoandika pamoja na mafundisho yake, Ellen G. White alitabiri juu ya mambo mengi miaka mingi kabla hayajatokea, na kwa hakika mambo hayo yametimia (na yanaendelea kutimia) vilevile kama alivyotabiri na hivyo kuthibitisha uhalisia wa chanzo cha njozi zake.

Hapa kuna mambo 3 (miongoni mwa mengine mengi) aliyoyatabiri na utimizwaji wake:

(1) UTABIRI: NJOZI YA UCHAPISHAJI:

“Katika mkutano uliofanyika katika eneo la Dorchester, Massachusetts, Novemba, 1848, nilikuwa nimepewa njozi ya kuutangaza ujumbe wa kutiwa muhuri, na wajibu wa ndugu wenzetu wa kuchapisha. Nilisema kwa mume wangu: ‘Ni lazima uanze kuchapisha makala fupi na kuituma kwenda kwa watu. Kuanzia huu mwanzo mdogo ilioneshwa kwangu kuwa kama mkondo wa nuru uliokwenda dhahiri kuzunguka ulimwenguni” (Life Sketches, uk. 125).

Utimizwaji:

Katika katika mwaka 2013, kulikuwa na Nyumba za Uchapishaji (63), Lugha/Mchapisho (372), Wainjilisti wa Vitabu wa Kudumu (13,000).

(2) KUINUKA KWA UMIZIMU" Machi 24, 1849

Utabiri: “Niliona kuwa hodi za kustaajabisha katika mji wa New York na maeneo mengine zilikuwa ni uwezo wa Shetani, na mambo kama hayo yatazidi kuongezeka zaidi na zaidi, yakifunikwa kwa vazi la kidini” (Early Writings, uk. 43).

Utimizwaji wake:

Kitabu cha Umizimu wa Kisasa Kilichoandikwa kama Kumbukumbu ya Miaka 100 (1848-1948) kilichotolewa na Taasisi ya Taifa (la Marekani) la Umizimu:
Kwa sasa Umizimu unao waumini wake mamilioni—watu maarufu kama vile mahakimu, matabibu, wanasayansi, wahariri, waandishi, wanamashairi, wachungaji, wanataluma, na watawala wa mataifa mbalimbali.

(3) KUREJESHWA KWA MAMLAKA YA UPAPA:.

“Katika misukosuko inayoendelea hivi sasa katika nchi hii ya kutafuta msaada wa Taifa ili kulinda sheria na desturi za kanisa, Waprotestanti wanafuata hatua za mapapa. Zaidi ya hapo, wanafungua milango kwa ajili ya upapa ili kurejesha mikononi mwao ndani ya Marekani ya Kiprotestanti ukuu ulioupoteza katika Ulimwengu ule wa Zamani” (The Great Controversy, uk. 573).

Utimizwaji wake:

Januari 10, 1984. Nchi ya Marekani pamoja na Vatican vilianzisha mahusiano ya kidiplomasia. Mataifa ya ulimwengu yakafuatia. Hadi hivi sasa harakati hizi ziko wazi kwa kila mtu. Wakatoliki hivi sasa wanachaguliwa kwa urahisi kuchukua nyadhifa za madaraka Nchini Marekani. Kwa mfano: John F. Kennedy. Ziara ya Papa Paul katika jiji la Chicago. Ilisemwa juu yake: “Anao ulimwengu wote mikononi mwake.” Na hivi karibuni, miezi michache tu iliyopita, tumeshuhudia kwa mara ya kwanza Papa (Francis) akilihutubia Bunge la Marekani katika historia ya Nchi hii ya Kiprotestanti! (Zingatia kitabu hiki kilichapishwa mnamo mwaka 1888, miaka zaidi ya 120 iliyopita!)

4. LAZIMA AMKIRI YESU KUWA MWOKOZI:

“Katika hili mwamjua Roho wa Mungu; kila roho ikiriyo kwamba Yesu Kristo amekuja katika mwili yatokana na Mungu” (1 Yohana 4:2).
Ellen G. White aliishi ili kumdhihirisha Kristo kama tumaini pekee, kamili kwa mdhambi. (Unaweza kuyapata maelezo yake ya kina katika kitabu chake kidogo kiitwacho “Steps to Christ” chenye sura 13). Hapa chini kuna nukuu mojawapo kutoka kwenye kitabu hiki kuhusu Yesu:

“Hakuna mwingine yeyote isipokuwa Mwana wa Mungu ndiye ambaye angekamilisha ukombozi wetu; kwa maana ni Yule tu aliyekuwa kifuani pa Baba ndiye ambaye angeweza kumtangaza. Ni Yeye pekee aliyeujua urefu na kina cha upendo wa Mungu ndiye ambaye angeudhihirisha. Hakuna njia nyingine yoyote pungufu ya dhabihu ya thamani sana iliyotolewa na Kristo kwa niaba ya wanadamu walioanguka dhambini ambayo ingeliweza kuuelezea upendo wa Baba kwa jamii ya wanadamu waliopotea” (Ellen G. White: Steps to Christ, uk. 14.2).

5. KUTUMIA KARAMA KWA UTUKUFU WA MUNGU:

Kamwe hakutumia karama yake ya unabii kwa ajili ya kujinufaisha yeye binafsi. Mali nyingi alizopata kutokana na vitabu, machapisho na maandishi yake mengi aliyatumia ili kuendeleza kazi ya injili.

6. KUYAHESHIMU NA KUYAINUA MAANDIKO:

Biblia inasema: “Maana hatukufuata hadithi zilizotungwa kwa werevu,… Nasi tuna lile neno la unabii lililo imara zaidi, ambalo, mkiliangalia, kama taa ing'aayo mahali penye giza, mwafanya vyema, mpaka kutakapopambazuka, na nyota ya asubuhi kuzuka mioyoni mwenu” (2 Petro 1:16, 19). “Kila andiko, lenye pumzi ya Mungu, lafaa kwa mafundisho, na kwa kuwaonya watu makosa yao, na kwa kuwaongoza, na kwa kuwaadibisha katika haki; ili mtu wa Mungu awe kamili, amekamilishwa apate kutenda kila tendo jema” (2 Timotheo 3:16, 17).
Mafundisho, maandishi na mahubiri yake yalilenga kuwarejesha watu katika msingi wa kweli wa Neno la Mungu, Biblia. Ameonesha kila wakati katika maandishi yake kuwa tumaini pekee kwetu dhidi ya udanganyifu mkubwa wa mwisho ni kuyathamini, kuyasoma na kuyafuata kwa ukamilifu Maandiko Matakatifu. Pia anaonesha kuwa Maandiko yanaeleweka kwa kila mtu, msomi au asiye msomi, ikiwa atakuwa na moyo wa uelekevu wa kuyachunguza kwa maombi na kuyatii (Matendo 17:11). “Uelewa wa ukweli wa Maandiko hautegemei sana uwezo wa akili katika kuyachunguza bali katika kuwa na kusudi moja, kuwa na shauku ya dhati ya kuipata haki” (Tumaini Kuu, uk. 360).

“Watu wa Mungu wanaelekezwa kwenye Maandiko Matakatifu kama usalama wao pekee dhidi ya walimu wa uongo na roho za giza. Shetani anatumia kila hila ili kuwazuia watu wasipate maarifa ya Biblia, ambayo ina maeleo yaliyo wazi yanayofunua udanganyifu wake. Udanganyifu mkuu wa mwisho hivi punde utadhihirishwa waziwazi mbele yetu. Udanganyifu huu utafanana na ukweli kwa karibu sana kiasi kwamba haitawezekana kutofautisha ISIPOKUWA KWA KUTUMIA MAANDIKO” (Tumaini Kuu, uk. 359).

“Wale wanaojitahidi kushika sheria ZOTE za Mungu, watapingwa na kubezwa. Ili kustahimili majaribu hayo, ni lazima wayaelewe mapenzi ya Mungu kama yalivyofunuliwa KATIKA NENO LAKE. Ni wale tu watakaokuwa wamezijenga akili zao kwa KWELI ZA BIBLIA ndio watakaosimama katika pambano hilo kuu” (Tumaini Kuu, uk. 359).

“Maandiko ambayo wasomi wengi hawayaangalii kwa kina kana kwamba siyo muhimu yamejaa faraja kwa yule ambaye amejifunza katika shule ya Kristo. Uelewa wa ukweli wa Maandiko hautegemei sana uwezo wa akili katika kuyachunguza bali katika kuwa na kusudi moja, kuwa na shauku ya dhati ya kuipata haki” ” (Tumaini Kuu, uk. 360).

Ni dhahiri kuwa Ellen G. White alikuwa anainua juu kanuni za Biblia na umuhimu wake kama Neno la Mungu katika maisha ya mwanadamu (hata zaidi ya vitabu vyake yeye mwenyewe! Na hata mwishoni mwa maisha yake, katika kusanyiko la mwisho la waumini aliozungumza nao, ananukuliwa kwa kusema maneno haya, huku akiinua juu Biblia: “Ndugu zangu, ninakipendekeza kwenu Kitabu hiki.” (Angalia hapo chini nukuu zake zingine za pekee juu ya Maandiko Matakatifu).

HISTORIA FUPI YA MAISHA YAKE:

Kuzaliwa:

Mji wa Gorham, Maine, Novemba 26, 1827.
Wazi: Robert Harmon (mfanyabiashara, mwinjilisti, mkulima) na Eunice Gould (mwalimu).

Ndugu:

“Ellen na Elizabeti (mapacha wa wasiofanana) walikuwa ni wa mwisho kabisa miongoni mwa watoto wanane: Caroline; Harriet; John; Mary; Sarah; na Robert.

Elimu na Mafunzo:

aliishia darasa la 3 (akiwa na miaka 9) kwa sababu ya ajali wakati akirudi nyumbani kutoka kwenye shule moja ya umma kwenye Mtaa wa Brackett, alijeruhiwa kwa jiwe alilotupiwa na mwanadarasa mwenzake. Alipata tatizo la kuvunjika pua, mshtuko na jeraha kwenye ubongo, na alizimia kwa muda wa majuma matatu.

Elimu ya Nyumbani:

Mama yake, aliyekuwa mwanamke mwenye hekima na makini, hakumruhusu Ellen kukua bila kupata elimu, kwa hiyo alimfundisha masomo mengi yaliyohitajika kwa ajili ya maandalizi ya maisha.

Uzoefu wa Awali wa Kikristo:

Mnamo mwezi Machi, 1840, Ellen alisikia na kuukubali ujumbe wa William Miller kuhusu Marejeo ya Pili ya Kristo katika mwaka 1843, akiwa Portland, Maine.

Ubatizo:

Akiwa na umri wa miaka 14 mnamo mwezi June 26, 1842, kwa kuzamishwa majini katika eneo la Cisco Bay. Akapokelewa katika Kanisa la Methodisti. Familia ya Harmons ilifutwa ushirika mwaka uliofuata.

Ndoa na Familia:

James Springer White (Agosti 30, 1846); Watoto 4: Henry, Edson, William, na John Herbert.

Mwishoni mwa Maisha Yake:

Miaka yake 15 ya mwisho ilikuwa katika eneo la Elmshaven karibu na Kituo cha Afya cha St. Helena, California (Marekani). Hadi kufikia mwaka 1909, alifanya safari mbalimbali kwenda eneo la kusini mwa Marekani. Katika safari yake ya mwisho kuelekea mashariki mwa Marekani (1909), alizungumza mara 72 katika maeneo 27 tofauti katika kipindi cha miezi mitano.
Kuanzia 1912 na kuendelea, mazungumzo yake ya hadhara yalipungua, halafu yakakoma, lakini alichapisha kitabu cha Education, The Ministry of Healing, Testimonies for the Church, vols. 7-9, The Acts of the Apostles, Counsels to Parents and Teachers, na Prophets and Kings.

Mauti:

Sabato moja asubuhi, Februari 13, 1915, alipokuwa anakwenda katika usomaji wake, alianguka na kuvunjika sehemu ya kiunoni. Kwa muda wa miezi mitano alikuwa kitandani mwake au katika kiti chake cha wagonjwa. Maisha ya Ellen Gould White ya utendaji wa kazi yalikoma mnamo mwezi Julai 16, 1915, akiwa na umri wa miaka 87.

Nukuu Zinazohusiana na Umuhimu wa Biblia:

“Akili itapanuka kama itatumika katika kufuatilia uhusiano wa mada za Biblia, kwa kulinganisha andiko kwa andiko na mambo ya kiroho kwa mambo ya kiroho” (Steps to Christ, uk. 89.3).
“Hakuna kitu kingine chochote zaidi kilichokusudiwa kuimarisha akili kuliko kuyachunguza Maandiko. Hakuna kitabu kingine chenye uwezo wa kuyainua mawazo, kuyapatia maarifa nguvu, kama zilivyo kweli pana za Biblia zinazoadilisha. Kama neno la Mungu lingesomwa kama inavyopaswa, watu wangekuwa na akili yenye uwezo mkubwa, uadilifu wa kitabia, na makusudi imara, jambo lionekanalo kwa nadra katika nyakati hizi” (Steps to Christ, uk. 90.1).

“Ni wale tu ambao wamekuwa wanafunzi wenye bidii wa Maandiko, na ambao wameipenda hiyo kweli, ndio watakaolindwa dhidi ya madanganyo yenye nguvu yatakayouteka ulimwengu wote” (Ellen G. White: The Great Controversy, uk. 625).

“Hakuna kitu kingine chochote zaidi kilichokusudiwa kuimarisha akili kuliko kuyachunguza Maandiko” (Steps to Christ, uk. 90.1).
“Biblia haikuandikwa kwa ajili ya wanazuoni peke yao; kinyume chake, ilikusudiwa kwa watu wa kawaida. Kweli kuu zinazohitajika kwa ajili ya wokovu zimebainishwa waziwazi kama wakati wa adhuhuri; na hakuna yeyote atakayekosea na kuipoteza njia yake isipokuwa wale wanaofuata mawazo yao wenyewe badala ya mapenzi ya Mungu yaliyofunuliwa dhahiri” (Steps to Christ, uk. 89.2).

“Ujaze moyo wote kwa maneno ya Mungu. Hayo ndiyo maji ya uzima, yazimayo kiu yako ichomayo. Ni mkate wa uzima utokao juu… ni mambo yale tunayotafakari ndiyo yatakayoleta ubora na nguvu katika asili yetu ya kiroho” (Steps to Christ, uk. 88.2).
“Kama ungelipenda kumfahamu Mwokozi, yachunguze Maandiko Matakatifu” (Steps to Christ, uk. 88.1).
“Ni wale tu walioimarisha akili zao kwa kutumia kweli za Biblia ndio watakaoweza kusimama thabiti katika pambano kuu la mwisho” (Ellen G. White: The Great Controversy, uk. 593).
“Jifunze Biblia yako kwa namna ambayo hujawahi kamwe kujifunza siku za nyuma. Isipokuwa unainuka kwa kufikia kiwango cha juu cha utakatifu katika maisha yako ya dini, hautakuwa tayari kwa ajili ya kufunuliwa kwa Bwana wetu” (5T 717).

“Liweke Neno la Mungu karibu na wewe. Ukiongozwa nalo utakuwa mwenye hekima, utakuwa thabiti, usiyehamishika, daima ukisheheni katika kazi njema” (2 Selected Messages, uk. 324.1).

“Hakuna mwanamume, mwanamke, au kijana anayeweza kufaulu kuufikia ukamilifu wa Kikristo kama atapuuzia kujifunza Neno la Mungu” (Ellen G. White: Councels on Sabbath School Workers, uk. 17.1).

“Kama kitabu chenye uwezo wa kuelimisha, Biblia ni ya thamani kuliko maandishi yote ya wanafalsafa wa zama zote” (Ellen G. White: Counsels to Parents, Teachers, and Students, uk. 428).
“Kama njia ya mafunzo ya kiakili, Biblia inafaa zaidi kuliko kitabu chochote kile, au vitabu vingine vyote kwa pamoja. Ubora wa mada zake, usahili wenye mvuto wa maneno yake, uzuri wa lugha zake za picha, vinahuisha na kuyainua mawazo kuliko vile ambavyo kitu kingine chochote kinaweza kufanya. Hakuna usomaji mwingine wowote unaoweza kuimarisha uwezo mkubwa wa kiakili kama inavyofanyika katika juhudi za kuelewa kweli za kustaajabisha za ufunuo wa Neno la Mungu. Akili inayoletwa karibu ili kuunganika na mawazo ya Mwenyezi Mungu haiwezi kufanya lingine isipokuwa kupanuka na kuimarika” (Reflecting Christ, uk. 162.7).

 

[strategist22]

Katika ulimwengu wa roho sehemu ya pili ni kitabu changu pendwa.

Vitabu vyake vimefanya nijue maandiko zaidi,na kupita njia salama.

 

[TASLIMA]

ELLEN G. WHITE NI NANI ?
Je, alikuwa ni nabii wa kweli kama Wakristo wengi, hasa Waadventista wa Sabato, wanavyodai?

A. NABII NI NANI?
“Kisha akawaambia, Sikizeni basi maneno Yangu; Akiwapo nabii kati yenu, Mimi, Bwana, nitajifunua kwake katika maono, Nitasema naye katika ndoto.” (Hesabu 12:6)
“Hata itakuwa, baada ya hayo, ya kwamba nitamimina Roho Yangu juu ya wote wenye mwili; na wana wenu, waume kwa wake, watatabiri, wazee wenu wataota ndoto, na vijana wenu wataona maono; tena juu ya watumishi wenu, wanaume kwa wanawake, katika siku zile, nitamimina Roho Yangu” (Yoeli 2:28, 29).

Nabii ni mjumbe wa Mungu. Ni mtu ambaye hutumiwa na Mungu kwa namna ya pekee na kumpatia njozi au maono ili kuyawasilisha kwa watu Wake. Ni mtu ambaye Mungu humwita kwa lengo maalumu la kumtumia ili kuwaongoza watu Wake, kuliongoza Kanisa Lake kwa ujumbe wa mafundisho, maonyo, tumaini na faraja. Kuna manabii wengi katika Biblia, wakubwa kwa wadogo, wanaotoka katika mazingira na vipindi au nyakati tofautitofauti katika historia ya safari ya watu wa Mungu: Musa, Eliya, Elisha, Yeremia, Malaki, Isaya, Yona, Mika, Yohana Mbatizaji, pamoja na wengine wengi.

Manabii walisema na kuandika yaliyotoka kwa Mungu wakiongozwa na Roho Mtakatifu. “Maana unabii haukuletwa popote kwa mapenzi ya mwanadamu; bali wanadamu walinena yaliyotoka kwa Mungu, WAKIONGOZWA NA ROHO MTAKATIFU.” 2 Petro 1:21.

Kwa Nini Tunaamini Kuwa Ellen G. White ni Mjumbe au Nabii wa Mungu?

Biblia iko wazi kabisa kuwa siku za mwisho, kutakuwepo na udanganyifu wa Shetani na mawakala wake na inatuonya kwa dhati kuwa macho dhidi ya manabii watakaojivika “ngozi ya kondoo kumbe ndani ni mbwa mwitu wakali.” Maonyo haya makubwa na makali katika Biblia, hayakuwahusu watu wa Mungu wa nyakati za zamani tu, bali yanatuhusu na sisi Wakristo wa zama hizi. Maonyo haya yanatutaka tujihadhari na manabii na makristo wa uongo. Hata Yesu aliwatahadharisha wafuasi Wake katika suala hili. Alisema, “Na manabii wengi wa uongo watatokea, na kudanganya wengi.” “Kwa maana watatokea makristo wa uongo, na manabii wa uongo, nao watatoa ishara kubwa na maajabu; wapate kuwapoteza, kama yamkini, hata walio wateule” (Mathayo 24:11, 24).
Biblia Hutupatia Vigezo Vifuatavyo vya Kumtambua Nabii wa kweli.

1. MAISHA YAKE YA UTUMISHI:

“Mti mwema hauwezi kuzaa matunda mabaya, wala mti mwovu kuzaa matunda mazuri. NDIPOSA KWA MATUNDA YAO MTAWATAMBUA.” Mathayo 7:18, 20. Sehemu kubwa kabisa ya maisha yake ya utumishi (miaka 70) ya kipindi chake chote cha miaka 87 (1827-1915), Ellen G. White aliishi maisha ya ufuasi kamili wa Ukristo wa kujitolea kwa ajili ya kueneza ujumbe wa wokovu na matumaini katika sehemu nyingi na mabara mbalimbali. Aliishi ili kumpendekeza Mungu na kuwabariki wanadamu,

Ushuhuda Juu ya Maandishi Yake:

Ellen White mwenyewe anashuhudia juu ya chanzo cha ujumbe na maandishi yake kwa kusema: “Dada White siyo chanzo cha vitabu hivi. Vitabu hivi vina maagizo ambayo Mungu amekuwa akimpatia katika kipindi cha maisha yake ya kazi. Vina nuru ya thamani na inayoleta faraja ambayo Mungu, kwa ukarimu wake, amempatia [nuru hii] mtumishi wake ili iweze kupelekwa ulimwenguni” (Colporteur Ministry, uk. 125).

Utafiti wa Denton E. Rebok:

Utafiti wa Denton E. Rebok, aliyetafiti vitabu vya Ellen White unasema, “Niliamua mwenyewe kufanya kazi ya kukagua maandishi ya Roho ya Unabiii pamoja na mafundisho ya Biblia. Nilichagua mada ishirini tofauti, nikiziweka katika safu moja na kile Biblia isemacho kuhusu [kila mada]. Halafu nikapitia vitabu arobaini na tatu vya Mama White na baadhi ya majarida yenye makala maelfu, nikichagua bila mpangilio kauli na kuziweka katika safu sambamba” (Denton E. Rebok, Believe His Prophets, uk. 99).

Matokeo ya utafiti wa Rebok:

“Kazi yake ilikuwa ile ya chombo cha kukuzia, kwa ajili tu ya kufanya mambo ya kina ya kitu kinachotazamwa kuonekana kwa uwazi zaidi, ikionesha kwa ukamilifu zaidi uzuri wake wa asili. Kazi yake ni aina ile ya ufafanuzi wa Biblia uliovuviwa.”
Ubora wa Maandishi Yake:

“Usahili wa moja kwa moja na wenye mguso katika uundaji wa maneno ndio sifa kuu. Hakuna mambo yenye utata, hakuna mambo yaliyozidi, hakuna maonesho, hakuna mpangilio wa maneno usiohitajika, hakuna marudio yasiyofaa, hakuna maneno yenye lengo la kupamba” (Literary Beauty of Ellen G. White’s Writings, uk. 37-39).

USHUHUDA WA MTAALAMU WA SARUFI::

Ushuhuda wa mwalimu wa lugha ya fasihi, Bi E. McMillan, ambaye hakujua lolote juu ya dini ya Mama White lakini alikuwa amesoma vitabu vyake vingi ili tu kujifunza habari zake kama mwandishi na siyo kwa mtazamo wa dini: aliweza kutamka bila aibu yeye mwenyewe kuwa na mamlaka katika sanaa ya uandishi, na kuwa ilikuwa jambo la kuleta huruma kwamba maandishi ya Mama White yalikuwa hayajulikani vizuri katika ulimwengu wa uandishi. Halafu alitamka kuwa alikuwa anaelekea kutoa tamko la ujasiri, lakini kwamba alimaanisha kila neno aliloliandika.

Anashuhudia ya kwamba, “Miongoni mwa maandishi yote, ya zamani, ya zama za kati, au ya sasa, hakuna maandishi yaliyojaa uzuri, yaliyokamilika katika kila namna, yaliyo safi, na hata hivyo yaliyo rahisi, nje ya Biblia, kama maandishi ya Mama E. G. White.”

2. KUISHI KULINGANA NA MAANDIKO:

Pamoja na kuwa mtu adaiye kuwa nabii anapaswa kudhihirisha maisha safi ya uadilifu, hana budi pia kuishi kwa kulifuata Neno la Mungu. “Na waende kwa sheria na ushuhuda; ikiwa hawasemi sawasawa na neno hili, bila shaka kwa hao hapana asubuhi” (Isaya 8:20). Ni lazima kabisa maisha ya nabii husika yaoneshe kielelezo cha mafundisho ya Biblia, vinginevyo hata kama maneno yake ni mazuri kiasi gani, hawezi kutumainika hata kidogo.

Mama White mwenyewe aliiheshimu Biblia:

“Pale ambapo mambo ya milele yanapohusika, inafaa kwa kila mtu kuwataka wachungaji wa injili wawapatie ushahidi wa Kimaandiko kwa kila kitu wanachosema. Mapokeo ya Waanzilishi wa Ukristo, desturi na misemo ya watu wanaodai kuwa wema, mawazo ya watawa na wasomi waliokubuhu au wakosoaji wakuu,--vyote hivi havifai kitu isipokuwa kama vinapatana na Neno la Mungu” (Review and Heralds, July 6 1897 par 7).

Kipindi chake (Ellen) cha miongo mingi cha kazi ya uandishi kilizalisha zaidi ya kurasa 100,000—maneno milioni 25. Aliandika kwa mkono, mara nyingi wakati wa alfajiri, akitumia karibu kila wakati asipokuwa na kazi nyumbani au akiwa katika safari zake.

Mafundisho ya Ellen G. White na Maandishi yake yako wazi kwa mtu yeyote kuyachunguza. Kwa neema ya Mungu aliweza kuandika zaidi ya vitabu 60 ambavyo ni sawa na jumla ya kurasa 20,000. Makala ya majarida 4,600; mahubiri, shajari, ushuhuda maalumu, barua; takriban miswada ya kurasa 60,000. Vijizuu na vitini 200 vya kurasa 6,000 zilizochapishwa. Na hivi vyote vinapatikana kwa mtu yeyote anayehitaji kuvisoma. (Unaweza kuvipata vitabu na machapisho yake haya kwenye mtandao: Ellen G. White.org na pia unaweza kuipakua programu kwenye simu yako yenye vitabu vyake: Ellen G. White Estate), au kutoka kwa wainjilisti wa vitabu ambao huvisambaza vitabu vyake vilivyotafsiriwa kwa lugha za asili za wasomaji.

Hivi sasa, zaidi ya matoleo 700 ya vitabu vyake vinapatikana katika lugha mbalimbali kwenye maktaba yake na ulimwenguni kote. Kitabu chake kimojawapo maarufu, “Steps to Christ” au “Njia Salama” kwa Kiswahili, kinachohusu namna ya kuwa na maisha ya kina ya Ukristo na kudumisha uzoefu huo kimechapishwa katika lugha zaidi ya 117!

3. MANENO YA NABII LAZIMA YATIMIE:

“Nabii atabiriye habari za amani, neno la nabii yule litakapotokea, ndipo nabii yule atakapojulikana, kuwa Bwana amemtuma kweli kweli” (Yeremia 28:9). “Na sasa nimewaambia kabla halijatokea, kusudi litakapotokea mpate kuamini” (Yohana 14:29). Katika vitabu vyake alivyoandika pamoja na mafundisho yake, Ellen G. White alitabiri juu ya mambo mengi miaka mingi kabla hayajatokea, na kwa hakika mambo hayo yametimia (na yanaendelea kutimia) vilevile kama alivyotabiri na hivyo kuthibitisha uhalisia wa chanzo cha njozi zake.

Hapa kuna mambo 3 (miongoni mwa mengine mengi) aliyoyatabiri na utimizwaji wake:

(1) UTABIRI: NJOZI YA UCHAPISHAJI:

“Katika mkutano uliofanyika katika eneo la Dorchester, Massachusetts, Novemba, 1848, nilikuwa nimepewa njozi ya kuutangaza ujumbe wa kutiwa muhuri, na wajibu wa ndugu wenzetu wa kuchapisha. Nilisema kwa mume wangu: ‘Ni lazima uanze kuchapisha makala fupi na kuituma kwenda kwa watu. Kuanzia huu mwanzo mdogo ilioneshwa kwangu kuwa kama mkondo wa nuru uliokwenda dhahiri kuzunguka ulimwenguni” (Life Sketches, uk. 125).

Utimizwaji:

Katika katika mwaka 2013, kulikuwa na Nyumba za Uchapishaji (63), Lugha/Mchapisho (372), Wainjilisti wa Vitabu wa Kudumu (13,000).

(2) KUINUKA KWA UMIZIMU" Machi 24, 1849

Utabiri: “Niliona kuwa hodi za kustaajabisha katika mji wa New York na maeneo mengine zilikuwa ni uwezo wa Shetani, na mambo kama hayo yatazidi kuongezeka zaidi na zaidi, yakifunikwa kwa vazi la kidini” (Early Writings, uk. 43).

Utimizwaji wake:

Kitabu cha Umizimu wa Kisasa Kilichoandikwa kama Kumbukumbu ya Miaka 100 (1848-1948) kilichotolewa na Taasisi ya Taifa (la Marekani) la Umizimu:
Kwa sasa Umizimu unao waumini wake mamilioni—watu maarufu kama vile mahakimu, matabibu, wanasayansi, wahariri, waandishi, wanamashairi, wachungaji, wanataluma, na watawala wa mataifa mbalimbali.

(3) KUREJESHWA KWA MAMLAKA YA UPAPA:.

“Katika misukosuko inayoendelea hivi sasa katika nchi hii ya kutafuta msaada wa Taifa ili kulinda sheria na desturi za kanisa, Waprotestanti wanafuata hatua za mapapa. Zaidi ya hapo, wanafungua milango kwa ajili ya upapa ili kurejesha mikononi mwao ndani ya Marekani ya Kiprotestanti ukuu ulioupoteza katika Ulimwengu ule wa Zamani” (The Great Controversy, uk. 573).

Utimizwaji wake:

Januari 10, 1984. Nchi ya Marekani pamoja na Vatican vilianzisha mahusiano ya kidiplomasia. Mataifa ya ulimwengu yakafuatia. Hadi hivi sasa harakati hizi ziko wazi kwa kila mtu. Wakatoliki hivi sasa wanachaguliwa kwa urahisi kuchukua nyadhifa za madaraka Nchini Marekani. Kwa mfano: John F. Kennedy. Ziara ya Papa Paul katika jiji la Chicago. Ilisemwa juu yake: “Anao ulimwengu wote mikononi mwake.” Na hivi karibuni, miezi michache tu iliyopita, tumeshuhudia kwa mara ya kwanza Papa (Francis) akilihutubia Bunge la Marekani katika historia ya Nchi hii ya Kiprotestanti! (Zingatia kitabu hiki kilichapishwa mnamo mwaka 1888, miaka zaidi ya 120 iliyopita!)

4. LAZIMA AMKIRI YESU KUWA MWOKOZI:

“Katika hili mwamjua Roho wa Mungu; kila roho ikiriyo kwamba Yesu Kristo amekuja katika mwili yatokana na Mungu” (1 Yohana 4:2).
Ellen G. White aliishi ili kumdhihirisha Kristo kama tumaini pekee, kamili kwa mdhambi. (Unaweza kuyapata maelezo yake ya kina katika kitabu chake kidogo kiitwacho “Steps to Christ” chenye sura 13). Hapa chini kuna nukuu mojawapo kutoka kwenye kitabu hiki kuhusu Yesu:

“Hakuna mwingine yeyote isipokuwa Mwana wa Mungu ndiye ambaye angekamilisha ukombozi wetu; kwa maana ni Yule tu aliyekuwa kifuani pa Baba ndiye ambaye angeweza kumtangaza. Ni Yeye pekee aliyeujua urefu na kina cha upendo wa Mungu ndiye ambaye angeudhihirisha. Hakuna njia nyingine yoyote pungufu ya dhabihu ya thamani sana iliyotolewa na Kristo kwa niaba ya wanadamu walioanguka dhambini ambayo ingeliweza kuuelezea upendo wa Baba kwa jamii ya wanadamu waliopotea” (Ellen G. White: Steps to Christ, uk. 14.2).

5. KUTUMIA KARAMA KWA UTUKUFU WA MUNGU:

Kamwe hakutumia karama yake ya unabii kwa ajili ya kujinufaisha yeye binafsi. Mali nyingi alizopata kutokana na vitabu, machapisho na maandishi yake mengi aliyatumia ili kuendeleza kazi ya injili.

6. KUYAHESHIMU NA KUYAINUA MAANDIKO:

Biblia inasema: “Maana hatukufuata hadithi zilizotungwa kwa werevu,… Nasi tuna lile neno la unabii lililo imara zaidi, ambalo, mkiliangalia, kama taa ing'aayo mahali penye giza, mwafanya vyema, mpaka kutakapopambazuka, na nyota ya asubuhi kuzuka mioyoni mwenu” (2 Petro 1:16, 19). “Kila andiko, lenye pumzi ya Mungu, lafaa kwa mafundisho, na kwa kuwaonya watu makosa yao, na kwa kuwaongoza, na kwa kuwaadibisha katika haki; ili mtu wa Mungu awe kamili, amekamilishwa apate kutenda kila tendo jema” (2 Timotheo 3:16, 17).
Mafundisho, maandishi na mahubiri yake yalilenga kuwarejesha watu katika msingi wa kweli wa Neno la Mungu, Biblia. Ameonesha kila wakati katika maandishi yake kuwa tumaini pekee kwetu dhidi ya udanganyifu mkubwa wa mwisho ni kuyathamini, kuyasoma na kuyafuata kwa ukamilifu Maandiko Matakatifu. Pia anaonesha kuwa Maandiko yanaeleweka kwa kila mtu, msomi au asiye msomi, ikiwa atakuwa na moyo wa uelekevu wa kuyachunguza kwa maombi na kuyatii (Matendo 17:11). “Uelewa wa ukweli wa Maandiko hautegemei sana uwezo wa akili katika kuyachunguza bali katika kuwa na kusudi moja, kuwa na shauku ya dhati ya kuipata haki” (Tumaini Kuu, uk. 360).

“Watu wa Mungu wanaelekezwa kwenye Maandiko Matakatifu kama usalama wao pekee dhidi ya walimu wa uongo na roho za giza. Shetani anatumia kila hila ili kuwazuia watu wasipate maarifa ya Biblia, ambayo ina maeleo yaliyo wazi yanayofunua udanganyifu wake. Udanganyifu mkuu wa mwisho hivi punde utadhihirishwa waziwazi mbele yetu. Udanganyifu huu utafanana na ukweli kwa karibu sana kiasi kwamba haitawezekana kutofautisha ISIPOKUWA KWA KUTUMIA MAANDIKO” (Tumaini Kuu, uk. 359).

“Wale wanaojitahidi kushika sheria ZOTE za Mungu, watapingwa na kubezwa. Ili kustahimili majaribu hayo, ni lazima wayaelewe mapenzi ya Mungu kama yalivyofunuliwa KATIKA NENO LAKE. Ni wale tu watakaokuwa wamezijenga akili zao kwa KWELI ZA BIBLIA ndio watakaosimama katika pambano hilo kuu” (Tumaini Kuu, uk. 359).

“Maandiko ambayo wasomi wengi hawayaangalii kwa kina kana kwamba siyo muhimu yamejaa faraja kwa yule ambaye amejifunza katika shule ya Kristo. Uelewa wa ukweli wa Maandiko hautegemei sana uwezo wa akili katika kuyachunguza bali katika kuwa na kusudi moja, kuwa na shauku ya dhati ya kuipata haki” ” (Tumaini Kuu, uk. 360).

Ni dhahiri kuwa Ellen G. White alikuwa anainua juu kanuni za Biblia na umuhimu wake kama Neno la Mungu katika maisha ya mwanadamu (hata zaidi ya vitabu vyake yeye mwenyewe! Na hata mwishoni mwa maisha yake, katika kusanyiko la mwisho la waumini aliozungumza nao, ananukuliwa kwa kusema maneno haya, huku akiinua juu Biblia: “Ndugu zangu, ninakipendekeza kwenu Kitabu hiki.” (Angalia hapo chini nukuu zake zingine za pekee juu ya Maandiko Matakatifu).

HISTORIA FUPI YA MAISHA YAKE:

Kuzaliwa:

Mji wa Gorham, Maine, Novemba 26, 1827.
Wazi: Robert Harmon (mfanyabiashara, mwinjilisti, mkulima) na Eunice Gould (mwalimu).

Ndugu:

“Ellen na Elizabeti (mapacha wa wasiofanana) walikuwa ni wa mwisho kabisa miongoni mwa watoto wanane: Caroline; Harriet; John; Mary; Sarah; na Robert.

Elimu na Mafunzo:

aliishia darasa la 3 (akiwa na miaka 9) kwa sababu ya ajali wakati akirudi nyumbani kutoka kwenye shule moja ya umma kwenye Mtaa wa Brackett, alijeruhiwa kwa jiwe alilotupiwa na mwanadarasa mwenzake. Alipata tatizo la kuvunjika pua, mshtuko na jeraha kwenye ubongo, na alizimia kwa muda wa majuma matatu.

Elimu ya Nyumbani:

Mama yake, aliyekuwa mwanamke mwenye hekima na makini, hakumruhusu Ellen kukua bila kupata elimu, kwa hiyo alimfundisha masomo mengi yaliyohitajika kwa ajili ya maandalizi ya maisha.

Uzoefu wa Awali wa Kikristo:

Mnamo mwezi Machi, 1840, Ellen alisikia na kuukubali ujumbe wa William Miller kuhusu Marejeo ya Pili ya Kristo katika mwaka 1843, akiwa Portland, Maine.

Ubatizo:

Akiwa na umri wa miaka 14 mnamo mwezi June 26, 1842, kwa kuzamishwa majini katika eneo la Cisco Bay. Akapokelewa katika Kanisa la Methodisti. Familia ya Harmons ilifutwa ushirika mwaka uliofuata.

Ndoa na Familia:

James Springer White (Agosti 30, 1846); Watoto 4: Henry, Edson, William, na John Herbert.

Mwishoni mwa Maisha Yake:

Miaka yake 15 ya mwisho ilikuwa katika eneo la Elmshaven karibu na Kituo cha Afya cha St. Helena, California (Marekani). Hadi kufikia mwaka 1909, alifanya safari mbalimbali kwenda eneo la kusini mwa Marekani. Katika safari yake ya mwisho kuelekea mashariki mwa Marekani (1909), alizungumza mara 72 katika maeneo 27 tofauti katika kipindi cha miezi mitano.
Kuanzia 1912 na kuendelea, mazungumzo yake ya hadhara yalipungua, halafu yakakoma, lakini alichapisha kitabu cha Education, The Ministry of Healing, Testimonies for the Church, vols. 7-9, The Acts of the Apostles, Counsels to Parents and Teachers, na Prophets and Kings.

Mauti:

Sabato moja asubuhi, Februari 13, 1915, alipokuwa anakwenda katika usomaji wake, alianguka na kuvunjika sehemu ya kiunoni. Kwa muda wa miezi mitano alikuwa kitandani mwake au katika kiti chake cha wagonjwa. Maisha ya Ellen Gould White ya utendaji wa kazi yalikoma mnamo mwezi Julai 16, 1915, akiwa na umri wa miaka 87.

Nukuu Zinazohusiana na Umuhimu wa Biblia:

“Akili itapanuka kama itatumika katika kufuatilia uhusiano wa mada za Biblia, kwa kulinganisha andiko kwa andiko na mambo ya kiroho kwa mambo ya kiroho” (Steps to Christ, uk. 89.3).
“Hakuna kitu kingine chochote zaidi kilichokusudiwa kuimarisha akili kuliko kuyachunguza Maandiko. Hakuna kitabu kingine chenye uwezo wa kuyainua mawazo, kuyapatia maarifa nguvu, kama zilivyo kweli pana za Biblia zinazoadilisha. Kama neno la Mungu lingesomwa kama inavyopaswa, watu wangekuwa na akili yenye uwezo mkubwa, uadilifu wa kitabia, na makusudi imara, jambo lionekanalo kwa nadra katika nyakati hizi” (Steps to Christ, uk. 90.1).

“Ni wale tu ambao wamekuwa wanafunzi wenye bidii wa Maandiko, na ambao wameipenda hiyo kweli, ndio watakaolindwa dhidi ya madanganyo yenye nguvu yatakayouteka ulimwengu wote” (Ellen G. White: The Great Controversy, uk. 625).

“Hakuna kitu kingine chochote zaidi kilichokusudiwa kuimarisha akili kuliko kuyachunguza Maandiko” (Steps to Christ, uk. 90.1).
“Biblia haikuandikwa kwa ajili ya wanazuoni peke yao; kinyume chake, ilikusudiwa kwa watu wa kawaida. Kweli kuu zinazohitajika kwa ajili ya wokovu zimebainishwa waziwazi kama wakati wa adhuhuri; na hakuna yeyote atakayekosea na kuipoteza njia yake isipokuwa wale wanaofuata mawazo yao wenyewe badala ya mapenzi ya Mungu yaliyofunuliwa dhahiri” (Steps to Christ, uk. 89.2).

“Ujaze moyo wote kwa maneno ya Mungu. Hayo ndiyo maji ya uzima, yazimayo kiu yako ichomayo. Ni mkate wa uzima utokao juu… ni mambo yale tunayotafakari ndiyo yatakayoleta ubora na nguvu katika asili yetu ya kiroho” (Steps to Christ, uk. 88.2).
“Kama ungelipenda kumfahamu Mwokozi, yachunguze Maandiko Matakatifu” (Steps to Christ, uk. 88.1).
“Ni wale tu walioimarisha akili zao kwa kutumia kweli za Biblia ndio watakaoweza kusimama thabiti katika pambano kuu la mwisho” (Ellen G. White: The Great Controversy, uk. 593).
“Jifunze Biblia yako kwa namna ambayo hujawahi kamwe kujifunza siku za nyuma. Isipokuwa unainuka kwa kufikia kiwango cha juu cha utakatifu katika maisha yako ya dini, hautakuwa tayari kwa ajili ya kufunuliwa kwa Bwana wetu” (5T 717).

“Liweke Neno la Mungu karibu na wewe. Ukiongozwa nalo utakuwa mwenye hekima, utakuwa thabiti, usiyehamishika, daima ukisheheni katika kazi njema” (2 Selected Messages, uk. 324.1).

“Hakuna mwanamume, mwanamke, au kijana anayeweza kufaulu kuufikia ukamilifu wa Kikristo kama atapuuzia kujifunza Neno la Mungu” (Ellen G. White: Councels on Sabbath School Workers, uk. 17.1).
u
“Kama kitabu chenye uwezo wa kuelimisha, Biblia ni ya thamani kuliko maandishi yote ya wanafalsafa wa zama zote” (Ellen G. White: Counsels to Parents, Teachers, and Students, uk. 428).
“Kama njia ya mafunzo ya kiakili, Biblia inafaa zaidi kuliko kitabu chochote kile, au vitabu vingine vyote kwa pamoja. Ubora wa mada zake, usahili wenye mvuto wa maneno yake, uzuri wa lugha zake za picha, vinahuisha na kuyainua mawazo kuliko vile ambavyo kitu kingine chochote kinaweza kufanya. Hakuna usomaji mwingine wowote unaoweza kuimarisha uwezo mkubwa wa kiakili kama inavyofanyika katika juhudi za kuelewa kweli za kustaajabisha za ufunuo wa Neno la Mungu. Akili inayoletwa karibu ili kuunganika na mawazo ya Mwenyezi Mungu haiwezi kufanya lingine isipokuwa kupanuka na kuimarika” (Reflecting Christ, uk. 162.7).

Alikua anasoma biblia ipi iliyomfanya akaamini Yesu atarudi 1844?

 

[Aaron Arsenal]

Alikua anasoma biblia ipi iliyomfanya akaamini Yesu atarudi 1844?

Leta ushahid kuwa EGW aliamin Yesu atarud 1884

Maana inaonekana husomi Bali unasikiliza maneno tu, usichojua EGW ndiye aliyefafanua huo mkanganyiko wa 1884 ,na aliyesema YESU atarud ni William miller

 

[TASLIMA]

Leta ushahid kuwa EGW aliamin Yesu atarud 1884

Maana inaonekana husomi Bali unasikiliza maneno tu, usichojua EGW ndiye aliyefafanua huo mkanganyiko wa 1884 ,na aliyesema YESU atarud ni William miller

Alijiunga na hiyo imani asee

 

[Aaron Arsenal]

Alijiunga na hiyo imani asee

Leta ushahid niliokuomba hapo juu ,mm sipend porojo tupu

 

[Bullycheka]

Leta ushahid niliokuomba hapo juu ,mm sipend porojo tupu

Hao ni wazushi tu km baba yao ibilisi. E g White alishuhudia kila aina matukio makubwa tu na huwa anashuhudiwa kupitia kwa vitabu vyake hata madaktari mabingwa wamejifunza kwake kupitia vitabu vyake vyenye utaratibu wa kimatibabu yasiyo nje ya maandiko. Hata baadhi ya University kama Loma linda university na loma Linda hospital zimetumia vitabu vyake ktkt tiba ya kimwili na hata kiroho.

 

[T11]

Leta ushahid niliokuomba hapo juu ,mm sipend porojo tupu

Imeandikwa hapo juu

Mnaandika wenyewe halafu mnatusumbua kututaka ushahidi

 

[Kitandu Nkoru]

"1840 akiwa na miaka 12,familia ya Ellen ilijiunga na Vuguvugu LA Miller(waliamini Yesu angerudi Duniani 1844) akihudhuria mafundisho ya William Miller"

Ina maana alianza kujiunga na uongo?
Kwa kujiunga na tabiri za uongo kama hizi

 

[Kyodowe]

Kama alishindwa kupata maono juu ya siku ya ujio wa Yesu kuna bado wanaoamini kuwa huyu mwanamke ni nabii?

 

[Mtukutu wa Nyaigela]

Kama alishindwa kupata maono juu ya siku ya ujio wa Yesu kuna bado wanaoamini kuwa huyu mwanamke ni nabii?

Ujio wa Yesu hakuna ajuaye
Matayo 24:36 Neno: Bibilia Takatifu (SNT)
Hakuna Ajuaye Siku Wala Saa
36 “Hakuna ajuaye siku wala saa, hata malaika mbinguni wala Mwana, isipokuwa Baba peke yake.

 

[Gama]

ELLEN G. WHITE NI NANI ?
Je, alikuwa ni nabii wa kweli kama Wakristo wengi, hasa Waadventista wa Sabato, wanavyodai

Kwani USABATO ni UKRISTU?

 

[auferet dominus]

Kwani USABATO ni UKRISTU?

Kwani ukristu ni nini?

 

[Rasterman]

Je mwaka 1844 ilikuwa mwisho wa dunia kama walivyoaamini na kutabiri??

 

[Rasterman]

Leta ushahid kuwa EGW aliamin Yesu atarud 1884

Maana inaonekana husomi Bali unasikiliza maneno tu, usichojua EGW ndiye aliyefafanua huo mkanganyiko wa 1884 ,na aliyesema YESU atarud ni William miller

Infact alichoandika ni marejeo rejeo tu ktk biblia ambayo hata Gwajiboy anafanya sana tu. Labda kinachowavutia wasabato ni wingi wa vitabu alivyoandika.

Nabii alikuwa ni mtu wa kukemea maovu na kutoa miongozo ya namna Mungu anataka watu waishi.

Sasa yeye alijikita kupambana tu na Dola ya Rumi na katoliki kwa chuki za wazi wazi na tafsri za biblia za kuunga unga

 

[1000 digits]

Huyu ni MTU aliyeingia Library za historia za zamani akasoma vitabu vya Nabii Henoko na kutunga vitabu kama watu wengi leo wanaoingia kwenye mitandao na kutunga vitabu vya siri ya mafanikio ,unaweza ukadhani kuwa ni manabii wa mafanikio kumbe wamecopy tu na kupeste.
Hakuna jipya chini ya mbingu.

 

[Mtukutu wa Nyaigela]

Huyu ni MTU aliyeingia Library za historia za zamani akasoma vitabu vya Nabii Henoko na kutunga vitabu kama watu wengi leo wanaoingia kwenye mitandao na kutunga vitabu vya siri ya mafanikio ,unaweza ukadhani kuwa ni manabii wa mafanikio kumbe wamecopy tu na kupeste.
Hakuna jipya chini ya mbingu.

kumbuka aliishia darasa la pili katika mfumo wa elimu